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中國人初次見面時會詢問：“您貴姓？”得知彼此同姓后往往頓生親近：“我們五百年前是一家�！�17年來，中國科學(xué)院有一位學(xué)者從遺傳學(xué)的角度對中國人的姓氏進(jìn)行了數(shù)據(jù)統(tǒng)計和分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，通過對姓氏的研究可以揭示人類基因的奧秘，特別是男性Y染色體的奧秘；并且，同姓者未必“五百年前是一家”。
“姓氏基因”幫中國人尋根問祖
2000年，中國科學(xué)院遺傳研究所的群體遺傳學(xué)家袁義達(dá)將宋、元、明、當(dāng)代四個時期的100個常見姓氏的人口分布曲線繪出后興奮不已�！斑@四條幾乎重合的曲線說明，一千年來中國人的姓氏傳遞是連續(xù)和穩(wěn)定的。”這是袁先生的成果，同時也是進(jìn)一步研究的基礎(chǔ)。
中國姓氏有史可查且可靠的記載，主要為秦漢以后的文獻(xiàn)。五千年來，自伏羲氏時代開始，中國人的姓氏基本上都是依父系傳遞，姓氏的傳遞方式與人類男性Y染色體的遺傳方式一樣，都是以父傳子的方式垂直傳遞。因此，群體遺傳學(xué)家假定，姓氏為一種遺傳性狀，對應(yīng)男性Y染色體上的一個等位基因，這就是“姓氏基因”。目前漢族使用的姓氏大約3500個，也就是說中國人Y染色體上的“姓氏基因”有3500多種等位基因。
“Y染色體是人類遺傳過程中最穩(wěn)定傳遞的染色體，而目前我們對它所知甚少。由于姓氏與Y染色體傳遞模式驚人相似，姓氏文化記錄了中國人五千年父系社會的進(jìn)化史，也記錄了Y染色體近五千年的進(jìn)化史。”袁義達(dá)說。盡管中國人也存在改姓的現(xiàn)象，但是這在整個中國人口中所占的比例很小，很大一部分在第二代時又恢復(fù)原來的姓氏。在多數(shù)情況下，改姓往往選擇已有的大姓，因此改姓不會嚴(yán)重影響群體內(nèi)姓氏的分布。
群體遺傳學(xué)者整理出中國各地漢族人口的ABO血型分布情況，然后進(jìn)行親緣關(guān)系比較；再整理各地姓氏分布情況，進(jìn)行親緣關(guān)系排列。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，前后二者是一致的。僅一百年歷史的現(xiàn)代遺傳學(xué)基因理論與中國文化的某種契合讓袁義達(dá)先生頗為驚嘆。
“因為人的生命長度有限，通過血型只能進(jìn)行近一百年的群體遺傳學(xué)研究。而姓氏可上溯至幾千年前，這就極大地拓展了群體遺傳學(xué)的研究空間�！痹x達(dá)舉了一個例子，從某古墓地挖掘出了男性尸骨，死者的姓氏得到確認(rèn)，若有與之同姓的當(dāng)代人想知道自己是否是死者的后代，可以把從尸骨中提取的Y染色體基因與當(dāng)代人的相對照，如果一致就可斷定死者是祖先�！啊帐匣颉梢詭椭袊藢じ鶈栕妗！痹壬f�！皟蓚�同姓的人，如果檢測其Y染色體基因不一致，則說明其祖先不同，必然有一個是改了姓的�！�
“有多少個姓氏，就可以斷定至少有多少位祖先�！痹x達(dá)1997年出版的《中華姓氏大辭典》收錄了中國古今姓氏11969個。前不久他接到香港佛陀協(xié)會的電話，該協(xié)會建立了“姓氏祠堂”，已經(jīng)做好了11969個祖宗牌位等待全世界的華人來祭拜。袁義達(dá)說：“中國人五千年來的姓氏總數(shù)肯定遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這個數(shù)。我們還在繼續(xù)收集和整理，目前收錄到的姓氏已經(jīng)超過了22000個�！�
姓氏：歷史與自然的紐帶
1968年，21歲的袁義達(dá)在山西懷仁縣插隊，別人用來打牌、閑聊的時間，他卻用來翻閱從老農(nóng)家借來的《康熙字典》。他發(fā)現(xiàn)，在姓氏部分，有很多姓是從來沒見過的，有的甚至連字他都不認(rèn)識。從此他開始抄錄這些眼花繚亂的姓氏，插隊結(jié)束時已經(jīng)積累了2700多個。這就是袁義達(dá)對姓氏研究的緣起。后來上大學(xué)專業(yè)是生物化學(xué)，畢業(yè)分配到中科院遺傳研究所工作，似乎離他感興趣的姓氏遙遠(yuǎn)了。
1984年，世界著名的群體遺傳學(xué)家、美國斯坦福大學(xué)教授魯卡?卡瓦利-斯福扎來到遺傳研究所，帶來了“姓氏基因”理論，他希望能與中國的遺傳學(xué)家合作，通過研究姓氏在人群中的分布，分析人群間的親緣關(guān)系和歷史上人群遷移模式等。而從事這項研究僅有自然學(xué)科的知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，對姓氏、歷史有著濃厚興趣的袁義達(dá)先生于是自告奮勇，他慶幸終于找到了屬于自己的研究方向�，F(xiàn)在，姓氏群體遺傳學(xué)——人類群體遺傳學(xué)的一個分支，已經(jīng)成為國際上一門新興的學(xué)科，而袁義達(dá)先生是中國惟一從事此項研究的學(xué)者。
前不久一家電視媒體提出采訪袁義達(dá)先生，袁先生為慎重起見請示了研究所領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)提了兩條要求：不泄露研究機密，不貶低同行。聽到后一條，袁先生樂了：“我沒有同行�！�
在袁先生的書架上，一排《二十五史》和眾多歷史學(xué)書籍格外醒目。他說：“別人讀史注重故事，我關(guān)注人名、姓氏。那些烈士、烈女名錄就是我進(jìn)行歷史上姓氏統(tǒng)計的資料來源�！�
袁義達(dá)發(fā)現(xiàn)，“姓氏基因”研究顯示的生動的生命遺傳信息與歷史的發(fā)展可相互印證。宋、元、明、當(dāng)代四個歷史時期的姓氏分布曲線雖然吻合一致，但也存在細(xì)小差異，如明朝七大最常見姓氏占人口的比例比宋朝和當(dāng)代都低1%以上，反映出宋朝到明朝中國人口曾經(jīng)大幅度降低過。歷史人口數(shù)據(jù)表明，由于連年戰(zhàn)爭和屠殺，在元朝，北方和四川的人口急劇減少，而浙江、江西、湖南、湖北一帶的人口卻相對增加，姓氏分布記錄與此吻合。北方地區(qū)主要姓氏王、李、張、劉和楊占人口的總比例在明朝比宋朝和當(dāng)代都低1個百分點，尤其趙姓的比例降低了4個百分點，這是因為趙姓是宋朝的皇室之姓，自然受到更大的沖擊。到了清朝，政局比較穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口迅速增加至4億，南北人口比重趨于平衡，因此大姓人口迅速增加，以至恢復(fù)和超過了宋朝時期相應(yīng)姓氏所占的比例。
“目前，‘姓氏基因’研究最引人注目的結(jié)果是：同是漢族姓氏，卻可以從血緣上分成兩大分支，以武夷山-南嶺為界，南北兩地漢族血緣差異頗大，甚至比南北兩地與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的差異還要大。”袁義達(dá)介紹說。十幾年來，袁先生與助手收集了上百萬份血型以及酶、蛋白質(zhì)等遺傳標(biāo)記數(shù)據(jù)，研究其分布規(guī)律，并和姓氏的區(qū)域分布比較，從遺傳學(xué)角度進(jìn)一步證實了以前生物學(xué)和人類學(xué)、歷史學(xué)得出的結(jié)論：漢族只是文化上而并非血緣上的完整群體，整個漢族是在與少數(shù)民族的逐漸交融中形成的。
中國人的姓氏資源
中國人姓氏的歷史已經(jīng)有五千年，是世界上最古老的姓氏。在世界其他地區(qū)，姓氏的產(chǎn)生不過是近一千年的事情。歐洲大陸普遍使用姓的歷史只有400年。日本在公元5世紀(jì)出現(xiàn)姓，但只是貴族的特權(quán)，并未在民眾中普及。直到明治維新時期，1875年政府頒布法令，實施戶籍登記，日本人才急匆匆為自己找姓，多以所居地名為姓，因此多為兩字姓，當(dāng)時日本人一下子涌現(xiàn)出3萬多個姓來。
中國人，特別是漢族社會中，宗族觀念根深蒂固，同姓同宗在漢人眼里是一種很強的聯(lián)系紐帶。袁義達(dá)認(rèn)為，中國姓氏是中國幾千年父系社會全過程的見證，它以一種血緣文化的特殊形式記錄了中華民族的形成和發(fā)展�！爸袊说男帐戏N類和分布是一項重要的國情。”
在中國的東南和南部地區(qū)、港澳臺地區(qū)和海外華僑中，修家譜十分盛行。據(jù)袁義達(dá)介紹，民間的家譜類的傳統(tǒng)資料是研究中國漢族亞群體的重要資料，以美國猶他州國際家譜研究中心為代表的一批國際研究機構(gòu)，長期以來一直十分重視收集中國人的家譜，并結(jié)合著各種學(xué)科的需要，研究著中國人家譜的歷史、今天和將來。中國國家圖書館和上海圖書館等收藏了中國年代最古、質(zhì)量最高的家譜，全國圖書館收藏的家譜種類達(dá)兩萬多種，總數(shù)大約20萬冊，這還不包括民間收藏和1949年以后重修、新修的家譜。“這是一筆巨大的財富和具有持續(xù)研究價值的寶貴資源�！�
“除了通過姓氏研究中國人的源和流、研究漢族劃分標(biāo)準(zhǔn)、研究中國人Y染色體基因的多樣性，姓氏群體遺傳學(xué)還要研究姓氏與病理的關(guān)系�！痹壬f。
國外最新的科研結(jié)果表明，男性成人細(xì)胞在減數(shù)分裂時的染色體突變率是女性的兩倍，而基因突變和疾病的發(fā)生關(guān)系密切，這和Y染色體目前尚未得知的功能有何聯(lián)系呢？“既然姓氏反映了基因的傳遞，那么對‘姓氏基因’的研究就有望找出疾病分布與姓氏分布的關(guān)系、長壽因素與姓氏的關(guān)系，甚至找到藥物的姓氏差異�！�
“患同一種病，因姓氏不同吃不同的藥將來不是沒有可能的。”袁義達(dá)說注重個體差異正是醫(yī)學(xué)未來發(fā)展的方向。
文章來源：《華聲視點》
原標(biāo)題：中國姓氏中的遺傳密碼
作者：張彤
