中新社長沙九月二十一日電題：北美華文網(wǎng)絡(luò)媒體的歷史與現(xiàn)狀

　　作者美國《亞省時報》主編 少君

　　計算機網(wǎng)絡(luò)擁有任何一種平面媒體所無法比擬的龐大的讀者群。今天在國外，特別是歐美地區(qū)，中文計算機網(wǎng)絡(luò)雜志已成為傳播華文文學創(chuàng)作的最佳途境，其影響力遠遠超過了報紙和文學雜志的作用，成為海外華人，特別是知識分子階層汲取中華文化和新聞的主要渠道。

　　由于北美網(wǎng)絡(luò)傳媒的快速發(fā)展，讀者群日益龐大，從而帶動了兩岸三地(大陸、臺灣、香港)的報刊雜志爭先恐后上網(wǎng)的趨勢，目前在北美任何一臺已聯(lián)網(wǎng)的計算機前，你都可以免費看到近百種文學刊物和報紙的副刊。

　　網(wǎng)絡(luò)傳媒的基本特征是：發(fā)泄型，不過份講究文句的修飾，不太考究排版的方法。而最重要的是：語句構(gòu)成簡單、情節(jié)動人和貼近新聞的本身。媒體最大的社會價值就在于對新聞的快速描述和傳播，然后得到最多數(shù)的人的閱讀。所以，當網(wǎng)絡(luò)媒體能以最快捷的方式反映現(xiàn)實生活的本身時，最容易被網(wǎng)絡(luò)讀者所接受，這符合傳統(tǒng)媒體的評判理論和標準，同時它又超越了傳統(tǒng)媒體的時空限制和表述習慣。

　　網(wǎng)絡(luò)傳媒的第二個特征就是它的隨意性。大約有人群的地方就會有所謂的“媒體”。之所以要張貼，或者是為了交流，或者是為了發(fā)泄，鮮有出于創(chuàng)作的沖動。所用的形式，大體上是隨意為之的隨筆、雜感；其內(nèi)容，從評論世界大事、雞毛蒜皮到相互進行人身攻擊，無奇不有；而其特色，則是嘻笑怒罵皆成文章，無所顧忌，也不會受到任何的限制、審查。

　　網(wǎng)絡(luò)的瀏覽行為注定了網(wǎng)絡(luò)媒體的主流是一種快餐文化。眾所周知，要在平面媒體上營造一個內(nèi)容包羅萬象的內(nèi)容實在不是一件易事，但在網(wǎng)上卻不是很難的事情。各種毫無根據(jù)的作品大多可以在眾多BBS上面得到足夠的流傳。雖然，就整體意義來說那些作品的社會價值很少，但是其擔任的網(wǎng)絡(luò)傳播的功效卻也有一定的現(xiàn)實價值。

　　網(wǎng)絡(luò)傳媒的另一大特征，是媒體和讀者可以雙向和實時的交流讀者可以把最新的感受傳達給編者，編者也可以在最短的時間內(nèi)得到讀者的反饋，并在原網(wǎng)頁上直接修改，以最快的速度面對讀者。

　　網(wǎng)絡(luò)傳媒的產(chǎn)生和發(fā)展，不但給那些靠印報吃飯的傳統(tǒng)媒體帶來了巨大的危機與沖擊，同時也給千百年來所形成的出版的游戲規(guī)則帶來了深深的震撼。網(wǎng)絡(luò)傳媒給人們所帶來的沖擊，不僅僅是出版方式的問題，而是牽聯(lián)著著如法律、發(fā)行，以及觀念等許許多多的問題。嚴格地說，它是涉及了本世紀末一個最大的社會問題。正是因為網(wǎng)絡(luò)傳媒所具有的重大的歷史和社會意義，使其在不遠的將來，將超越傳統(tǒng)的書本和報紙雜志的閱讀習慣，它對社會的政治經(jīng)濟和文化教育將顯示出日益深刻的革命性的影響。

　　現(xiàn)在應(yīng)該說是海內(nèi)外華文網(wǎng)絡(luò)媒體空前繁榮的時代。但是，在目前的北美的華文網(wǎng)絡(luò)上，我們還未能看到真正有重大影響的如新浪或新華網(wǎng)這樣的網(wǎng)絡(luò)媒體。不過，許多地方報刊主頁已經(jīng)表達了這樣的意圖和各自的努力，如風初起，清新而又弱小，緩慢卻又絕不停止。

　　當然，網(wǎng)絡(luò)媒體的現(xiàn)狀中，也有不少令人擔憂的問題，比如作品質(zhì)量偏于流俗的問題，網(wǎng)站網(wǎng)頁質(zhì)量參差不齊的問題，網(wǎng)絡(luò)讀者品味的引導問題，網(wǎng)上原創(chuàng)作品太少而且呈一盤散沙狀的混亂問題，網(wǎng)絡(luò)傳媒向社會推介的問題以及網(wǎng)絡(luò)新聞的版權(quán)問題等等。

　　今天的網(wǎng)絡(luò)媒體，已成為海外華文傳播的一大特色。北美華文網(wǎng)絡(luò)媒體正在經(jīng)歷著歷史上最重要的變化。雖然因各種原因，它還沒有全面地敞開自己的胸懷，爽快地接受了解世界文化以重朔自己的形象，但是這個趨勢是不可避免的。作為傳播媒體的一支新軍，華文網(wǎng)絡(luò)媒體已成為一塊新開墾的處女地，充滿生機與活力。

　　華文網(wǎng)絡(luò)媒體的日益發(fā)展和繁榮，正在逐漸改變海外華人以至全體中國人的思維和生活方式，對中華社會文化結(jié)構(gòu)的影響也將遠遠超過人們的預想。