“學(xué)歷門”背后凸顯社會信任死結(jié)

　　唐駿的“學(xué)歷門”“校友門”事件之所以沸沸揚(yáng)揚(yáng),大多數(shù)人認(rèn)為,這是因?yàn)殚L期以來社會各界對學(xué)歷的看重所致。采訪中,記者還聽到了另一種聲音:像唐駿這樣的人又何止萬千!一些身處高位的官員、坐擁千萬資產(chǎn)的富豪,不也都愛千方百計(jì)搞個假學(xué)歷來給自己臉上貼金嗎?(7月11日《現(xiàn)代快報(bào)》)

　　有人說,唐駿事件再次說明:是金子總會發(fā)光的；是騙子總會曝光的。在略有調(diào)侃的說法中,公眾似乎體會到了揭穿“騙子”的快感,只是當(dāng)看到“西畢生”、“團(tuán)購學(xué)歷”等詞語成為熱門詞匯,眾多名人的百科詞條都發(fā)生了不同程度的“被修改”,甚至連唐駿母校北京郵電大學(xué)的官網(wǎng)上的一篇演講詞《先做人,后做事》也在悄然被修改時,恐怕你很難產(chǎn)生勝利后的“快感”。當(dāng)方舟子先生看到如此種種時,不知道是產(chǎn)生“意料之中”還是“意料之外”的感嘆呢?

　　本來是唐駿先生本人的學(xué)歷門事件,最終卻演變成了揭穿名人不光彩一面的“連續(xù)劇”,而其清晰的邏輯指向卻是社會的死結(jié)所在——信任已大面積潰敗,誠實(shí)已成稀缺品,功利和投機(jī)成為“通行證”。

　　面對唐駿“學(xué)歷門”,沒有人可以置身事外,那些名人不能,而我們這些普通公眾似乎也不能,盡管從一定意義上說,我們還僅僅是圍觀者,但是,在圍觀的過程中,我們感到了危機(jī),感到了學(xué)歷門之下的波濤洶涌——即使沒有唐駿的“學(xué)歷門”,恐怕也會張三的“學(xué)歷門”展現(xiàn)在社會面前!

　　有理由認(rèn)為,唐駿“學(xué)歷造假門”事件并不僅僅屬于他個人,而是屬于社會,屬于那些不安的名人們。我們對美國總統(tǒng)林肯的一段話并不陌生:你可以在某些時候欺騙所有人,也可以在所有時候欺騙某些人,但是你無法在所有的時候欺騙所有的人�？上У氖�,婦孺皆知的道理,在一些人眼中僅僅是道理罷了,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能成為一種信仰、一種價值觀,甚至被認(rèn)為是幼稚的。

　　也正因?yàn)槿绱?即使唐駿先生取得的成績已經(jīng)足以使我等蕓蕓眾生仰望,但是,卻不得不接受誠信的拷問和公眾的質(zhì)疑,并且,當(dāng)一面之詞無法說服社會和公眾時,我們看到的不僅僅是一個神話的坍塌,更是社會價值觀的裂縫和信仰早已失去了立足之地。正是在這點(diǎn)上,輿論才對唐駿“學(xué)歷造假門”事件窮追不舍,而當(dāng)更多的名人開始修改自己的信息時,也就意味著鬧劇或者說丑聞并不是唐駿先生本人的,只是他充當(dāng)了“炮灰”罷了。

　　網(wǎng)上流傳甚廣的一個段子說:唐駿事件,在美國,他要辭職,100個人只有一個價值觀:誠實(shí)；在日本,他要謝罪,100個人只有一個價值觀:擔(dān)當(dāng)；在中國,他要狡辯,100個人有100個價值觀:他的事跟你有什么關(guān)系?你能讀懂蘊(yùn)藏其中的無奈和自我嘲弄嗎?

　　“學(xué)歷門”之下,方舟子只能暫時“成功”,這是時代病灶的隱喻。而“學(xué)歷門”背后的社會死結(jié)更值得所有人警醒,當(dāng)我們認(rèn)識到這一點(diǎn),或許就脫離了圍觀者的“低級趣味”。(朱四倍)