“法輪功”冒用宗教術(shù)語概念裝扮自己。在李洪志的那些“末日說”、“法輪說”、“法身說”、“消業(yè)說”等邪說中，充斥著宗教的各種名詞術(shù)語，將他那套歪理邪說包上一層神圣的外衣，以迷惑世人耳目。中國社會科學(xué)院世界宗教研究所馮今源研究員認(rèn)為，這正是“邪教”慣用的伎倆，其基本特征有四：

　　第一，“法輪功”神化李洪志，大搞“教主崇拜”。同世界上其他邪教一樣，“法輪功”也大搞對李洪志的神化和“教主崇拜”。他們在所編《李洪志先生簡介》中稱：“李洪志八歲得上乘大法，具大神通，有搬運(yùn)、定物、思維控制、隱身等功能……功力達(dá)極高層次，了悟宇宙真理，洞察人生，預(yù)知人類過去、未來�！崩詈橹旧踔翆⑵渖�日改成一九五一年五月十三日(農(nóng)歷四月初八)，意在“與佛祖同日誕生”，是“佛祖轉(zhuǎn)世”。后來，他宣稱更超過佛祖釋迦牟尼，是能夠“把整個(gè)人類超度到光明世界中”的“唯一”的救世主。

　　第二，“法輪功”實(shí)行嚴(yán)格的精神控制。象一切邪教組織一樣，“法輪功”以健身祛病為名，誘人加入，然后每天必須誦讀“法輪功”經(jīng)文，不斷“洗腦”，最終達(dá)到癡迷程度，實(shí)現(xiàn)對弟子的精神控制。李洪志以“地球爆炸說”，令弟子終日處于極度憂慮、恐怖的幻覺之中；又以“法身說”令弟子相信其“法身”無時(shí)不在，無處不在，隨時(shí)都在監(jiān)視信徒的一切思想行為。如果“表現(xiàn)不好”就不能提高層次，“世界末日”來臨時(shí)就不能得救。李洪志這套精神控制法正是邪教組織的共同特征之一。

　　第三，“法輪功”制造、散布歪理邪說。李洪志一個(gè)為害最大、最普遍的邪說是“消業(yè)說”。李洪志竊用佛教“業(yè)”的概念并加以歪曲解釋，胡謅什么“德”是一種白色物質(zhì)，“業(yè)”是與之相對的黑色物質(zhì)；修煉“法輪功”可以提高“德”修，降低“業(yè)”力，凈化身體；人生病是前世造的“業(yè)”在現(xiàn)世中的報(bào)應(yīng)，生病、遭罪都是在“消業(yè)”，所以不能去醫(yī)院打針、吃藥、治療。正是受他這種“消業(yè)”邪說的毒害，無數(shù)“練功者”貽誤科學(xué)治療，或死或傷或精神失常。

　　第四，“法輪功”蔑視法律，危害社會，殘害生命。李洪志稱他所傳授的是“宇宙大法”，說“我所講出來的道理是宇宙特性，是佛法的根本”，已經(jīng)超脫了世俗的所有羈絆，因而可以無視一切社會規(guī)范，不受任何法律的約束。當(dāng)他所散布的歪理邪說遭到媒體質(zhì)疑時(shí)，他就指使弟子以“護(hù)法”的名義圍攻新聞單位；當(dāng)“法輪功”邪教本質(zhì)暴露被依法取締時(shí)，他又煽動弟子以“會功”的名義上街鬧事，擾亂社會秩序，挑戰(zhàn)法律規(guī)范；最終發(fā)展到“邪”的極至——蠱惑弟子引火自焚，“圓滿升天”。

　　參與一月二十三日天安門廣場自焚的未遂者——“法輪功”弟子劉葆榮說，她從河南開封來到北京自焚就是受“李洪志‘經(jīng)文’中‘放下生死’、‘忍無可忍’、‘走向圓滿’的影響”。據(jù)中國官方統(tǒng)計(jì)，迄今為止，因癡迷“法輪功”造成精神障礙或走火入魔而致死致殘者，已超過了二千人，導(dǎo)致許多家庭妻離子散、家破人亡。