中新網(wǎng)4月7日電 最近在臺中市舉辦的一次展覽上，展示的都是混合媒介藝術(shù)，其對象是“檳榔西施”。作為臺灣女性現(xiàn)代藝術(shù)協(xié)會負(fù)責(zé)人的吳瓊?cè)A通過在島內(nèi)外的畫廊和美術(shù)館舉辦個展或聯(lián)展，把草根的檳榔女郎帶進(jìn)藝術(shù)領(lǐng)域。

　　據(jù)香港媒體引述法新社的報道，在點(diǎn)綴著霓虹燈的玻璃亭里，年輕女子們濃妝艷抹，穿厚底鞋。乍看還以為她們是在出售什么低級東西呢。實(shí)際上，這些衣著暴露的女郎，就是島內(nèi)的檳榔女郎，她們正在路邊攤檔兜售檳榔。

　　這種獨(dú)特的景觀，為藝術(shù)家吳瓊?cè)A提供了靈感。她最近在臺中市舉辦一次展覽，展示她的混合媒介藝術(shù)，其對象就是這些“檳榔西施”。作為臺灣女性現(xiàn)代藝術(shù)協(xié)會負(fù)責(zé)人的吳瓊?cè)A說：“這些女郎都很漂亮，像芭比娃娃，我想，她們在公眾場所穿得這么暴露，實(shí)在需要勇氣。”

　　吳瓊?cè)A說：“檳榔西施在臺灣地區(qū)是獨(dú)特的。從她們身上，我看到我們這個資本主義社會的消費(fèi)文化和工人階級文化，這些都給了我靈感�！�

　　據(jù)悉，在最高峰期全臺估計有10萬個檳榔亭，主要設(shè)在公路附近的街邊，顧客主要是一邊開車一邊嚼檳榔的貨車司機(jī)。吳瓊?cè)A從1995年起，開始采訪檳榔西施，并把所見所聞以水彩畫、油畫和多媒體裝置表現(xiàn)出來。她還熱衷于實(shí)驗(yàn)非傳統(tǒng)材料，例如飾帶、念珠、鈕扣和金屬片。

　　吳瓊?cè)A對這種現(xiàn)象的描述，可見于一件突出而大膽的裝置作品，叫做《超級比一比IV》。作品兩面以約200張裸胸特寫照片組成的墻和一個檳榔西施人體模型。另一件裝置叫做《超級比一比III》，該作品是一個有三面墻的舞臺，外形似一個檳榔亭。墻上飾滿了吳瓊?cè)A在過去十年間收集的檳榔女郎照片，舞臺地板上則是一面飾有霓虹燈的鏡子。