記者 李瑞英

　　光明日?qǐng)?bào)北京10月29日電人民日?qǐng)?bào)特約評(píng)論員文章《“法輪功”就是邪教》發(fā)表后，社會(huì)科學(xué)界反映強(qiáng)烈。專家學(xué)者紛紛指出，“法輪功”是不折不扣的當(dāng)代中國(guó)民間邪教。人民日?qǐng)?bào)特約評(píng)論員文章公開點(diǎn)明了“法輪功”的邪教性質(zhì)，順民心，合民意，道出了全國(guó)人民的心聲與愿望。剝?nèi)ァ胺ㄝ喒Α钡膫窝b，認(rèn)清它的邪教本質(zhì)，依據(jù)我國(guó)法律，堅(jiān)決打擊“法輪功”邪教，不僅是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義法治國(guó)家的要求，也是對(duì)國(guó)際社會(huì)的一大貢獻(xiàn)。

　　中國(guó)社科院副院長(zhǎng)李慎明指出，李洪志及其“法輪功”邪教，利用一套歪理邪說(shuō)欺騙群眾，擾亂人心，犯下了一系列反社會(huì)、反科學(xué)、反人民、反政府的罪行。我們同它的斗爭(zhēng)，不僅是一場(chǎng)深刻的思想文化斗爭(zhēng)，而且是一場(chǎng)嚴(yán)肅的政治斗爭(zhēng)。“法輪功”邪教事件說(shuō)明，我國(guó)政治穩(wěn)定大好局面的鞏固發(fā)展、改革開放正確決策的貫徹實(shí)現(xiàn)，都離不開社會(huì)主義精神文明的建設(shè)，需要有一個(gè)健康、團(tuán)結(jié)、積極向上的思想環(huán)境。而“倡導(dǎo)科學(xué)、反對(duì)迷信”無(wú)疑是其中一個(gè)最重要、最基礎(chǔ)性的環(huán)節(jié)。李慎明說(shuō)，“法輪功”邪教暴露出來(lái)的問(wèn)題，與其說(shuō)是知識(shí)層面的，不如說(shuō)是信念、信仰層面的問(wèn)題。針對(duì)“法輪功”邪教的危害，應(yīng)該引起我們對(duì)抓信念、信仰問(wèn)題的高度重視。徹底揭露和批判“法輪功”的邪說(shuō)，代之以健康向上的、科學(xué)可靠的人生信念和信仰，移風(fēng)易俗，改善和豐富廣大群眾的精神生活，也是這場(chǎng)斗爭(zhēng)的重要任務(wù)之一。李慎明強(qiáng)調(diào)，必須從世界觀、人生觀，特別是價(jià)值觀入手，重視對(duì)人們?nèi)粘Ｐ拍�、信仰、理想形式的研究和建設(shè)。要堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)世界觀方法論，結(jié)合新的時(shí)代特征加強(qiáng)“三觀”建設(shè)，提高宣傳教育的系統(tǒng)化、科學(xué)化。這樣才能使唯物論、無(wú)神論的宣傳教育與廣大群眾的日常精神需求和精神生活更好地結(jié)合在一起，讓科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀在我國(guó)的大地上更普遍地扎根、開花和結(jié)果。

　　中國(guó)社科院“法輪功”現(xiàn)象綜合研究課題組世界宗教分組研究員富芳說(shuō)，“法輪功”是不折不扣的當(dāng)代民間邪教。經(jīng)過(guò)對(duì)各種中外邪教組織的綜合研究，不難發(fā)現(xiàn)邪教具有一些共同的基本特征：一是教主崇拜。邪教的教主都以吹牛、撒謊的欺騙術(shù)自稱為“神”，要信徒對(duì)之頂禮膜拜，絕對(duì)服從。其特點(diǎn)是將邪教頭目這個(gè)具體、有限的人吹捧成絕對(duì)、無(wú)限的“神”，大樹特樹教主的絕對(duì)權(quán)威，大搞新的“造神運(yùn)動(dòng)”，表現(xiàn)為一種喪失理智的瘋狂與邪勁。二是精神控制。為了達(dá)到使教徒對(duì)自己絕對(duì)忠誠(chéng)的邪惡目的，邪教教主無(wú)一不以各種謊言、騙術(shù)、心理暗示、誘導(dǎo)等手法對(duì)教徒實(shí)行“洗腦術(shù)”，玩弄一套“信則靈、不誠(chéng)則不靈”的把戲，對(duì)教徒進(jìn)行牢牢的精神控制。三是編造、散布妖言邪說(shuō)。邪教組織的頭目都是打著宗教的旗號(hào)，冒用宗教的術(shù)語(yǔ)、概念，編造、散布妖言邪說(shuō)，使教徒的思想處于極端恐懼的憂慮之中，進(jìn)而加強(qiáng)對(duì)教徒的絕對(duì)精神控制。四是秘密結(jié)社。各種中外邪教均有其詭秘、嚴(yán)密的組織結(jié)構(gòu)，采取詭秘的聯(lián)系方式，開展詭秘的非法活動(dòng)。五是騙錢斂錢。當(dāng)代邪教教主都是騙錢斂財(cái)?shù)奈�血鬼、暴發(fā)戶。六是危害社會(huì)。各種邪教都具有反社會(huì)、反科學(xué)、反人性、反政府的邪惡性質(zhì)，都對(duì)社會(huì)造成嚴(yán)重的危害。與當(dāng)代中外各種邪教組織相比，“法輪功”絲絲入扣，毫無(wú)二致，只不過(guò)規(guī)模更大，手法更邪，后果更惡。“法輪功”正是當(dāng)代中國(guó)民間一個(gè)最大的邪教組織。繼續(xù)深入揭批“法輪功”，堅(jiān)決打擊這一邪教組織的一切邪惡活動(dòng)，鏟除我們社會(huì)中存在的這股邪惡勢(shì)力，絕非“小題大作”，而是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，維護(hù)穩(wěn)定、深化改革、擴(kuò)大開放和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的題中應(yīng)有之義。

　　中國(guó)社科院“法輪功”現(xiàn)象綜合研究課題組研究員建彥認(rèn)為，“法輪功”組織的所作所為，已經(jīng)表明它是一種邪教組織。從法律上看，“法輪功”及其組織“邪”在這樣幾個(gè)方面：第一，邪在打著“傳教”的幌子破壞宗教秩序和信仰自由；第二，邪在以練功為名危害公民的身心健康和財(cái)產(chǎn)安全；第三，“法輪功”邪在具有強(qiáng)烈的反社會(huì)性；第四，“法輪功”組織邪在具有不可告人的政治圖謀。李洪志組織和利用“法輪功”這一邪教所從事的一系列違法犯罪活動(dòng)理應(yīng)受到法律的追究，以維護(hù)社會(huì)主義法制的尊嚴(yán)。

　　中國(guó)社科院“法輪功”現(xiàn)象綜合研究課題組法學(xué)所分組夏恿副所長(zhǎng)、研究員和馮軍副研究員說(shuō)，西方國(guó)家對(duì)邪教的抑制和打擊從民間和政府兩個(gè)方面著手，其所作工作主要是：向公眾介紹和揭露邪教的情況及其危害性，喚起公眾對(duì)邪教的關(guān)注、警惕和抵制以及對(duì)反邪教運(yùn)動(dòng)的支持；向公眾宣傳和介紹邪教的一般特征，幫助公眾準(zhǔn)確地識(shí)別邪教；調(diào)查、研究和揭露邪教進(jìn)行精神控制的方式方法，幫助邪教成員從邪教的精神控制和組織控制中解脫出來(lái)；向邪教的受害者提供咨詢服務(wù)，幫助和鼓勵(lì)邪教受害者以法律手段維護(hù)其受到邪教侵害的合法權(quán)益；向邪教成員的親屬、朋友提供如何與他們中的邪教成員正確相處并助其擺脫邪教的指導(dǎo)和建議；向立法機(jī)關(guān)反映民情，施加壓力，要求立法機(jī)關(guān)通過(guò)限制邪教活動(dòng)法律，并敦促政府嚴(yán)格執(zhí)法，切實(shí)履行其保護(hù)人權(quán)的責(zé)任。我國(guó)政府取締“法輪功”邪教組織，為人民提供一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，十分必要。

　　1999年10月30日光明日?qǐng)?bào)