大眾旅游會激活游記文化嗎

　　民調(diào)顯示《岳陽樓記》《滕王閣序》《黃鶴樓》是公眾最欣賞的三大游記

　　“春節(jié)假期我想和家人一起去三亞過年，享受一下陽光海灘�！北本┦猩习嘧鍎⒆垦凶罱�一直在聯(lián)系旅行社，沒想到春節(jié)游預(yù)訂特別火爆，“價格都比平時漲了20%，不少2月14日的團(tuán)已經(jīng)訂滿了。再訂不到，我們只能延后出發(fā)了�！�

　　有人說，大眾旅游休閑時代已經(jīng)到來。但一名民意中國網(wǎng)網(wǎng)友的留言引人深思：“為何大眾旅游越來越火爆，卻再也沒有讓人印象深刻的游記作品出現(xiàn)？”

　　  在歷史上，讀萬卷書、行萬里路的文化傳統(tǒng)，使得游記文學(xué)歷代皆有佳作，《徐霞客游記》、《滕王閣序》等，文因景出，景因文傳，都成為千古美談。而今，旅游卻成了“上車睡覺，下車拍照，回來一問，什么也不知道”。

　　當(dāng)下還會出現(xiàn)足以傳世的游記作品嗎？上周，中國青年報社會調(diào)查中心通過民意中國網(wǎng)對2835人進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，51.5%的人表示不看好。其中45.1%的人認(rèn)為“很難出現(xiàn)”，6.4%的人明確表示不會。僅9.7%的人表示肯定會出現(xiàn)。

　　“現(xiàn)在的旅游是‘旅多游少’，甚至是‘有旅無游’”

　　清華大學(xué)美學(xué)教授、文化批評專家肖鷹，在接受中國青年報記者采訪時說，我國傳統(tǒng)上沒有旅游產(chǎn)業(yè)，著名的詩人李白、杜甫都是偉大的旅游家，他們旅游都是圍繞自己的人生體驗(yàn)和詩歌等文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行的。旅游是一種人和自然相融合的活動，是人對自然審美的重要形式。而現(xiàn)在的旅游被納入了旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)營活動，旅游業(yè)“一條龍”的模式化操作把旅行者規(guī)范在了商業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈中。

　　肖鷹發(fā)現(xiàn)，“現(xiàn)在的旅游是‘旅多游少’，甚至是‘有旅無游’�！甭眯猩缈偸前延斡[的時間壓縮到最低限度，然后安排大量購物時間和跑點(diǎn)時間。在有限的游覽時間中，導(dǎo)游幾乎完全按照導(dǎo)游手冊把景點(diǎn)變成了機(jī)械設(shè)定的千篇一律的解說。

　　他曾隨一個旅行團(tuán)去張家界�！氨緛砦沂侨ハ硎軓埣医绲木_麗風(fēng)光的，但只要我想在一個地方多待一會兒，導(dǎo)游就會說‘你不跟著我，什么都看不見！’而她讓我們看的就是這塊石頭像豬八戒背媳婦，那塊石頭像孫悟空打妖精，這樣簡單比賦一些流行形象。按照導(dǎo)游的要求，我們做的就是在景點(diǎn)之間匆忙奔波，聽導(dǎo)游千篇一律的‘傳說’，到此一照。”

　　本次調(diào)查顯示，48.9%的人表示目前的旅行社“游客滿意度普通偏低”。對于旅行社存在的問題，73.1%的人首選“普遍安排游客花大量時間購物”，60.1%的人認(rèn)為“游客缺乏有效的投訴渠道”，54.7%的人表示“政府監(jiān)管乏力”，52.3%的人說“導(dǎo)游素質(zhì)低，難令游客滿意”。

　　如今人們旅游多采取什么方式？調(diào)查顯示，“個人或家庭自由出行”成為旅游首選，48.2%的人選擇此項(xiàng)；33.0%的人參加過“單位或公司組團(tuán)游”。選擇“參加旅行社”的只有12.1%。

　　“很多人用鏡頭代替了觀看，用數(shù)據(jù)卡代替了記憶”

　　“現(xiàn)在大部分旅游地對景點(diǎn)都存在過度商業(yè)開發(fā)傾向�！毙�鷹說，一種表現(xiàn)就是搞假古董。他曾去過福建武夷山，景區(qū)中有個廟，一看就是新開鑿出來的，但導(dǎo)游非要說那是已經(jīng)修了幾百年的“古廟”。還有一種表現(xiàn)是在自然景點(diǎn)里設(shè)置游樂設(shè)施。他去過濟(jì)南的大明湖，旁邊建了很多摩天輪等兒童游樂設(shè)施，“把大明湖的幽靜全破壞了，不倫不類的”。

　　肖鷹表示，國人文化需求也在提高，旅游開發(fā)不能用老眼光看待今天的旅游消費(fèi)群體，再這樣下去，愿意出門旅游的人會越來越少，不論對旅游文化的發(fā)展還是對旅游開發(fā)的經(jīng)濟(jì)訴求其實(shí)都是傷害。

　　復(fù)旦大學(xué)旅游系教授顧曉鳴認(rèn)為，目前的旅游開發(fā)使景點(diǎn)失去了“真性情”，旅游者沒有很好的心情去看那些景點(diǎn)，哪里會有傳世的旅游文學(xué)？顧曉鳴覺得，人無法巧奪天工，所以才要旅游，要不然都看3D好了，能聞得到花香和牛糞的味道嗎？

　　“旅游景點(diǎn)扭曲了旅游者的眼光，旅游者看到的都是對旅游景點(diǎn)千篇一律的誤導(dǎo)和商業(yè)誘惑�！鳖檿曾Q說，很多人旅游只做兩件事，一是拼命拍照，拍完了就去買旅游紀(jì)念品。

　　公眾會通過什么方式記錄旅游見聞？調(diào)查中，86.2%的人首選“拍照”，31.7%的人“寫游記”，31.1%的人“拍DV”。同時，也有7.4%的人表示“不記錄”。

　　肖鷹認(rèn)為，照相機(jī)的出現(xiàn)對旅游者來說，未必是好事。很多人用鏡頭代替了觀看，用數(shù)據(jù)卡代替了記憶，人和景點(diǎn)的聯(lián)系也被抽象剝離了。“現(xiàn)在人們旅游往往選擇舒適的方式，這也和旅游的本意相矛盾。”肖鷹說，比如登山，我們只能在辛苦的攀登過程中才能感受到山林的氣息。而今很多人會選擇乘纜車從山腳直接上到山頂，那和看電視沒什么差別，山的氣息和逶迤都被省略了。肖鷹指出：“正是因?yàn)榻煌ǚ奖銕�來的省略，我們在旅游中獲得的自然感受只是浮光掠影，寫出來的游記當(dāng)然只能是似是而非、空洞虛華的東西。”

　　公眾最喜歡的游記有哪些？

　　中國人向來講究“讀萬卷書，行萬里路�！甭糜魏臀膶W(xué)一向聯(lián)系緊密。公眾喜歡的游記有哪些？調(diào)查顯示，排在前三位的都是傳統(tǒng)文學(xué)作品：52.5%的人首選《岳陽樓記》�！峨�王閣序》以52.4%的支持率緊隨其后。42.4%的人選擇《黃鶴樓》。

　　接下來還有：《楓橋夜泊》、《徐霞客游記》、《登鸛雀樓》、《早發(fā)白帝城》、《沁園春·長沙》、《望岳》等。

　　肖鷹覺得柳宗元在《始得西山宴游記》中描寫的“心凝神釋，與萬化冥合”是最佳的旅游狀態(tài)。心靈和自然真正地協(xié)調(diào)、交融，才是旅游的真正歸宿。只有獲得這樣的體驗(yàn)，才能寫出雋美感人的傳世游記。

　　“像《徐霞客游記》、張岱的小品，都是來源于真情實(shí)感的精致描寫，讀著都有真切美妙的感受�！毙�鷹說，現(xiàn)在的一些游記卻讓人感到虛假，只是炫耀虛假空洞的流俗言說；這樣的游記，不僅不能引人進(jìn)入自然，反而阻隔了人們對自然景觀的真切體會。

　　在顧曉鳴看來，古代很多經(jīng)典的游記是作者抱負(fù)沒有施展時寄情山水而產(chǎn)生的。他最喜歡的陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山。”現(xiàn)在，我們的旅游地也需要這份安靜，“就像上海的外灘，如果有一天不開燈，情人們才會抬頭看月亮�！�

　　“我們希望見到旅游景點(diǎn)沒有被遮蔽的本真的美，這需要旅游管理和策劃者改變思路�！鳖檿曾Q說，另一方面旅游者也要改變自己，在旅游中忘掉繁忙的工作，激活內(nèi)心固有的審美能力、美好性情和智慧，“按照本心表達(dá)時，就會有很好的作品出來，‘詩’的境界就產(chǎn)生了�！�

　　記者 王聰聰