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文學(xué)呼喚那份堅守——30年從啟蒙到自覺

2008年10月31日 10:08 來源:人民日報 發(fā)表評論

  1978年的夏天,對于24歲的復(fù)旦大學(xué)中文系一年級學(xué)生盧新華來說,有著不同尋常的意義。曾經(jīng)害怕在“政治上出問題”被鎖進抽屜的手稿,于當(dāng)年8月刊登在《文匯報》上。從此,盧新華的《傷痕》,成為中國文學(xué)進入新時期的濫觴。

  30年過去了,當(dāng)我們重新閱讀那些在藝術(shù)上略顯粗糙的文本,會發(fā)現(xiàn)它們所具有的歷史價值遠遠大于文學(xué)價值本身。而此后的新時期文學(xué),在思想內(nèi)容、表現(xiàn)形式、傳播渠道上,又收獲了與現(xiàn)代文學(xué)30年相異的成果,也體驗著社會劇變帶來的新的困惑。

  【尋根探索】

  文學(xué)重新發(fā)現(xiàn)“人”的價值

  改革開放伊始,社會生活的突變?yōu)槲膶W(xué)創(chuàng)作提供了非常豐富的素材,“文化啟蒙”思潮成為當(dāng)時的主流。蔣子龍的《喬廠長上任記》、柯云路的《三千萬》等作品的推出,在社會上引起了強烈反響。在社會生活中,文學(xué)分擔(dān)了對時代命運進行思考和構(gòu)想的重任。

  隨著國門的打開和大量西方藝術(shù)思潮的引入,尋根文學(xué)、新寫實小說、先鋒小說等文學(xué)潮流此起彼伏。從“寫什么”到“怎么寫”,在一系列的文本實驗中,文學(xué)獨立的藝術(shù)價值在哪里,作家應(yīng)該如何發(fā)出內(nèi)心真實的聲音,成為文學(xué)界關(guān)注的焦點。卸去附加在文學(xué)身上的社會教化功能,“回到文學(xué)自身”和“文學(xué)自覺”成為批評家和作家的熱門話題。

  阿城的《棋王》、劉震云的《一地雞毛》、池莉的《煩惱人生》……在這些讀者熟悉的作品中,無論是對歷史的追憶,還是對世俗生活的呈現(xiàn),或者是對個體經(jīng)驗的描述,中國文學(xué)背負(fù)多年的重?fù)?dān)減輕甚至消失了,文學(xué)在“重新發(fā)現(xiàn)人的價值”這一命題上進行了積極的探索,從各個側(cè)面表現(xiàn)了社會變革下人們精神和生活的巨大變化。

  “改革開放的30年是文學(xué)回到自身的一個過程”,中國文聯(lián)副主席、作家馮驥才說,“文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)容和形式更加寬廣,作家對時代風(fēng)貌、人們的情感、心靈的解放等更加關(guān)注!

  【大眾寫作】

  文學(xué)“去精英化”伴隨喧囂

  當(dāng)我們翻開新時期文學(xué)年表,會發(fā)現(xiàn)改革開放后的數(shù)年間,文學(xué)期刊在全國各地如雨后春筍般出現(xiàn),并在作品發(fā)表和文學(xué)問題的討論中扮演著舉足輕重的角色。諶容的《人到中年》、李存葆的《高山下的花環(huán)》、張承志的《北方的河》、莫言的《紅高粱》等具有代表性的作品,都在這些期刊上得以發(fā)表并引起社會關(guān)注。然而,由于資源有限,“真正能夠在媒體上公開發(fā)表作品的,仍然是少數(shù)精英。”首都師范大學(xué)中文系教授陶東風(fēng)說。

  隨著上世紀(jì)90年代后期新的出版機制的建立,大量文學(xué)作品得以出版,更多文學(xué)愛好者有了發(fā)表作品的可能性!敖鼛啄陙恚袊膶W(xué)出現(xiàn)了兩個重要市場,一是以‘80后’作家為代表的暢銷書市場,這些作品具有很強的市場影響力;另一個是上世紀(jì)80年代涌現(xiàn)出的作家擁有的較穩(wěn)定的小眾暢銷書市場,這些多是純文學(xué)作品,是30年來文學(xué)創(chuàng)作最深刻的變化!北本┐髮W(xué)中文系教授張頤武說。

  進入新世紀(jì),隨著大眾媒介,特別是互聯(lián)網(wǎng)的普及,寫作成為大眾化活動!按罅俊W(wǎng)絡(luò)寫手’往往比職業(yè)作家更活躍”,陶東風(fēng)說,“今天的文學(xué)大門幾乎向所有人開放,作家不再是什么神秘的精英群體。文學(xué)和作家都被‘祛魅’了;\罩在作家頭上的神秘光環(huán)消失了。在少數(shù)作家‘倒下’的同時,成千上萬的‘寫手’站了起來!

  【責(zé)任回歸】

  時代再次呼喚文學(xué)的社會擔(dān)當(dāng)

  “每當(dāng)展開被讀者的眼淚沾濕的信紙,聽到清脆的沙沙聲,總會被其中傳遞出的熱情深深打動!被貞浧鸶母镩_放初期的文學(xué)創(chuàng)作,馮驥才的講述不無動情。然而,隨著當(dāng)下文化消費的多樣化,文學(xué)已經(jīng)不再像上世紀(jì)80年代初那樣萬眾矚目,文學(xué)作品也少有那般動人心魄的力量。

  “去精英化雖然給大眾參與文學(xué)創(chuàng)作提供了可能性,卻不能保證這種參與的質(zhì)量!碧諙|風(fēng)說。

  “當(dāng)下的文學(xué)創(chuàng)作令人擔(dān)憂,一些轟動一時的作品往往有商業(yè)炒作的成分,真正關(guān)注時代命運并且引起強烈反響的作品寥若晨星。”馮驥才認(rèn)為,造成這種現(xiàn)狀的原因是復(fù)雜的:一方面,如今人們的價值觀、生活和思想狀態(tài)在急劇變化,作家不易抓到生活的本質(zhì)提煉出有時代氣息的人物;另一方面,傳播速度的加快,使人們對文學(xué)是否仍具有持久的力量產(chǎn)生了質(zhì)疑,而一些文學(xué)作品也在利益的誘惑下,淪為快餐文化的一部分,往往熱衷于制造概念,精神和藝術(shù)在概念的泡沫中逐漸消弭。

  如果說,改革開放之初的中國文學(xué)面臨的是社會承擔(dān)與藝術(shù)追求之間的二元選擇,那么今天,市場的加入無疑使文學(xué)的處境更加復(fù)雜,文學(xué)的走向在一定程度上受制于多種力量的角逐。在30年的發(fā)展后,文學(xué)正面臨著一個戲劇性的輪回——經(jīng)歷了上世紀(jì)80年代“回到文學(xué)自身”的探索,在喧囂浮躁的大眾寫作之后,當(dāng)文學(xué)體驗著“不可承受之輕”時,人們又開始重新呼喚文學(xué)的社會擔(dān)當(dāng)和藝術(shù)堅守。

  “文學(xué)和文學(xué)人是否有必要熱情地關(guān)注當(dāng)下這場決定中國命運的巨大社會變革,發(fā)揮自己應(yīng)該發(fā)揮的那一點點作用?文學(xué)創(chuàng)作的個性化是否就決定了它只能是個人的事業(yè),而與時代和人民無關(guān)?”著名作家陸天明的話,說出了許多文學(xué)工作者心中的困惑和對文學(xué)歸宿的焦慮。

  責(zé)任與藝術(shù)、沉鈍與跳脫、啟蒙與自覺,文學(xué)如何在未來找尋到那個至關(guān)重要的平衡點?這,不僅是文學(xué)工作者,也是整個社會需要潛心思悟的命題。

  (劉陽)

編輯:張中江】
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