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　　趙本山不僅是文藝演出現(xiàn)象，而且是文化體制改革的一個(gè)相當(dāng)?shù)湫偷默F(xiàn)象。

　　趙本山———?jiǎng)⒗细�———“二人轉(zhuǎn)”代表的是農(nóng)民文化、民間文化、外省市場(chǎng)文化�！把胍暋眲t是黨與人民的喉舌，是主流文化、殿堂文化、經(jīng)典文化尤其是輿論導(dǎo)向的體現(xiàn)。這二者有時(shí)不無(wú)齟齬。因之才發(fā)生過(guò)趙本山為“二人轉(zhuǎn)”演員說(shuō)話被打斷而抗?fàn)幍氖录�。小沈�?yáng)則至今才剛上了頭一回“春晚”：原因據(jù)說(shuō)是小沈陽(yáng)演出時(shí)動(dòng)輒要穿裙子，頭一年就因此被“畢”、斃、閉過(guò)個(gè)把次了。感謝改革開(kāi)放，提供了蘇格蘭男人穿裙子的素材依據(jù)，還提供了“情調(diào)”與“調(diào)情”的換位妙語(yǔ)。這本身就是中國(guó)農(nóng)民的移花接木的智慧。

　　同時(shí)，無(wú)可懷疑，趙本山———?jiǎng)⒗细鶄兪峭耆�合作的，不是不合作的，他們真誠(chéng)地接受主流導(dǎo)向，在他們表演的“春晚”節(jié)目中自然而然地表達(dá)著對(duì)于改革開(kāi)放、小康發(fā)展、60年與30年偉大成就的擁戴與認(rèn)同。同時(shí)他們也適當(dāng)按照主流媒體的身份摟住了在大舞臺(tái)上表演的野路子。他們流露著中國(guó)北方農(nóng)村的重親情、重情面、重家庭、重倫理、說(shuō)實(shí)話、重真才實(shí)藝的純真樸素與古道熱腸。他們是良民，是好人哪！

　　不能小覷，趙本山在主流媒體上爭(zhēng)到了農(nóng)民文化的地位和尊嚴(yán)�？浯笠稽c(diǎn)說(shuō)，他悄悄地進(jìn)行了一點(diǎn)點(diǎn)農(nóng)民文化革命，使得我們的主流文藝更加寬敞自然開(kāi)放親民。趙本山并不放棄作品中“土得掉渣”的農(nóng)民心態(tài)與觀點(diǎn)。例如《不差錢》中，通過(guò)對(duì)于蘇格蘭情調(diào)的戲仿———“蘇格蘭調(diào)情”，還有小沈陽(yáng)的英文名字是“小～沈～陽(yáng)～”的英語(yǔ)語(yǔ)流式發(fā)音戲仿，褻瀆與解構(gòu)了一些人對(duì)于“洋”的敬畏心理。最最痛恨“假鬼子”的當(dāng)然是中國(guó)農(nóng)民。趙本山———?jiǎng)⒗细�通過(guò)不止一個(gè)電視小品中對(duì)于錢呀、報(bào)銷呀(是在對(duì)比昨天今天，充分認(rèn)同了改革開(kāi)放的成績(jī)舉世矚目以后)、人生最大的痛苦是死了卻沒(méi)把錢花了抑或是雖然活著卻沒(méi)有了錢的討論，以及對(duì)于種種農(nóng)民式的自私加狡黠加忽悠的嘲笑，確實(shí)解構(gòu)了人物拔高的教條公式。

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　　注意，趙本山只飾演小人物，正是經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放發(fā)展，小人物才展現(xiàn)了新發(fā)展新忽悠的愿望與可能。通過(guò)賣拐者的陰損壞與買拐者的愚蠢，稀釋了當(dāng)年的高大全的教條。通過(guò)以笑為綱以角兒為主以?shī)蕵?lè)為目的與大量語(yǔ)言游戲的設(shè)置，多少稀釋了內(nèi)容決定一切、主題先行、直奔主題的絕對(duì)化條條。在連京劇都直白地高唱政治口號(hào)的同時(shí)，趙本山的小品卻大大方方地光天化日之下在那里調(diào)侃忽悠、裝傻充愣、油腔滑調(diào)，卻又個(gè)個(gè)呈現(xiàn)出善良百姓擁戴現(xiàn)今領(lǐng)導(dǎo)與政策的表情姿態(tài)，貨真價(jià)實(shí)，并無(wú)虛假。這不是也令人耳目一“新”嗎？

　　趙本山們還通過(guò)與“畢老爺”的來(lái)往吐露了底層的“二人轉(zhuǎn)”藝人攀登“主流文藝”與“上流社會(huì)”的辛苦：他們只能感謝上流主持的“八輩祖宗”，他們絕對(duì)地忠于畢老爺，聽(tīng)畢老爺?shù)脑�。但是同時(shí)也讓畢老爺們?nèi)菔芰怂麄兊男膽B(tài)與言語(yǔ)———其實(shí)這也增加了畢姥爺老爺們的親和力與說(shuō)服力。他們應(yīng)該叫做互補(bǔ)。

　　小沈陽(yáng)宣稱他的格言是“走別人的路，讓別人無(wú)路可走”。這是戲言，但也包含著從項(xiàng)羽到未莊阿Q前輩那邊廂早已經(jīng)萌發(fā)的“彼可取而代之”以及“王侯將相(大腕)寧有種乎”的挑戰(zhàn)意識(shí)。

　　老大爺帶著孫女，背著土特產(chǎn)進(jìn)入了“鐵嶺最貴的飯館”，服務(wù)員小沈陽(yáng)宣布這里不收土特產(chǎn)，老大爺驕傲地聲明：“我們是來(lái)吃飯的，不像嗎？”

　　這是趙本山代表全中國(guó)八九億農(nóng)民發(fā)出的宣言和吼聲，我們農(nóng)民要吃“蘇格蘭調(diào)情”，我們農(nóng)民要上“春晚”，我們農(nóng)民要上北京，要說(shuō)話要忽悠你們、要與你們會(huì)說(shuō)英文的會(huì)唱歌的會(huì)發(fā)號(hào)施令的城里人比試比試，怎么樣？不像嗎？不像也要干！我們不差錢！

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　　與趙本山式的農(nóng)民文化的節(jié)節(jié)取勝相比，主流文化與所謂精英文化倒是值得深思自身的發(fā)展與改善的空間。會(huì)不會(huì)在紅火熱鬧的趙本山———?jiǎng)⒗细��?jié)目面前，精英們乃至一些領(lǐng)導(dǎo)們感到些許的尷尬與寂寞呢？或者只能反唇相譏找點(diǎn)茬呢？

　　知識(shí)精英們從西方發(fā)達(dá)國(guó)家躉進(jìn)了那么多知識(shí)觀念，卻因中國(guó)與西方的多元制衡社會(huì)大異其趣，精英們便只能吞吞吐吐，磨磨唧唧，不能不令人覺(jué)得他們是沒(méi)有找到感覺(jué)或找錯(cuò)了感覺(jué)。他們找不到自己，不知道自己到底要干什么，還不如趙本山。

　　同時(shí)我也擔(dān)心，僅僅靠趙本山等可愛(ài)的文化土明星(還不必提那些遠(yuǎn)不如趙本山的胳肢人的偽劣小品了)，恐怕不足以向歷史交代。僅僅靠“央視”的具有中國(guó)特色的“春晚”，也難以滿足這么多人口的要求。包括文藝，除了笑料與個(gè)人才藝，人們期待著更多的承擔(dān)、前瞻、思想、藝術(shù)、靈感、創(chuàng)意、想像力與熱情，期待真正的精神火炬與精神營(yíng)養(yǎng)，人們期待智慧與德性的光芒，照亮不了960平方公里那就先照亮幾頁(yè)32開(kāi)的紙張吧。

　　(節(jié)選自《讀書》雜志2009年第4期)