lurdlur.com 北京時(shí)間:1999年12月04日 星期六 
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眾教授評(píng)說“法輪功”及李洪志其人



  中新社長(zhǎng)春七月三十一日電 題:眾教授評(píng)說“法輪功”及李洪志其人

  作者 吳兆飛 鄭旭榮

  針對(duì)李洪志的歪理邪說,記者采訪了幾位吉林省頗有影響的教授,他們就“法輪功”及李洪志其人以科學(xué)的態(tài)度 闡述了自己的看法。

  科大教授說:李洪志無非想證明自己是個(gè)神

  長(zhǎng)春科技大學(xué)地球與行星科學(xué)系吳福元教授指出,根據(jù)地球中放射性元素的蛻變速度,人們測(cè)得地球自誕生以來 已經(jīng)有四十六億歲的高齡了。至今為止,地球在它的“生命”中,只不過是而立之年,再過五十至一百億年,地球?qū)⑦M(jìn)入老齡 期,以后逐漸消亡。據(jù)科學(xué)家考察,四十六億歲的地球從未發(fā)生過大爆炸,因?yàn)榈厍蚴且粋(gè)已經(jīng)冷卻了的固體星球。

  李洪志制造“地球?qū)⒈ā钡目植来箢A(yù)言,無非是要讓人們相信,他不是世俗常人,而是神,是救世主,是來度 地球上的“常人”脫離劫難。

  心理學(xué)教授說:“法輪功”使人喪失自知力

  吉林大學(xué)心理學(xué)教授高申春分析,按照社會(huì)心理學(xué)理論,一旦個(gè)體進(jìn)入某個(gè)群體而且認(rèn)同這個(gè)群體所推行的準(zhǔn)則 和價(jià)值規(guī)范,那么逐漸地,他就會(huì)喪失自我,失去自己的理性判斷,完全地受控于這個(gè)群體。此時(shí),個(gè)體的心理表現(xiàn)都很盲目 。李洪志正是利用了這種“群體心理從一理論”這一社會(huì)心理機(jī)制來逐步地控制人們的思想。

  練習(xí)“法輪功”的人之所以容易導(dǎo)致精神失常,同樣也是受這種社會(huì)遵從心理的影響。當(dāng)人們受群體壓力的影響 而逐漸地喪失自我時(shí)很容易接受暗示,形成幻聽幻覺和幻想,造成自知力喪失。在這種混亂思維的支配下,思維散漫,情緒不 穩(wěn)定,甚至出現(xiàn)自殘、自傷或傷害他人的悲劇。

  法學(xué)教授說:威權(quán)主義禍國(guó)殃民

  李洪志妄圖建立的是一種威權(quán)主義,即凌駕于一切體制之上的權(quán)威。吉林大學(xué)法學(xué)院教授馬新福認(rèn)為,李洪志及 其“ 法輪功”組織與政治學(xué)角度上的權(quán)威主義不同,權(quán)威主義指的是超出有效的法律規(guī)則之上和人們法定權(quán)力之上的不正當(dāng) 的權(quán)威,是反對(duì)依法治國(guó)的,不接受用法律限定的權(quán)力,而李洪志的主張是不要政府、不要法制,只要“法輪功”及其組織系 統(tǒng)的威權(quán)主義。

  如果按照李洪志的說法,他能解決所有政府解決不了的社會(huì)問題,那么任何政府都沒有存在的必要。任其發(fā)展下 去,就將破壞建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的思想基礎(chǔ),進(jìn)而把矛頭直接針對(duì)政府,破壞政府職能。從這個(gè)角度上看,他的危害 就是四個(gè)字棗禍國(guó)殃民。

  哲學(xué)教授“法輪功”事件后話文化

  吉林大學(xué)博士生導(dǎo)師邴正教授說,一般來說,主流文化與亞文化相互補(bǔ)充,協(xié)調(diào)發(fā)展,社會(huì)才會(huì)正常進(jìn)步。但是 作為一種復(fù)雜的文化現(xiàn)象,亞文化潛伏著與主流文化相沖突的因素,例如愚昧等,由于陷入一種特殊的精神癡迷狀態(tài)而不能自 拔。

  “法輪功”就是亞文化現(xiàn)象之一,而且從一定意義上說還是“非文化”現(xiàn)象,但“非文化”也是文化,它利用人 們潛意識(shí)里盲目的從眾心理,強(qiáng)化人們對(duì)自己生存環(huán)境的恐懼情緒,編造“地球爆炸”、“末劫”之說,并創(chuàng)造一定的“環(huán)境 啟示 ”(例如音樂、聚眾“做功”等),使人與其當(dāng)下環(huán)境形成互動(dòng)的“文化”氛圍,久而久之,人就容易被這種文化假象 所迷惑,并且因?yàn)椴荒茏园味剐袨槭タ刂疲蔀槠茐纳鐣?huì)安定、引起社會(huì)動(dòng)蕩的根源。

  這位教授認(rèn)為,對(duì)于“法輪功”這種帶有封建迷信性質(zhì)、乃至表現(xiàn)出明顯反動(dòng)得政治本質(zhì)的亞文化現(xiàn)象,科學(xué)與 理性是唯一與之作斗爭(zhēng)的工具,只有掌握科學(xué)與理性的工具,提高認(rèn)識(shí)和辨別能力,加強(qiáng)防范意識(shí),中國(guó)社會(huì)才能健康發(fā)展。

  

  

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