從央視青歌賽脫身的余秋雨最近將《文化苦旅》和《山居筆記》里的名篇改寫了一遍，并由作家出版社重新出版了《文化苦旅全書》。余秋雨強(qiáng)調(diào)，“從此，我的全部文化散文作品，均以這套書的文字和標(biāo)題為準(zhǔn)�！庇屑�(xì)心的讀者發(fā)現(xiàn)，過(guò)去余秋雨作品中許多被指“謬誤”的爭(zhēng)議之處，這次都被他改掉了。

　　計(jì)劃中的《文化苦旅全書》有6冊(cè)，這次先行上市的是《尋覓中華》和《摩挲大地》。前者是余秋雨近幾年的新作，后者基本上都是過(guò)去名篇的改寫，由于這次余秋雨的改動(dòng)幅度很大，所以《摩挲大地》格外引人關(guān)注。

　　余秋雨在《摩挲大地》序言里說(shuō)，從此以后，一些過(guò)去的散文都以“這套書的文字和標(biāo)題為準(zhǔn)”。對(duì)于如此徹底的行為，余秋雨的解釋是，重訪文化遺跡時(shí)所產(chǎn)生的新感覺(jué)需要補(bǔ)充，很多當(dāng)時(shí)漏編漏寫的篇目需要加入，不少自己已經(jīng)不滿意的文章需要?jiǎng)h減。而細(xì)心的讀者也發(fā)現(xiàn)，被余秋雨刪改掉的不僅僅有不滿意之處，還有許多過(guò)去被人指責(zé)的文史爭(zhēng)議之處。

　　比如，散文《十萬(wàn)進(jìn)士》里被指將意思正好用反的“致仕”，《風(fēng)雨天一閣》里被指并非圖書、所以不應(yīng)加書名號(hào)的“五經(jīng)世學(xué)”，這些頗受爭(zhēng)議之處這次在余秋雨的修改后完全不見了蹤影。而《道士塔》中將甘肅學(xué)臺(tái)葉昌熾寫成“葉熾昌”這類明顯的疏誤，這回余秋雨也進(jìn)行了修正，在改寫后的《道士塔》中，葉昌熾索性被改成了“官府中有些人”。

　　一位不愿透露姓名的評(píng)論家告訴記者，對(duì)于一些文史方面的爭(zhēng)議，過(guò)去余秋雨并沒(méi)有全部正面回應(yīng)過(guò)，但這并不代表他不關(guān)注這些問(wèn)題。這次的修訂本身就說(shuō)明，余秋雨并非像那些批評(píng)家所說(shuō)的那樣“無(wú)視錯(cuò)誤”。 酈亮