從“非誠勿擾”到“非錢勿擾”

　　某衛(wèi)視的相親節(jié)目《非誠勿擾》使馬諾一夜成為“巨星”，其實道理非常簡單，這其中出現(xiàn)了一個重要拐點：這檔節(jié)目把“誠”換成了“錢”。

　　馬諾在這家衛(wèi)視提供的平臺上直言“寧愿坐在寶馬里哭”后，前赴后繼的馬諾們便成長了起來，因為這家“主流媒體”為類似的節(jié)目“創(chuàng)意”了風向標，一時間一批電視相親節(jié)目紛紛向錢靠攏，毫不掩飾拜金拜權的“主題思想”，金錢和地位成為相親者的首選。德操于她們而言已是一錢不值的“東西”：“我們家有兩部法拉利，我可以找到有兩部蘭博基尼的人，那么你有什么？”某富家女質問希望“倒插門”的四川小伙�！坝卸嗌馘X”成為這類節(jié)目策劃的核心詞，比如參加節(jié)目的男士首先要自報財產，以引起馬諾們的興趣。只要有錢，她們就會露骨地表白：“飯在鍋里我在床上！”顛覆了中華民族幾千年的傳統(tǒng)道德觀念，其語可謂相當雷人，具有振聾發(fā)聵的“轟動效應”。正是這些成就了馬諾和她的粉絲們。

　　道貌岸然的秀才們或許會躲在角落里偷看春宮圖，一個拾荒者難說就睡在街沿邊夢想成為億萬富豪，這一點也不奇怪，這是人性的本真，可是他們的這些行為和想法并沒有影響社會公德，談不上道德問題。但馬諾們在媒體上公開挑戰(zhàn)社會公德，就不是一個民族可以容忍的事了。試想，所有的女孩都變成馬諾，你還敢去娶她們中的一個嗎？男人都拿著錢開著寶馬車相親，中國的大多數(shù)男人豈不都要打光棍？關鍵的問題不在于馬諾們想什么，而在那些為馬諾們提供平臺的媒體做什么。日下媒體為生存而絞盡腦汁，這是事實，但也不能把手中陣地搞成傳播下流文化的營地，這是對中華民族美德的公然踐踏，也是對國人審美底線的挑釁，至少，他們應受到道德的譴責。

　　有一句俗語說，“不能成為岳飛流芳百世，就做秦檜遺臭萬年�！边@就是做秀的起因，因為岳飛和秦檜都能出名。想必馬諾們之所以敢如此冒天下之大不韙，畸形的心靈境界是內在原因，外部因素就是有人樂意為她們提供遺臭的平臺。從“誠”到“錢”，一字之差，于公德而言，已是冰火兩重天。這樣的節(jié)目，理應棒喝！

　　李成生