“上海人不應文化自我矮化”

　　“周立波效應”被納入專家學者研究課題

　　從《笑侃三十年》到《笑侃大上�！罚�周立波在短短三年內異軍突起�！爸芰⒉ㄐ�應”終于被納入文人學者的研究課題。昨日，復旦大學歷史系教授錢文忠在評論這一文化現(xiàn)象時說：“周立波的走紅并非偶然現(xiàn)象，而是必然！天時、地利、人和，他都占全了。”

　　讓上海文化走出“自我矮化”

　　周立波在《笑侃大上�！分刑裘髁撕Ｅ晌幕�和京派文化的區(qū)別，由于措辭上有些“過激”，一度引來爭議，但臺下本土觀眾的強烈反應讓錢文忠看到：“周立波讓人們意識到，上海人應走出文化自我矮化”。

　　“其實京派海派文化之爭由來已久，但隨著普通話的普及，京派文化已明顯占了上風。大家的普遍心理是海派文化無非就是市民文化，市民的東西自然低俗，不上檔次，而上海人似乎也已經(jīng)習慣了文化的自我矮化�！痹缒暝诒贝笞x書時，就深切體會過人們對上海文化誤解的錢文忠說：“那時候一個上海人如果在北方被冠以‘你太不像上海人了’之類的話，那可算是一種很高的贊譽了。我想任哪個地方的人被別人認為不像自己家鄉(xiāng)出來的，都不會很高興吧，但唯有上海人聽了這話心里會很受用，這其實說明上海人已經(jīng)默認了這種誤解，接受了這種自我矮化，這其實是不正常的。要知道，所謂京派文化的代表魯迅、章太炎等也都是江浙人，所以京派、海派沒有孰高孰低之分，上海人也完全不用在文化上覺得低人一等�！�

　　不經(jīng)意間解開“文革心結”

　　在周立波的《笑侃大上�！分�，最能引起臺下中年觀眾共鳴的就屬“文革”片段，錢文忠分析它之所以能產生如此強烈的“笑果”，除了勾起這一輩人的獨特記憶外，“他將‘文化大革命’說成‘文化革大命’，其實是很睿智地指出了文革中種種荒唐可笑的現(xiàn)象。”而周立波以搞笑甚至自嘲的方式牽出了文革的這段記憶，也在無形中解開了一個民族的心結。

　　生于上世紀60年代、只比周立波大一歲的錢文忠坦言，他們也不能完全算是經(jīng)歷文革的一代，但文革對他們卻產生了巨大影響。錢文忠表示：“除了特別喜悅和悲傷的事，人們記憶最深刻的就是那些荒誕到極點的天方夜譚�！比缃瘢�周立波把文革中屢見不鮮的荒誕事放到了舞臺上，在錢文忠看來，這一做法在不經(jīng)意間解開了人們的心結：“如果‘文革’的這段歷史可以用嘲諷的姿態(tài)來展現(xiàn)了，那么說明這一頁是真的翻過去了�！�

　　要從“央視春晚”中解脫

　　自從央視春晚導演郎昆通過媒體向周立波拋出橄欖枝以來，周立波是否會走上春晚舞臺也成了人們關注的焦點�！拔也辉趺促澇伤�去，畢竟央視春晚是北方語系為主體�！卞X文忠坦言：“‘諾貝爾獎’和‘央視春晚’一直是中國人的兩大情結，搞文學、科研的都向往‘諾貝爾’，搞藝術的都盼著走上春晚舞臺�？伞�央視春晚’如今已經(jīng)成為一種客觀存在，是不是每個演員都有必要去鍍一層金呢？周立波沒上過春晚，他立足地方文化照樣紅紅火火，可能就是擺脫‘央視春晚’而獲得成功的個案。我們應當有樹立地方文化的信心和自覺�！�

　　新報記者|朱淵|文