本月,劉心武再度登上央視《百家講壇》,揭秘《紅樓夢》中之薛寶釵角色以及“紅樓小宇宙”的內(nèi)在隱秘。新作《劉心武揭秘〈紅樓夢〉4》也由東方出版社首印30萬上市。其揭秘紅樓系列前三本曾在爭議中賣了百萬冊。
紅學(xué)家怎么說
胡說VS新徑
自從劉心武2005年登上百家講壇,紅學(xué)家們的非議就沒有停止。他們批評劉心武的解讀是市場化的結(jié)果,把學(xué)術(shù)問題給徹底“地攤化”了,甚至有專家直接稱劉心武的解讀為“胡說八道”。
此番劉心武是第三次登上百家講壇,晚些時日,87版電視劇《紅樓夢》的編劇、紅學(xué)家周嶺也將于本月15日走入百家講壇開講《紅樓夢》。之前記者就劉心武現(xiàn)象采訪周嶺,周嶺先生回避正面回答,卻意味深長地表示,紅學(xué)研究最忌諱的是證據(jù)不足,“以前的紅學(xué)研究很嚴謹,越往后就越流于膚淺。現(xiàn)在紅學(xué)研究有兩種傾向,一種是炒冷飯,說別人說過的話;另一種則是胡思亂想,刻意制造離奇的轟動效果!
另一位紅學(xué)家周汝昌先生在病重之中為《劉心武揭秘〈紅樓夢〉4》作序,他認為“考作者、辨版本是世界諸大文學(xué)巨人不朽名作研究過程中絕無例外的,也是沒有異議的。唯獨到了中國的‘紅學(xué)’上,一涉及到考作者、辨版本這種世界性的普遍研究工作就被視為是什么‘不研究作品本身’、‘不研究文學(xué)創(chuàng)作’‘光是考證祖宗八代’的過失、甚或是一種錯誤,這就令人費解了。”“作家劉心武的‘秦學(xué)’,在這一方面有其前人所未道及的貢獻。此貢獻并不算小,也為紅學(xué)長期閉塞的局面打開了一條新蹊徑,值得重視與深入研討。一個新的說法,初期難保十足完美,可以從容商量切磋,重要的不是立刻得出結(jié)論,而是給予啟發(fā)!
讀者怎么看
入迷VS中套
很多年輕讀者是從《劉心武揭秘〈紅樓夢〉1》開始第一次讀完了《紅樓夢》,覺得劉大叔想出來的東西挺有趣的,“第一次看就被套進去了”。但是也有讀者說“劉心武的推測可能有一定道理,但是明顯證據(jù)不足!鄙踔帘г埂斑@樣解讀,沒法看書了!
讀者youngriver 認為:“劉心武的眼中,紅樓夢猶如一部《達芬奇密碼》,他是一個尋寶人,閱讀成為一個有趣的尋寶的過程。紅樓夢變成了一個游戲,一個在讀者和作者之間的智慧游戲!
讀者半島居士說劉心武儼然一個現(xiàn)世的福爾摩斯,“憑著蛛絲馬跡中的事實和還算說得過去的想象,生生地讓沉在冰層中的秦可卿的身世浮了上來。當(dāng)時聽得極其入迷,幾次都是趕著時間收看《百家講壇》。能讓人到了這種程度,劉心武也算很成功了!
對更多人來說,聽劉心武的講座,看劉心武的的書,知道了一個故事,也領(lǐng)略了另一種讀紅樓的方式。至于紅樓,以后該怎么讀,還怎么讀。
作家怎么寫
《揭秘4》中的“紅樓小宇宙”
賈寶玉只是薛寶釵的“不得已求其次”
薛寶釵是很有志向的一個人。要知道,開初薛寶釵并不認為和尚所預(yù)言的“金玉姻緣”就一定是嫁給賈寶玉,有玉的男人不止一個啊,皇帝有玉璽,王子、世子都有玉,對不對?元妃省親的時候,她對寶玉說,那上面穿黃袍子才是你姐姐呢。言為心聲,她就想穿黃袍,到第七十回,她詠柳絮詞,還發(fā)出“好風(fēng)頻借力,送我上青云”的誓愿。嫁給賈寶玉決不是她原來的第一目標(biāo),更不是最高目標(biāo)。這點我們要讀懂。
寶釵雖然實現(xiàn)了自己的愿望,嫁給自己所愛的男人,但是也只能忍受活寡般的處境……他們屬于無性婚姻。
“遺腹子”賈桂實屬無稽之談
薛寶釵她可是一個最遵守封建道德規(guī)范的人,她怎么能夠嫁給賈家以后,去把賈家這個族譜上的規(guī)定破壞掉,不給兒子取草字頭名字,而去取個木字邊名字呢?高鶚寫得真是太荒唐了……
史湘云是整本書中最接近原型的角色
這個人物從原型到藝術(shù)形象,其間幾乎沒有什么距離,也就是這個人物的真實性超過了其他所有人物,作者對她非常之熟悉……如果說林黛玉、薛寶釵,從原型升華為藝術(shù)形象的過程里,都有所夸張渲染,有不少虛構(gòu)成分的話,那么史湘云這個角色,他就根據(jù)原型白描。
賈母是搞家族政治的一流高手
賈母跟薛寶釵的沖突不可調(diào)和。這看起來是一個審美趣味的沖突,實際上是一個關(guān)系到人生態(tài)度的根本性的沖突。賈母從此以后,不可能再產(chǎn)生把薛寶釵娶來作為愛孫寶玉的正妻的打算……
你可別小看賈母這個人,她年紀雖大,卻能耐很強,十個王熙鳳綁在一起也頂不過她一個,在搞家族政治方面,賈母的水平絕對一流!皬奈覀兗宜膫女孩兒算起,都不如寶丫頭!薄犜捖犅,鑼鼓聽音,你細琢磨,就會覺得她(賈母)很惡毒。
王夫人:“天真爛漫”的強者最可怕
如果是在一個階層里,一個人覺得另一個人討厭,一般情況下,也不能直接地把那被討厭者怎么樣。但如果是一個社會地位高權(quán)力大的人,對一個社會地位低又無權(quán)勢可倚仗的人感到討厭,那么,甚至無須調(diào)動政治、社會、道德的“道理”,只要宣布“你討厭”,就足以致被討厭者于窘境,于困苦,甚至于死地。
權(quán)勢者越“天真爛漫”,越不加掩飾,被討厭的弱勢生命就越接近滅頂之災(zāi)。
……人類中現(xiàn)在仍然存在著侮辱與損害他人的強者和被侮辱被損害的弱者。什么時候強者能收斂他們在表達對弱者討厭時的那份“天真爛漫”和“不加掩飾”?