中國需要奢侈文化嗎？

　　就當下的中國社會而言，我們是否真的到了奢侈品消費時代？我們是否需要奢侈文化？這些問題目前已經成為一個爭論的焦點。

　　我們常說，奢侈文化是一柄雙刃劍，它一方面可以帶來物質文化消費的沖動，另一方面它卻又帶來了對人類倫理道德文化底線的沖擊和挑戰(zhàn)。如果我們不能對當今奢侈文化抱有一個清醒而理性的態(tài)度，這把“雙刃劍”就可能傷及我們的文化的健康，精神的健康和倫理道德的健全。

　　一位西方倫理學家說，對快樂地過著那些奢侈的生活，應該多一些預見的智慧和警醒。因為“事實上那里有兩個階層：一個生活在富足之中，而另一個階層，它的貧困許多人并不知道……巨大的社會區(qū)別存在于多余的富足和貧困之中”。奢侈會帶來富足和貧窮的差距，這幾乎是一個共同的規(guī)律。就我國而言，目前還有幾千萬農村人口生活相對貧困、窘迫，城市中還有相當數量的下崗工人和領取最低生活保障金的人。在這樣的“國情”下，奢侈文化是不宜提倡的，也是不可行的。

　　因此說，奢侈文化，不止是一個經濟問題，消費問題，乃至流行時尚的問題，實際上，它更多地涉及到了人類的倫理道德問題，人文思想問題，也因此，對奢侈文化選擇一種怎樣的態(tài)度，就顯得異常重要。這一點，一位西方文化批評家說得好：“我們對奢侈或豐富(多余的富足的東西)的選擇，對好的或壞的富足的選擇，直接決定著人類的前途�！�

　　因此，我們今天對于奢侈文化的選擇和態(tài)度就應該是，奢侈生活，盡管已為一部分人所熱衷，但它不能代表一個社會的生活方式的發(fā)展方向，不能成為一個時代的精神趣味和主流文化價值……試想，一個民族，一個國家，其物質生活和精神生活，如果為奢侈文化氛圍所完全籠罩，生活里充滿了奢靡、浮華的風氣，而整個時代和民族卻對此表現出一種集體無意識，缺乏一種清醒理性的認識，和鮮明的文化批判精神，這將會給我們現代社會帶來怎樣的精神厭倦？這樣的民族和國家還有沒有發(fā)展的前途？(袁躍興）

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