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電影30年:“小花”綻放代表新文化娛樂(lè)時(shí)代開(kāi)始

2008年11月18日 11:09 來(lái)源:中青在線-中國(guó)青年報(bào) 發(fā)表評(píng)論

  “小花”綻放,“苦惱人的笑”溫暖空虛已久的銀幕

  1978年,對(duì)當(dāng)代中國(guó)來(lái)說(shuō),是具有劃時(shí)代意義的一年。這一年的改革開(kāi)放政策,不僅完全改變了中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)生活形態(tài),更重要的是,長(zhǎng)達(dá)20年的文化封閉被打破,中國(guó)人睜開(kāi)了雙眼,開(kāi)始探尋并擁抱來(lái)自國(guó)門以外的一切當(dāng)代文化,并爆發(fā)出蟄伏已久的文化創(chuàng)造力。而電影,這個(gè)當(dāng)代文化的重要載體,也得以擺脫十余年的體制性枷鎖,在極短時(shí)間內(nèi)以主題多樣、形態(tài)各異的作品,迅速填滿了空虛已久的銀幕,并給當(dāng)時(shí)人們的文化生活帶來(lái)了諸多難以忘懷的影響。

  1978年,一首曲調(diào)優(yōu)美歌詞淳樸的電影插曲《妹妹找哥淚花流》傳唱大江南北。30年后,這首歌依然是人們記憶深處的抒情經(jīng)典。而這首歌的出處,正是一部名為《小花》的國(guó)產(chǎn)影片!缎』ā,因其對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)題材的人性化表現(xiàn)和清新的表達(dá)方式而給人們帶來(lái)全新的視聽(tīng)體驗(yàn),而劉曉慶和陳沖也從這部影片開(kāi)始走上明星之路。應(yīng)該說(shuō),《小花》代表了一個(gè)新的文化及娛樂(lè)時(shí)代的開(kāi)始。

  文化解禁,使得一大批以政治反思為題材的“傷痕電影”紛紛出現(xiàn)。其中,《生活的顫音》、《苦惱人的笑》、《淚痕》、《巴山夜雨》等都是當(dāng)時(shí)人們追捧的影片。在諸多“傷痕電影”中,謝晉導(dǎo)演的“傷痕三部曲”《天云山傳奇》(1980年)、《牧馬人》(1982年)、《芙蓉鎮(zhèn)》(1987年)無(wú)疑是佼佼者。這些影片以前所未有的勇氣,從政治、倫理、道德的角度分析歷史教訓(xùn),引起剛剛從政治災(zāi)難中走出來(lái)的國(guó)人的強(qiáng)烈共鳴。

  1981年出品的影片《小街》一反“傷痕電影”的凝重,以兩個(gè)青年男女淡淡的愛(ài)情故事折射出“文革”的殘酷,其清新傷感的基調(diào)以及開(kāi)放式的結(jié)尾引得人們爭(zhēng)相觀看,其中的電影插曲《媽媽留給我一首歌》得以廣泛流傳,而張瑜在影片中因劇情被剪的“小子頭”也成為年輕人追逐的時(shí)尚。

  不得不提的是,張瑜是上世紀(jì)80年代初無(wú)人能出其右的偶像級(jí)明星,當(dāng)時(shí)她參演的每一部電影都會(huì)引起巨大轟動(dòng),她在電影里的造型裝束往往會(huì)成為年輕人效仿的時(shí)尚模板。1980年,她在影片《廬山戀》里不斷變換的造型,令眼界長(zhǎng)期封閉的人們?yōu)橹@艷,她在影片中換了多少套衣服都成了人們津津樂(lè)道的話題。若干年后,當(dāng)年淳樸的“小花”陳沖在國(guó)內(nèi)外各種影片中以中年女人的風(fēng)情性感成為話題,劉曉慶在現(xiàn)實(shí)與銀幕中上演著各種各樣的女王夢(mèng),而當(dāng)年紅極一時(shí)的青春偶像張瑜則在海外歸來(lái)后成了主旋律電視劇里造型刻板的司法干部,各人的際遇沉浮,令人唏噓。

  80年代電影的另一個(gè)主旋律,是反映改革開(kāi)放后青年全新的精神面貌。那個(gè)時(shí)候的年輕人,因?yàn)楦母镩_(kāi)放而對(duì)生活充滿熱情對(duì)未來(lái)抱有憧憬,《赤橙黃綠青藍(lán)紫》、《街上流行紅裙子》、《快樂(lè)的單身漢》、《今夜星光燦爛》、《逆光》、《都市里的村莊》等影片,多以改革為背景,穿插都市青年的戀愛(ài)故事,富有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。

  改革開(kāi)放也使得農(nóng)村的生活形態(tài)發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變,反映當(dāng)時(shí)農(nóng)村生活現(xiàn)狀和農(nóng)民精神面貌的影片,也受到歡迎。比如《喜盈門》,以清新的畫面、流暢的節(jié)奏和輕喜劇的歡快調(diào)子,成為當(dāng)時(shí)婦孺皆知的熱門影片。1984年的《人生》因貼近當(dāng)時(shí)真實(shí)生活,反映了農(nóng)村青年渴望城市生活的普遍心理而轟動(dòng)一時(shí)。“巧珍該不該被拋棄?”成為當(dāng)時(shí)各界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。

  除以上所述的努力向真實(shí)生活靠近的現(xiàn)實(shí)主義影片,帶有動(dòng)作片痕跡的《神秘的大佛》、《紅牡丹》以及真正的武俠片《少林寺》則引發(fā)了娛樂(lè)片狂潮。曾經(jīng)在中國(guó)電影誕生之初風(fēng)行一時(shí)的武俠片傳統(tǒng),開(kāi)始恢復(fù)。許多以江湖的快意恩仇為題材的武俠片紛紛問(wèn)世,一時(shí)間,武林高手成為少年們追逐的夢(mèng)想。應(yīng)運(yùn)而生的,是各式各樣的武術(shù)雜志和武林秘籍。許多年后,周星馳的《功夫》在內(nèi)地贏得巨額票房,不僅僅是因?yàn)橹苄邱Y的搞笑號(hào)召力,更是因?yàn)樗v述的是幾乎那一代人都曾有過(guò)的天真夢(mèng)想。

  回首80年代,電影,幾乎在每一個(gè)中國(guó)人的心靈成長(zhǎng)史上都打下過(guò)不可磨滅的文化印記。也許,80年代的電影導(dǎo)演是成就感和幸福感最強(qiáng)的幸運(yùn)導(dǎo)演——那時(shí)候,任何題材的優(yōu)秀國(guó)產(chǎn)影片都能引來(lái)在寒風(fēng)中排起長(zhǎng)隊(duì)購(gòu)票的觀影人潮。而90年代以后,由于文化形態(tài)的改變、進(jìn)口大片的沖擊以及高額票價(jià)等種種緣故,電影院門前再也沒(méi)有出現(xiàn)80年代那種人頭攢動(dòng)的觀影盛況。

  “黃土地”走來(lái)的第五代,而今是“活著”還是死去

  1988年,一部色彩濃烈、充滿著不羈野性的《紅高粱》,一路噴著酒香,帶著醉意,莽莽撞撞地沖進(jìn)了柏林電影節(jié),并獲得當(dāng)年的金熊大獎(jiǎng),這是中國(guó)影片第一次獲得如此高的國(guó)際榮譽(yù)。從此,中國(guó)電影成為全世界電影愛(ài)好者關(guān)注的焦點(diǎn)。而第五代導(dǎo)演也隨之聲名鵲起,成為中國(guó)當(dāng)代電影史上最強(qiáng)勢(shì)的導(dǎo)演群體。

  其實(shí),早在1984年,第五代導(dǎo)演就以《黃土地》、《一個(gè)和八個(gè)》集體亮相。他們不滿足于常規(guī)的電影語(yǔ)言,于是,人們看到了以往觀影經(jīng)驗(yàn)中所不曾有過(guò)的畫面構(gòu)圖和色彩對(duì)比,并在這些作品對(duì)歷史、對(duì)傳統(tǒng)道德觀的批判中,感受這批導(dǎo)演追求人性自由的集體訴求。《紅高粱》中姜文粗糙狂放的嘶吼“妹妹你大膽地往前走”,與崔健的“一無(wú)所有”交相輝映,風(fēng)行一時(shí),共同表達(dá)出那個(gè)時(shí)代人們追求自由、追求獨(dú)立個(gè)性的普遍心聲。

  90年代前半期,陳凱歌的《霸王別姬》(1992年)、田壯壯的《藍(lán)風(fēng)箏》(1993年)和張藝謀的《活著》(1993年),標(biāo)志著第五代導(dǎo)演的創(chuàng)作進(jìn)入鼎盛時(shí)期。較之80年代初的“傷痕電影”,這些政治反思影片更具觀賞性和史詩(shī)性,從中我們清楚地感受到,當(dāng)時(shí)尚在壯年的第五代電影人,是如何敢于直面批判那段在我們不遠(yuǎn)處的歷史。這一時(shí)期的第五代,有著對(duì)電影強(qiáng)烈的虔誠(chéng)和文化使命感。

  但是,隨著張藝謀“東方奇異景觀”的大宅院電影系列頻頻亮相國(guó)際各電影節(jié),一批跟風(fēng)之作隨之產(chǎn)生。這些以舊時(shí)代的愛(ài)恨情仇為主題的影片,普遍取景于老舊的大宅院,環(huán)境封閉,基調(diào)陰郁,對(duì)形式感的過(guò)度追求,使得這類作品漸漸失去了對(duì)內(nèi)地觀眾最初的沖擊力,在頻繁獲取國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)的同時(shí),漸漸失去了本土觀眾。

  進(jìn)入新世紀(jì),“第五代”影人中的一些人基本脫離了生他們養(yǎng)他們的黃土地,向著沒(méi)有確切年代的遠(yuǎn)古越走越遠(yuǎn),從歪曲歷史向集權(quán)諂媚的《英雄》,到極盡華美之能事然則內(nèi)容空洞的《十面埋伏》、《無(wú)極》、《滿城盡帶黃金甲》,在為中國(guó)電影業(yè)貢獻(xiàn)了絕對(duì)份額的票房的同時(shí),他們也不約而同地拋棄了曾經(jīng)擁有的現(xiàn)實(shí)批判精神,徹底淪落為毫無(wú)文化價(jià)值觀的商業(yè)奴隸。

  “陽(yáng)光燦爛的日子”,第六代“長(zhǎng)大成人”

  正當(dāng)?shù)谖宕鷮?dǎo)演漸漸落入“大宅院”怪圈之時(shí),另外一批更年輕的導(dǎo)演正在悄悄成長(zhǎng)。這批新人,普遍出生于上世紀(jì)60年代末70年代初,成長(zhǎng)于現(xiàn)代主義思潮大量涌入、文化氛圍濃厚、理想主義風(fēng)行的80年代,有著更開(kāi)闊的眼界、更為豐富的知識(shí)儲(chǔ)備,和更獨(dú)立的思想及人格,并以他們與前輩不同的觀察視角和敘事手法,成為新一代影人的代言人。而他們創(chuàng)作活動(dòng)的豐富性和發(fā)展的曲折性,體現(xiàn)了巨變時(shí)代中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)上的諸多特征。

  改革開(kāi)放,帶來(lái)了一系列新生事物,一大批原本應(yīng)該隸屬于各個(gè)文藝團(tuán)體的藝術(shù)家,為了追求創(chuàng)作和思想的自由獨(dú)立,而大膽走出了有安全生活保障的舊有體制,在城市邊緣、在主流人群的視線之外,過(guò)起了清貧而執(zhí)著的獨(dú)立創(chuàng)作生活。這個(gè)新時(shí)代的新興人類,被泛著毛邊的不加修飾的影像迫不及待地記錄了下來(lái)。

  1993年,青年導(dǎo)演張?jiān)挠捌侗本╇s種》以上述這群人的真實(shí)生活為藍(lán)本,再現(xiàn)了體制外藝術(shù)家的生活狀態(tài)和精神追求。影片以呈現(xiàn)生活原貌為追求,邀請(qǐng)崔健等大批非職業(yè)演員出演,具有極強(qiáng)的紀(jì)實(shí)特色,以至于很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都被中國(guó)觀眾誤解為紀(jì)錄片。這部影片以鮮活的手法、粗礪的影像質(zhì)感,進(jìn)入國(guó)際影人的視野。與此同時(shí),《頭發(fā)亂了》(1993,管虎導(dǎo)演)、《冬春的日子》(1993年,王小帥導(dǎo)演)、章明的《巫山云雨》(1995年)、賈樟柯的《小武》(1997年)、王小帥的《17歲的單車》(2001年)、王超的《安陽(yáng)嬰兒》(2001年)紛紛問(wèn)世,這些影片對(duì)當(dāng)下的關(guān)注和對(duì)邊緣群體的描摹,令人耳目一新。

  被稱為“第六代”的這批導(dǎo)演,把目光更多地投向現(xiàn)實(shí)生活中的各個(gè)角落,關(guān)注社會(huì)巨變過(guò)程中處于主流視線之外的邊緣群體。遺憾的是,正當(dāng)這批代表中國(guó)電影新勢(shì)力的青年導(dǎo)演紛紛以他們不十分成熟但卻充滿赤誠(chéng)的作品登臺(tái)亮相的時(shí)候,來(lái)自嚴(yán)苛的電影審查制度和管理制度的一道又一道“禁拍令”和“禁映令”,使這批導(dǎo)演不得不紛紛轉(zhuǎn)入“地下”——即采用回避電影審查的獨(dú)立制片方式工作,并把影片直接送到國(guó)外電影節(jié)參展,以尋求突圍。而國(guó)內(nèi)的觀眾,只能通過(guò)轉(zhuǎn)錄了很多遍的錄像帶和后來(lái)出現(xiàn)的盜版光盤一窺這些影片的奇異風(fēng)采。其中不但包括第六代代表人物張?jiān)唾Z樟柯的大多數(shù)作品,也包括田壯壯的“文革”史詩(shī)片《藍(lán)風(fēng)箏》和姜文那部充滿奇異影像創(chuàng)造力的《鬼子來(lái)了》。

  青年導(dǎo)演們舉步維艱地走過(guò)了本應(yīng)是人生中最富有創(chuàng)造力的十年。但是大多數(shù)導(dǎo)演依然堅(jiān)持獨(dú)立思考,堅(jiān)持表達(dá)自己的聲音。這是一個(gè)艱辛無(wú)奈而又充滿悲壯色彩的漫長(zhǎng)過(guò)程。好在,隨著職能部門觀念的轉(zhuǎn)變和認(rèn)識(shí)的逐步開(kāi)放,創(chuàng)作氛圍逐漸自由起來(lái),青年導(dǎo)演獲得實(shí)現(xiàn)自己想法的機(jī)會(huì)越來(lái)越多。

  90年代中后期尤其是進(jìn)入21世紀(jì),這批青年導(dǎo)演和他們的青春之間,已經(jīng)被時(shí)間拉開(kāi)了距離。當(dāng)正在進(jìn)行時(shí)的生活變成了回憶,緬懷成長(zhǎng)記憶的影片便紛紛出籠。鬼才導(dǎo)演姜文的《陽(yáng)光燦爛的日子》、賈樟柯的《站臺(tái)》、路學(xué)長(zhǎng)的《長(zhǎng)大成人》、張揚(yáng)的《向日葵》、王小帥的《青紅》、顧長(zhǎng)衛(wèi)的《孔雀》等影片,以各自的生活經(jīng)歷為敘事背景,從個(gè)體經(jīng)歷出發(fā),或冷靜或熱情地再現(xiàn)曾經(jīng)擁有的生活圖景,從不同角度共同反映了上世紀(jì)70年代末到90年代初的中國(guó)社會(huì)生活,及社會(huì)巨變過(guò)程中人的思想和精神的蛻變。

  眼下,盡管古裝大片、商業(yè)大片還在雄霸電影票房,但令人欣喜的是,國(guó)產(chǎn)商業(yè)小片的發(fā)展悄然呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃之勢(shì)。小成本制作的黑色幽默故事片《瘋狂的石頭》(2006年),以其巧妙的敘事結(jié)構(gòu)和嫻熟的拍攝技巧造就了一個(gè)小成本商業(yè)影片的票房奇跡。《雞犬不寧》、《我叫劉躍進(jìn)》等小成本制作的商業(yè)片緊隨其后,不僅具有讓人輕松的喜劇元素,同時(shí)表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活的種種尷尬,使人們爆笑之余體味了人生的無(wú)奈與酸楚。這些影片,雖無(wú)浩大的宣傳攻勢(shì),但是卻因?yàn)闃銓?shí)和貼近現(xiàn)實(shí)而吸引了觀眾。這些商業(yè)小片,在中西兩方大片的合圍下異軍突起,難能可貴。另一方面,陸川的《可可西里》(2004年)、李楊的《盲井》(2003年)和《盲山》(2007年)等現(xiàn)實(shí)題材影片,也極大豐富了中國(guó)電影的整體內(nèi)涵,為中國(guó)電影帶來(lái)了題材、敘事風(fēng)格的轉(zhuǎn)變與差異。

  這一切,讓人們對(duì)國(guó)產(chǎn)電影產(chǎn)生了新的期待。中國(guó)電影經(jīng)歷了30年的沉浮起落后,它的多元化盛景,或可期許?

  金燕(影評(píng)人)

編輯:張中江】
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