中新網(wǎng)2月10日電  民俗專家陳連山博士10日下午作客中新網(wǎng)訪談時表示，“春運”是一種社會現(xiàn)象，也是現(xiàn)代過過程中，出現(xiàn)的一種尷尬的文化現(xiàn)象，“等到我們高度發(fā)展了這個問題就解決了”。

　　每到春節(jié)，“春運”都是一個繞不過去的苦澀話題，幾十天內(nèi)數(shù)十億人次流動，甚至有人稱其是人類歷史上規(guī)模最大的“人口遷徙”。

　　北京大學中文系副教授，民間文學教研室主任陳連山博士10日作客中新網(wǎng)訪談時表示，嚴格講“春運”不能叫做遷徙，因為在文化學，人類學，或者是社會學研究里面，“我們的術(shù)語把遷徙是定義成人群，或者是個人長期地移居到某一個地方長期生活才叫遷徙”。春運只是短時間旅行，回到家鄉(xiāng)去過一個節(jié)，然后馬上就回去了，不是在家鄉(xiāng)長期生活的。所以這個不能叫遷徙，只能叫長距離人口移動。

　　陳連山說，春運是一種社會現(xiàn)象，當然它的內(nèi)在發(fā)生原因，“是因為我們最大節(jié)日春節(jié)，有一個要求就是全家團圓�！比�家團圓在一起共同歡度最大的節(jié)日，所以它是種文化現(xiàn)象。

　　陳連山堅持認為，“春運的發(fā)生，來源于我們現(xiàn)代化的運動�！币驗樵谥袊鴤鹘y(tǒng)社會里面，比現(xiàn)在更加要求春節(jié)團圓，比現(xiàn)在要求得更嚴，你必須回家�，F(xiàn)在有的人還可以不回家，過去不行必須回家，可是古代人那么強調(diào)團圓，但是那個時候為什么不發(fā)生春運問題，因為那個時候祖祖輩輩，整個家庭，甚至整個家族都生活在一個村莊里面，就是一個地區(qū)，他回家團圓不用走很遠的路，根本不需要長途旅行。

　　陳連山表示，自從搞現(xiàn)代化城市以后，出現(xiàn)高度發(fā)展的現(xiàn)代城市，集中了更多的財富，鄉(xiāng)村人進城打工去賺錢尋發(fā)展�！翱墒俏覀兂鞘邪l(fā)展又不夠發(fā)達，剛剛開始，他需要勞工，但是他又無法給勞工提供足夠居住的地方，提供比較便宜的房子，房價太貴買不起，所以造成他的家跟他工作的地方完全分離了。等到團圓的時候，他必須從工作地回家，過完節(jié)團圓完了再離開家回到工作地，這樣就造成了春運，這是我們現(xiàn)代化過程中間，城市開始發(fā)展，但是又沒有足夠發(fā)展，很尷尬的狀況下出現(xiàn)了這種春運的現(xiàn)象�！�

　　陳連山認為：“以后，等到我們高度發(fā)展了這個問題就解決了�！�