中新網香港7月5日：消息香港律政司司長梁愛詩今天為特首董建華形容法輪功為“邪教”辯護說，董建華是根據法輪功創(chuàng)教者李洪志宣講的教義和中國內地所報道關于法輪功信徒身心受傷、死亡及自毀事件，而做出這樣的結論。作為行政長官，董建華有責任就公眾關注的事宜發(fā)言和提醒他們小心防備。

　　她說：“如果有人提議要控告行政長官誹謗，那是荒謬不過的事。如果陳述屬實或表達的意見是公允的評論，便不算誹謗。不研究問題的本質，反而指摘行政長官誹謗是不利于社會的�！�

　　梁愛詩昨天在香港日本文化協會的午餐會上發(fā)言時，詳細介紹了香港自回歸以來的法治情況，并主動談到董建華對法輪功的處理手法與社會輿論的不滿。

　　香港記者協會最近發(fā)表的報告，批評行政長官無故抹黑法輪功，并視這個舉動為鼓勵自我審查。

　　梁愛詩昨天指出，法輪功至今仍可在香港活動，并沒有受到法律禁止，游行示威也不受政府干預。

　　對于一些評論者認為，香港的法輪功并沒有對信徒造成損傷，港府應該將香港的法輪功與中國內地的區(qū)分開來，梁愛詩說：“以合理推論，所有法輪功信徒都有同一信念，而且奉行源自同一領導人的教義，香港不能等到這個邪教造成實際損害時才關注或監(jiān)管它在香港的行為。所以，如果政府就此事裝聾扮啞，便是不負責任�！�

　　她強調香港政府尊重宗教和結社自由，但“宗教或信仰自由的方式須受到法律所規(guī)限，更要保障公共安全、秩序、衛(wèi)生或道德，或他人的基本權利和自由”。

　　梁愛詩舉例說，如果有人相信自己能夠飛行，政府不能干預他的信念。但“如果他帶同12名信眾走到一座高樓大廈的天臺，因為相信他們有能力飛行，便慫恿他們跳下去”，政府就必須加以阻止。

　　不過，梁愛詩也重申，政府目前只是“密切注視”法輪功在香港的活動，并研究其他政府對付邪教的方法，而不是馬上要立法取締法輪功。這樣理性的表現，也體現了香港的高度自治。