孫福明是痛苦的，

　　閆思睿是痛苦的，

　　現場觀眾是痛苦，

　　電視機前的我們也是痛苦的。

　　孫福明痛苦，因為她委屈，在教練的暗示手勢下丟掉了金牌。她對電視記者說，本來她是想以一個圓滿句號告別運動生涯的。電視記者稱她下來后“哇哇大哭”，但她更正說不是“哇哇”，只是掉了幾滴淚�？晌覍幵赶嘈庞浾叩�，因為她已先“失真”了。

　　閆思睿痛苦，因為眾目睽睽之下，冠軍讓她自己都興奮不起來。屏幕上，當裁判員高舉起判她獲勝的手勢后，她的臉上卻是一種近乎麻木的表情。這哪兒是艱難奪冠后所應有的常規(guī)表情啊！

　　現場觀眾痛苦，因為花錢買票，興沖沖地來看世界冠軍的風采，沒想到，看到的卻是一推就倒的一百六七十斤的“稻草人”和她的仰面朝天。

　　我們痛苦，是因為一開始看得莫名其妙，待孫福明道出苦衷后，方恍然大悟，但卻像看了一出不倫不類的“四不像”�。合矂�、鬧劇、滑稽劇、荒誕劇。

　　自十幾年前何智麗的那場讓球風波后，深陷其中、深受其害的中國乒乓球界此后已宣布，為體現公平競賽之宗，今后絕不會再讓。但我們百思不得其解，為什么今天這樣的一幕又在榻榻米上重演了呢？可其實一想，又非常好理解，古人早就說過了：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”，這孫閆大“站”的奧妙妙在何處呢？原來閆就是孫的同師隊友，是從遼寧隊交流到解放軍隊的。而按十運競賽規(guī)則，如有金牌產生，輸出和輸入方均各計金牌一枚。在不損傷本方利益的前提下，順水人情、皆大歡喜的事，誰不愿意做？

　　對于這樣的事，我們最本能的做法就是批評運動員，指責教練員違背體育精神，但其實他們不也是有苦難言嗎？18世紀法國著名啟蒙思想家孟德斯鳩在《論法的精神》一書中指出：“如果游戲總出偏差，總被取巧，那就應該檢查一下它的規(guī)則是否有授人以柄”。很顯然，如果沒有各計一金的說法，而是一分一枚都利益攸關，那誰還會那么慷慨大方？鼓勵運動員交流，富支援貧，本是件好事，但因具體獎勵制度的設計上，讓人有隙可乘，便使比賽變了味道。書中還說：“實際上，我們的行動是要取決于許多其他事物的，所以，做好事要比把事做好容易幾千倍”。那么，對我們的賽場而言，如何讓有悖體育公平的“做好事”之類的事不容易做，則需要我們在最初的設計上就盡量“把事做好”。