他常說：教育這件事，父母對子女也好，老師對學(xué)生也好，我看還是要用大禹的辦法，是疏導(dǎo)，不宜采用鯀的堵塞方法。教師對待學(xué)生的淘氣、缺點(diǎn)，是恕惡，而不是嫉惡

　　匡互生(1891-1933)，湖南寶慶(現(xiàn)屬邵陽)人。辛亥革命時，他持槍攻打巡撫衙門；五四運(yùn)動時，他立下遺囑，身先士卒，火燒趙家樓；湖南護(hù)法時，他與毛澤東一起，在《驅(qū)張宣言》上簽上“公民代表匡互生”，攜著炸彈，誓與張敬堯拼個死活；為“改造社會、改造人性”，他獻(xiàn)身教育事業(yè)，先后在湖南、浙江、上海等地任教，并創(chuàng)辦了立達(dá)學(xué)園。終因積勞成疾，英年早逝，去世時年僅42歲。

　　巴金著文稱他是“一位有理想、有干勁、為國為民的教育家”，“我把他當(dāng)作照亮我前進(jìn)道路的一盞燈”；朱自清歌頌他“心里那一團(tuán)火是熱、是力、是光”；周予同說他“是中國現(xiàn)代史上最值得紀(jì)傳的人物”。

　　湖南一師的教務(wù)主任

　　1919年7月，匡互生從北京高師畢業(yè)。經(jīng)過五四洗禮的他堅(jiān)信喚起民眾、教育新民的重要性，于是他毅然選擇了回到家鄉(xiāng)湖南從事教育工作的人生道路。

　　他執(zhí)教的第一所學(xué)校是長沙楚怡小學(xué)，擔(dān)任數(shù)學(xué)教師并編寫國語教材。楚怡小學(xué)是所窮學(xué)校，只有幾間普普通通的教室，沒有什么教學(xué)設(shè)備教學(xué)儀器，教師工資也常不能按月發(fā)放，毛澤東在湖南第一師范畢業(yè)后曾在此校擔(dān)任過歷史教員。初為人師的匡互生卻并不嫌棄學(xué)校窮，相反，教師卻做得津津有味。同校有位老教師叫何叔衡，他很喜歡這位熱愛教育的年輕人，而匡互生也非常愿意與何叔衡交往。通過何叔衡的介紹，毛澤東認(rèn)識了匡互生。五四前后，毛澤東也曾在北京學(xué)習(xí)生活過，因此毛對這位五四英雄早有耳聞；而匡互生回到湖南后，也對毛澤東在長沙組織新民學(xué)會尋求救國道路的事跡有所知曉，于是兩人相見分外投機(jī)。毛澤東把他寫的許多文章帶給匡互生，匡互生對這個比自己小兩歲的同鄉(xiāng)志士非常欣賞，引為知己同志。于是匡互生也就自然地參加了新民學(xué)會。在毛澤東發(fā)動的“驅(qū)張運(yùn)動”中，匡互生旗幟鮮明地支持毛澤東，并領(lǐng)頭在毛澤東起草的《驅(qū)張宣言》上簽上了自己的名字，兩人成為了“驅(qū)張運(yùn)動”的骨干力量。1920年湖南反動軍閥張敬堯終于被趕走了。

　　趕走了張敬堯，原先被張敬堯軍隊(duì)占領(lǐng)的湖南第一師范又回到了人民手里，當(dāng)時的省長公署秘書長易培基兼任一師校長，易培基思想民主，重視人才，但他兼職太多，公務(wù)繁忙，基本上沒有精力來管一師的事情。于是1920年7月易培基便特意聘請匡互生擔(dān)任一師教務(wù)主任，總攬全校各項(xiàng)工作。他為人謙虛勤勞，勇于任事，因而為全校師生所一致愛戴。

　　當(dāng)時的一師，學(xué)校破墻爛窗，斷桌殘椅，一片破落景象�？锘ド�夜以繼日地帶領(lǐng)校工、總務(wù)整理校舍，忙得飯也吃不安頓，覺也睡不舒心。更令匡互生傷腦筋的是教學(xué)改革。一師的教師隊(duì)伍，原先是聞名全國的，但現(xiàn)在是魚龍混雜，有些教師保守僵化，嚴(yán)重妨礙教育改革。于是匡互生便大刀闊斧地更新教師隊(duì)伍。他撤換了一批思想陳舊的教師，延聘了一批從事五四新文化運(yùn)動、德才兼?zhèn)渌枷脒M(jìn)步的教師。像李達(dá)、舒新城、田漢、周谷城等湖南籍知名人士陸續(xù)應(yīng)聘前來任教。遠(yuǎn)在滬杭的教育界名人夏丏尊、趙景深、沈仲九等也千里迢迢來到一師。更令人驚嘆的是，匡互生不顧一些保守人士的反對，破例聘請當(dāng)時只有中師學(xué)歷的毛澤東擔(dān)任一師國文教員。他認(rèn)為，學(xué)歷只是一種憑證，真才實(shí)學(xué)最重要。毛澤東雖然只有中師學(xué)歷，時任附小主事，但他讀書勤奮，學(xué)識厚實(shí)，一手好文章，一身好才干，已經(jīng)完全勝任這一職位。一師在匡互生的苦心經(jīng)營下，時間不長便面貌煥然一新。但礙于當(dāng)時軍閥連年混戰(zhàn)，保守勢力并不示弱，匡互生的教育改革還是阻力重重。

　　春暉的舍務(wù)主任

　　碧水清澈的白馬湖，躺在一片群山的懷抱中，非常寧靜。春暉中學(xué)便坐落在湖光瀲滟的白馬湖畔。該校首任校長為著名教育家經(jīng)亨頤，學(xué)校延聘了一批當(dāng)時富有新思想的學(xué)者名流來校任教，如夏丏尊、朱自清、豐子愷、周予同、朱光潛等。

　　1924年2月，匡互生在無錫、上海短暫任教后，接到浙江上虞春暉中學(xué)的邀請來到該校擔(dān)任數(shù)學(xué)教師并兼任舍務(wù)主任。舍務(wù)主任，有的學(xué)校叫訓(xùn)育主任，主要是指導(dǎo)學(xué)生生活和學(xué)生品德修養(yǎng)。在春暉，匡互生常常不去教師食堂吃飯，而是和學(xué)生們一起在學(xué)生食堂用餐。一天晚餐，學(xué)生們突然看到一位方臉劍眉、瘦削結(jié)實(shí)的中年人坐在學(xué)生餐桌上用餐。有個學(xué)生驚異地說：“先生，這兒是學(xué)生食堂！”匡互生說：“啊，我叫匡互生，我在這兒和大家一起吃飯，你們不歡迎嗎？”匡互生？不是新來的舍務(wù)主任嗎？舍務(wù)主任和同學(xué)一起用餐，這件事立即轟動了全校，原先教師與學(xué)生之間的距離一下被他拉近了。身為舍務(wù)主任，匡互生從來不是板著面孔、端著架子來訓(xùn)育人，而是以人格、愛的教育來感動人，敦行“感化教育”。他的春暉學(xué)生、著名作家黃源曾回憶說：當(dāng)時學(xué)校規(guī)定學(xué)生宿舍晚上九點(diǎn)鐘熄燈，匡先生則準(zhǔn)時在宿舍的樓上樓下巡視一圈，在每個房間門口停一停，從房門的玻璃上朝里望一下……初冬時節(jié)，天氣漸冷，有一些學(xué)生早晨就賴在被窩里起不了床，早操鈴響了以后還不見起床，這時匡互生就一個一個去叫起來。學(xué)生見訓(xùn)育主任來叫了，心覺歉意，立刻從床上跳起來……

　　匡互生在春暉做數(shù)學(xué)老師上課忙，當(dāng)舍務(wù)主任更忙。他常說：教育這件事，父母對子女也好，老師對學(xué)生也好，我看還是要用大禹的辦法，是疏導(dǎo)，不宜采用鯀的堵塞方法。教師對待學(xué)生的淘氣、缺點(diǎn)，是恕惡，而不是嫉惡。當(dāng)時學(xué)校有五個缺點(diǎn)多的學(xué)生，被有些老師叫做“五只老鼠”。五人當(dāng)中，有偷竊的，有賭博的，還有到社會上找女性耍流氓的。常言說：“一只老鼠弄臟一鍋湯”，何況這里有五只呢？老師們傷透了腦筋。可匡互生對待這五個學(xué)生，卻不是疾惡如仇，手拿棍棒去抽打，而是一個個地了解情況，找學(xué)生本人談話，上門去家訪。五個學(xué)生都異口同聲地說家里對他們的管教太嚴(yán)了。其中有一個學(xué)生，家長將他關(guān)在小房間里，不見天日達(dá)半年之久，放出來后進(jìn)了春暉中學(xué)。他好賭好吃，懶惰不讀書，教師罵、家長打均無濟(jì)于事。匡互生找到他，一不罵二不打，只是細(xì)心地開導(dǎo)，還常讓他在課外幫助老師做一些事。這個學(xué)生見訓(xùn)育主任尊重他，不嫌棄他，把他當(dāng)作人看待，從此開始振奮了，賭博洗了手，作業(yè)開始認(rèn)真了。其他四個同學(xué)也有了程度不同的好轉(zhuǎn)。五只老鼠不見了，變成了五個愛學(xué)習(xí)的學(xué)生�？锘ド�這種尊重學(xué)生人格并以身作則的人格教育、感化教育，受到了學(xué)生的敬愛和擁護(hù)，也得到了教師的共鳴與贊同。朱光潛回憶說：“當(dāng)年我到浙江上虞春暉中學(xué)教英文，在短短幾個月之中，我結(jié)識了對我影響頗深的匡互生、朱自清和豐子愷幾位好友。”

　　創(chuàng)辦立達(dá)學(xué)園

　　1925年2月，匡互生在上海正式籌備組織了立達(dá)學(xué)會，創(chuàng)立了學(xué)會的實(shí)體“立達(dá)中學(xué)”(后改為“立達(dá)學(xué)園”，學(xué)園之稱可以追溯到柏拉圖，匡互生希望立達(dá)學(xué)園能表達(dá)出學(xué)校對柏拉圖學(xué)園自由討論風(fēng)氣和身教力行傳統(tǒng)的繼承。更重要的是，匡互生認(rèn)為，教育的意義在“引發(fā)”而不是“模造”，教育工作，應(yīng)像園藝家培養(yǎng)花木一樣，學(xué)校就是花園。現(xiàn)在也有不少學(xué)校提出教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)的口號)。何謂立達(dá)？《論語》說：已欲達(dá)而達(dá)人，己欲立而立人�！傲ⅰ笔侵刚镜梅�(wěn)，信仰要堅(jiān)定；“達(dá)”是指通情達(dá)理，要行得通。朱光潛后來解釋說：“立達(dá)”就是“解放全人類才能真正地解放自己”這一深刻的辯證思想的樸素表達(dá)方式。立達(dá)學(xué)會、立達(dá)中學(xué)的宗旨是通過修養(yǎng)人格、研究學(xué)術(shù)、發(fā)展教育，達(dá)到改造社會、拯救中國的目的。匡互生認(rèn)為：中國社會百孔千瘡，積弊很多，究其原因，不外乎制度和人性兩個原因。要改造中國制度與人性，入手第一件事就是要改造人。人性改造、思想改造是社會改造的基礎(chǔ)。

　　為籌備辦學(xué)資金，匡互生北上北京募捐。為節(jié)省開支，他乘人貨兩運(yùn)的海輪，住人多簡陋的統(tǒng)艙。到了北京，他直奔北京高師，找到自己過去高師時的老師、教育部參事黎錦熙，黎非常支持他辦學(xué)，當(dāng)場捐贈了60大洋。他又請教育總長、原湖南一師校長易培基，托他代為介紹到北京協(xié)和醫(yī)院晉見了正患病的孫中山先生。時已病入膏肓的孫中山還興致勃勃地聽了匡互生的辦學(xué)打算，并說：“你們幾個漂泊者為教育救國，興辦立達(dá)，精神可嘉，我捐助600元，表示一點(diǎn)心意，請你笑納�！笨墒菦]過幾天孫中山先生病逝，這600元捐助便也不了了之了。

　　最后還是找到上海著名中醫(yī)著述家丁福保，借了300元�？锘ド�利用這些錢，租校舍，辦校具，雇校工，1925年2月25日立達(dá)中學(xué)正式開學(xué)了。學(xué)生中有一些匡互生在春暉的老學(xué)生，他們非常崇拜匡先生的人格和學(xué)問，不惜從春暉退學(xué)來到上海追隨匡先生。教師中有一同從春暉辭職的夏丏尊、朱光潛、豐子愷等。就這樣，一座新型學(xué)校誕生了，一條“修養(yǎng)人格、研究學(xué)術(shù)、發(fā)展教育、改造社會”的新教育道路，在匡互生的腳下開始延伸……

　　在匡互生的精心籌劃下，立達(dá)中學(xué)由規(guī)劃到輪廓，漸次展現(xiàn)了出來。學(xué)校建在上海江灣火車站附近，一個凹字形的缺口，安著一排鐵柵欄大門，大門上的“立達(dá)中學(xué)”(后改為“立達(dá)學(xué)園”)四個大字，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便可望見。進(jìn)門中心是一個綠柳點(diǎn)綴的花圃，花圃兩側(cè)是兩層的樓房，樓下是教室，中間是辦公室和教室，后面是學(xué)生宿舍和廚房、食堂，校舍北側(cè)是體育運(yùn)動場地�！傲⒓毫⑷�，達(dá)己達(dá)人吾校之訓(xùn)，拳拳服膺。好學(xué)、力行、知恥、日新又日新。互助、奮斗、創(chuàng)造，求民族復(fù)興�！边@就是立達(dá)的校歌，由李叔同先生作詞。

　　立達(dá)學(xué)園的創(chuàng)辦者們，都是像匡互生一樣，從依賴官辦教育的迷夢中警醒，決心另辟新境，自由自在地為實(shí)現(xiàn)新型教育理想而奮斗。他們具有特殊的精神：互助友愛而進(jìn)行人格感化；倡導(dǎo)誠實(shí)，免除一切虛偽；培養(yǎng)犧牲精神，養(yǎng)成刻苦耐勞的習(xí)慣；對課本自由研究，獨(dú)立思索。立達(dá)學(xué)園的領(lǐng)導(dǎo)層，大多為思想開明的社會名流，董事會由任教育總長的易培基兼任董事長，立達(dá)學(xué)會由匡互生、夏丏尊、鄭振鐸、沈雁冰(茅盾)、朱自清、周谷城等組成，這個班底的臺柱子是匡互生。教師也皆是一時俊杰：文史老師有夏丏尊、朱自清、葉圣陶、陳望道、茅盾、鄭振鐸、周予同，美術(shù)音樂老師有豐子愷、朱光潛、呂驥、關(guān)良，外語老師有胡愈之，數(shù)學(xué)物理老師有楚圖南、夏衍、章克標(biāo)等。

　　匡互生為興辦立達(dá)學(xué)園，日夜操勞，不遺余力，好幾次人生機(jī)遇，他都因割舍不下立達(dá)而放棄了：北京女子師范大學(xué)校長聘他為校長室秘書(即校長助理)，他沒去；教育部確定他公費(fèi)留學(xué)美國深造他最喜歡的天文學(xué)，他也沒去；上海勞動大學(xué)成立，要他過去主持校務(wù)，他沒有去……他一心只在立達(dá)。

　　學(xué)園早期開設(shè)初中部、高中部、藝術(shù)專修科、中國文學(xué)進(jìn)修班，高中部分文理科，后又增設(shè)農(nóng)業(yè)專修科。學(xué)校的教師不但改革管理制度，而且改革教材內(nèi)容。他們新編了算術(shù)、代數(shù)、幾何等一整套教材，為全國所采用。英語教師朱光潛、高覺敷、方光燾等，都是接受良好西方文化教育的優(yōu)材生，他們英語底子好，編寫的英語讀物新穎活潑。豐子愷先生執(zhí)教繪畫課，他的高尚品德和高深造詣深受學(xué)生尊敬。由于名師的影響，學(xué)校學(xué)風(fēng)端正，學(xué)生的成績年年進(jìn)步。當(dāng)時上海中學(xué)實(shí)行全市統(tǒng)考，第一次立達(dá)排在十二名，第二次上升至第八名，第三次一躍而名列第三。當(dāng)然立達(dá)的學(xué)生并不是書呆子，成績好，其他方面更好。

　　匡互生注重人格教育，他在立達(dá)學(xué)園樹立了“學(xué)生第一”的理念，一切為了學(xué)生人格的形成。葉圣陶曾記述過一個匡互生對學(xué)生進(jìn)行人格教育的例子：他把學(xué)生的過失看作是自己的過失，每逢跟犯過錯誤的學(xué)生談話，他往往先滴下眼淚來。學(xué)生受了感動，有時就與匡先生相對流淚，甚至相對出聲而哭。立達(dá)關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，反對學(xué)生做考分的奴隸、做文憑的奴隸。葉圣陶的兒子葉至善是立達(dá)的學(xué)生，他在《夢見在立達(dá)的課堂里》，以“夢”的方式，寫自己在課堂上如何解釋孔子的“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”，講完后下課鈴響了，還沒打分，老師學(xué)生們就散了。醒來后，才想起立達(dá)是一向不看重分?jǐn)?shù)的。

　　立達(dá)學(xué)園的宗旨是立志改造人性，這也引起魯迅先生的極大關(guān)注。魯迅民國前曾投身教育教書育人，民國后在教育部工作了14年。他主張改造國民性，一靠教育，二靠文藝，因此對立達(dá)學(xué)園和匡互生非常贊賞。1927年10月28日，魯迅先生在匡互生的陪同下親自來到立達(dá)學(xué)園，為全校師生作了題為《偉人的化石》的演講。同年12月17日，魯迅又在匡互生的陪同下再次來到立達(dá)觀看了學(xué)生繪畫展覽會，以表達(dá)對立達(dá)學(xué)園的支持。

　　1933年初春，匡互生先生生病了。有一天，護(hù)士問匡互生說，外面有一個青年人，既不是你的朋友，也不是立達(dá)的師生，卻一定要看看先生。你看讓不讓他進(jìn)來？匡互生不知這個青年人到底是誰，便用微弱的聲音說：“那就讓他進(jìn)來吧！”不一會兒，一個健壯的漢子站在床前，對匡先生說：“匡先生，你不認(rèn)識我，可我永遠(yuǎn)也忘不了你。你記得學(xué)園有次抓到了一個小偷，校工把他的手捆綁住，幾個高大的同學(xué)拿著棍棒正要打下去，是你，喝住了同學(xué)，又是你給那個小偷松了綁。我就是那個小偷啊！那天，你把我?guī)У睫k公室，教導(dǎo)我要自食其力。臨走，你還送給了我錢……”匡互生想起來了，是有這樣一件事。他慈祥地問他：“你現(xiàn)在還好嗎？”這個漢子說，那次匡先生放了他之后，他痛改前非，憑借匡先生給的錢，做了小本生意，現(xiàn)在家境漸漸好起來了。前幾天他到立達(dá)才聽說匡先生得了直腸癌。他聽人說，治這病，要用最毒的蜈蚣。于是他專門找了十多條蜈蚣，希望能用它治好先生的病。

　　匡互生很感動，一旁的醫(yī)生護(hù)士也很感動。但匡先生的病在當(dāng)時已經(jīng)是沒有辦法了。作家巴金曾寫到：“匡先生住在一家私人醫(yī)院。他在醫(yī)生的絕望的宣告下面，躺在醫(yī)院里等死，竟然過了一個月以上的時間，許多人的眼淚都不能挽救他�！�1933年4月22日上午，匡互生離開了他熱愛的學(xué)生，離開了他熱愛的立達(dá)學(xué)園，離開了他熱愛的教育事業(yè)�！�(馬建強(qiáng))