第三屆華鼎獎(jiǎng)中國演藝名人道德修養(yǎng)指數(shù)榜日前發(fā)布，宋祖英以指數(shù)188.20居500藝人榜首。這個(gè)結(jié)果不出意外，而是實(shí)至名歸、眾望所歸。

　　從山村到北京，從維也納金色大廳再到美國肯尼迪藝術(shù)中心，宋祖英經(jīng)歷了從村姑到將軍，從青歌賽再到格萊美的艱難嬗變過程，她靠什么成名呢？她的老師金鐵霖曾經(jīng)給出了“正版”的說法：完全靠她自己的刻苦。金鐵霖回憶說：“宋祖英成名前，一直住在我們學(xué)校的地下室，我有空就給她上課。只要一打電話她準(zhǔn)在，感覺隨時(shí)隨地她都在等著上課。一般人很難做到這點(diǎn)�！�

　　如今的她，技藝卓絕但依然為人和善。宋祖英對她的公眾形象非常注意，堅(jiān)決拒絕代言廣告、選美比賽等，塑造了一個(gè)敬業(yè)的藝術(shù)家形象。而在對待同事和普通人的時(shí)候，她努力保持平常人心態(tài)，不擺架子、不擺譜。此外，積極參加社會(huì)公益和慈善活動(dòng)，也被她認(rèn)為是一種社會(huì)責(zé)任。

　　藝多不壓身，德高可服人。要成為一個(gè)大家，“德”和“藝”缺一不可。以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量，宋祖英堪稱德藝雙馨。如果，沒有宋祖英那種刻苦努力，尤其是，如果沒有她冷靜地面對演藝界各種誘惑的 “定力”，恐怕臉蛋兒再漂亮，老師再有名，媒體再關(guān)注，粉絲再追捧，也不會(huì)成就今天這個(gè)集實(shí)力派和偶像派于一身的民歌大腕兒！她的成功，是舍棄了許多私欲、奉獻(xiàn)了黃金歲月，走在“德是藝術(shù)家安身立命之根，藝是藝術(shù)家成就事業(yè)之本”的正道之上的。

　　冷眼相看，沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“艷照門”、“吸毒門”、“官司門”、“隱婚門”、“離婚門”、“服裝門”……熱鬧的娛樂圈似乎一刻也沒有消停過；“潛規(guī)則”、“被潛規(guī)則”甚囂塵上；一些藝人甚至譏諷“德藝雙馨”是“德幾斤，藝幾兩”？在這種環(huán)境里，能做到德藝雙馨實(shí)屬不易，因而宋祖英的“之最”越發(fā)難能可貴。

　　在500演藝名人道德修養(yǎng)指數(shù)榜中，宋祖英能成為最具道德修養(yǎng)的藝人，對業(yè)內(nèi)和社會(huì)都有其積極的作用：一方面，在演藝圈樹立了眾多藝人可追可學(xué)的良好形象，對倡導(dǎo)德藝風(fēng)尚，弘揚(yáng)職業(yè)精神，鼓勵(lì)藝人恪守職業(yè)道德，凈化社會(huì)文化環(huán)境，起到了積極的引導(dǎo)作用，對新一代藝人乃至整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀，也是一個(gè)正面的昭示。另一方面，既然是排行榜，就有前有后，排在后面的，會(huì)對演藝界某些藝人有所警醒：藝不離德，德影響藝，德藝雙馨一個(gè)都不能少。

　　每一位藝人聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，但都是家庭的成員和社會(huì)的公民，在各自的社會(huì)生活中擔(dān)當(dāng)著各自的社會(huì)角色和道德責(zé)任。丟掉了這些，就丟掉了作為一個(gè)社會(huì)人的根基，也就丟掉了他所從事的藝術(shù)工作的活水之源。文化藝術(shù)是民族精神的火炬，是人民奮進(jìn)的號角。藝人在陶冶群眾道德情操、抒發(fā)人們美好理想、豐富大眾藝術(shù)享受、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步等方面具有重要作用。因而，德藝雙馨，不僅僅是藝術(shù)家的追求和崇高的榮譽(yù)；更是寄托了人民群眾對廣大從藝者的殷切厚望和熱情鼓勵(lì)。我們的社會(huì)需要更多宋祖英這樣德藝雙馨的藝術(shù)家。

　　以此類推，社會(huì)的其他行業(yè)，是否也應(yīng)倡導(dǎo)“德藝雙馨”呢？ （王蘭）