王蒙先生“自恃”是著作等身的大作家，在孫子面前往往“好為人師”。孫子有時(shí)候語(yǔ)文不及格，他就十分奇怪：“語(yǔ)文怎么會(huì)不及格呢？”想不到孫子根本“看不起”赫赫有名的老爺子：語(yǔ)文“你講不了，你根本就不懂”。這自然大傷大作家的“自尊心”：“我連初中的語(yǔ)文都根本不懂？”于是，他要孫子拿幾道題目出來(lái)。結(jié)果

　　是，大作家終于“敗下陣來(lái)”。“敗下陣來(lái)”的，相信決不會(huì)是王蒙先生一人�？梢韵胂�，這兩道小學(xué)生的語(yǔ)文試題，如果讓語(yǔ)言學(xué)家來(lái)“考”，恐怕也要“敗下陣來(lái)”。

　　這當(dāng)然不是王蒙們學(xué)養(yǎng)不厚、學(xué)識(shí)欠缺，連小學(xué)語(yǔ)文都不克勝任。實(shí)在是，現(xiàn)在的語(yǔ)文教育太技術(shù)化、工具化，作業(yè)也太強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化了。往往是，過(guò)分注重段落、句式和詞語(yǔ)的拆解和操練，作業(yè)和考試更喜歡在一些詞語(yǔ)和句子上弄些花樣，有些純粹是似非而是的答案。像王蒙先生得零分的這兩道選擇題，我看除了捉弄人外，沒(méi)有一點(diǎn)別的作用。這種抽掉了人文精神，只在詞語(yǔ)和句式上兜圈子的語(yǔ)文教育，其實(shí)是失去了語(yǔ)文教育的靈魂。

　　這也可以說(shuō)是最為大家所詬病的語(yǔ)文教育的弊病了。有學(xué)者說(shuō)，當(dāng)前語(yǔ)文教育的癥結(jié)所在，就在于過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)科的工具性而忽視其人文性，過(guò)分強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化考試而窒息學(xué)生的創(chuàng)造性思維，過(guò)分強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作技巧的訓(xùn)練而忽視對(duì)學(xué)生觀察力、創(chuàng)造力和想象力的培養(yǎng)語(yǔ)文教學(xué)專(zhuān)家于漪老師曾說(shuō)：“學(xué)語(yǔ)文就是學(xué)做人。伴隨語(yǔ)言文字的讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)訓(xùn)練，滲透著認(rèn)知教育、情感教育和人格教育。語(yǔ)言文字不是單純的符號(hào)系統(tǒng)，而是一個(gè)民族認(rèn)識(shí)世界、闡釋世界的意義體系和價(jià)值體系，它與深厚的民族文化聯(lián)系在一起。”因此，不認(rèn)清這種人文性，“只片面強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性，用解剖刀對(duì)文章肢解，留在學(xué)生腦海的只能是雞零狗碎的符號(hào)”，這樣的后果自然是“把學(xué)生的思維捆綁住了，把活生生的學(xué)生變成為‘機(jī)器人’，把學(xué)生的個(gè)性、靈氣都給打掉了”。斲傷學(xué)生個(gè)性，挫傷學(xué)生靈氣的教育，絕不是科學(xué)的、人性的教育。

　　從這個(gè)意義上說(shuō)，王蒙先生在小學(xué)試題面前“敗下陣來(lái)”，暴露出來(lái)的卻是我們的語(yǔ)文和漢語(yǔ)教育在科學(xué)和人性方面的缺失。

　　(作者：許春華)