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    梁衡代表:超女小沈陽等邊緣表演誤導(dǎo)大眾審美
2010年03月09日 08:50 來源:人民網(wǎng) 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

  梁衡代表:文化產(chǎn)業(yè)化不能掩蓋其教化作用

  3月5日溫家寶總理所作政府工作報(bào)告中,以單獨(dú)章節(jié)突出強(qiáng)調(diào)要“大力加強(qiáng)文化建設(shè)”。 這讓關(guān)注文化發(fā)展的人眼前一亮。全國人大代表、人民日報(bào)社原副總編輯梁衡在欣喜的同時(shí)指出,近年來高喊發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的背后,文化的社會教化作用被忽略了。

  文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值不能掩蓋其教化作用

  政府工作報(bào)告中,以單獨(dú)章節(jié)用了610個(gè)字談文化,3次被熱烈掌聲打斷。很多人都將目光投向了報(bào)告中的這句話——要繼續(xù)推進(jìn)文化體制改革,扶持公益性文化事業(yè),發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),鼓勵(lì)文化創(chuàng)新,培育骨干文化企業(yè),生產(chǎn)更多健康向上的文化產(chǎn)品,滿足人民群眾多樣化的文化需求。

  隨即有代表、委員們建議,國家《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》應(yīng)落實(shí)到具體的規(guī)劃、項(xiàng)目、工程和資金上;建議政府成立文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金,“四兩撥千斤”,吸引民間資金參與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

  梁衡指出,近年來,我國對文化產(chǎn)業(yè)這塊喊得夠高、夠響。然而有一種傾向值得我們注意,那就是文化被更多地賦予了市場性,片面追求經(jīng)濟(jì)利益,而忽視了社會價(jià)值這個(gè)精神內(nèi)涵。文化對社會有教育教化作用,但是目前“發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的口號”,似乎過分強(qiáng)調(diào)了文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,掩蓋了文化的教化作用。

  娛樂是低層次的精神文化需求

  政府報(bào)告中說“政府要更好地履行發(fā)展公益性文化事業(yè)的責(zé)任,保障人民群眾的基本需求和權(quán)益!

  目前大眾所理解的文化需求基本上是指娛樂,能摸到的文化就是電視上娛樂節(jié)目。

  梁衡一直主張把人的精神文化需求分為六個(gè)層次,由低到高分別是:刺激、休閑、信息、知識、思想、審美。

  到底什么是先進(jìn)文化,定義在哪一個(gè)層次上?“如果定義為娛樂層次,那是很危險(xiǎn)的!绷汉獠粺o擔(dān)憂的說。他建議在政府報(bào)告中有關(guān)文化的章節(jié)加入一條:“發(fā)揮先進(jìn)文化對社會道德、社會核心價(jià)值觀以及民族精神的教育、養(yǎng)成作用”。

  讓高端文化的獲取更便捷、更廉價(jià)

  為保證發(fā)揮先進(jìn)文化對社會道德、社會核心價(jià)值觀以及民族精神的教育、養(yǎng)成作用,梁衡建議,國家從兩方面入手。一方面要大力扶持博物館等高端的公益性文化事業(yè),讓獲取高端文化需求更便捷、更廉價(jià)。

  另一方面,對群眾喜聞樂見的文化形式,比如說電視娛樂節(jié)目,要進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。

  我們不能否認(rèn)超女、小沈陽等帶給觀眾的快樂,但他們的一夜成名、一夜暴富的神話以及“邊緣性”的表演,也在一定程度上誤導(dǎo)著青少年的價(jià)值觀以及大眾的審美評價(jià)。

  正如政府工作報(bào)告中所言,文化是一個(gè)民族的精神和靈魂,是一個(gè)民族真正有力量的決定性因素,可以深刻影響一個(gè)國家發(fā)展的進(jìn)程,改變一個(gè)民族的命運(yùn)。沒有先進(jìn)文化的發(fā)展,沒有全民族文明素質(zhì)的提高,就不可能真正實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。解放思想、改革開放的時(shí)代精神,已經(jīng)成為推動(dòng)社會前進(jìn)的先進(jìn)文化力量,使中華民族充滿生機(jī)與活力。

  超女、小沈陽等能代表中國的先進(jìn)文化嗎?能成為推動(dòng)社會前進(jìn)的先進(jìn)文化力量嗎?

  梁衡此前在評論賀歲電影《三槍拍案驚奇》時(shí)曾寫到:“搞笑是藝術(shù)嗎?就算是,也是藝術(shù)中很小的一塊皮毛。說到底,藝術(shù)要給人以美感。人除了物質(zhì)需求之外,其精神文化需求有6個(gè)檔次,由低到高分別是:刺激、休閑、信息、知識、思想、審美。搞笑屬于刺激這一檔,是最低檔。刺激是一個(gè)巨大的精神需求黑洞,它甚至超過了其他五個(gè)檔次,因?yàn)槿擞蓜?dòng)物變來,有原始性、粗野性。如果不加限制,刺激性的精神產(chǎn)品就有無邊的可怕的市場……”。

  文化產(chǎn)業(yè)貼牌無異于自殺

  近年來,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的口號可以說是眾人皆知。此次政府工作報(bào)告中也提出,要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),鼓勵(lì)文化創(chuàng)新,培育骨干文化企業(yè)。

  但是我們在國際市場上的競爭力并不理想。拿電影來說,更有人想盡辦法搭上國外大片,盤算著趁機(jī)撈一把。不久前,張家界便忽將著名景點(diǎn)“南天一柱”命名為“哈利路亞山”。原因是美國人拍了一部電影《阿凡達(dá)》,景區(qū)就急忙按電影中的虛幻風(fēng)景改了山名。

  梁衡為此特地寫了一篇文章——《文化貼牌無異于自殺》。

  梁衡在文中寫道:這件事不由使人想起國門打開以來的“更名熱”。商品改名,走在街上有“左天奴”、“阿迪斯”,打開電視是“富爾頓”、“愛克威”;人改國籍,去年曝出一部《建國大業(yè)》電影中有眾多中國明星原來已不是中國人。現(xiàn)在卻要輪到中國的名山大川換洋名了,如此下去什么不能改?只怕長江要變成亞馬遜江,泰山要變成阿爾卑泰,老子、孔子也改作老喬治、孔耶夫了。

  我們早已主權(quán)獨(dú)立,經(jīng)濟(jì)實(shí)力也躍居世界前列,但還有一個(gè)“自立”沒有徹底解決,即精神自立、文化自立。外國人說:中國能出口電視機(jī),但出口不了電視節(jié)目。張家界更名一事正透出了國人在文化方面缺乏自信。

  一個(gè)民族的獨(dú)立、興旺、發(fā)達(dá),要靠武力強(qiáng)大、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,更要靠精神自立。我們這個(gè)民族始終有堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、自信的一面,從文天祥的“天地有正氣”到共產(chǎn)黨人的自力更生。但也有奴性殘余的一面,魯迅當(dāng)年就曾為此終身戰(zhàn)斗,可惜還是劣根難盡。一個(gè)沒有了自立意識、自立愿望的人還侈談什么發(fā)展產(chǎn)業(yè)。在商品生產(chǎn)上靠貼牌銷售終歸沒有出路,在文化產(chǎn)業(yè)上貼牌更是一種自殺。

  ……

  (梁衡,著名新聞理論家、散文家、科普作家和政論家!度嗣袢請(bào)》原副總編輯、中國人民大學(xué)新聞學(xué)院博士生導(dǎo)師、中國作家協(xié)會全委會委員、中國記者協(xié)會全委會常務(wù)理事、人教版中小學(xué)教材總顧問。曾獲全國青年文學(xué)獎(jiǎng)、趙樹理文學(xué)獎(jiǎng)、全國優(yōu)秀科普作品獎(jiǎng)和中宣部“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)等多種榮譽(yù)。主要作品有新聞三部曲《沒有新聞的角落》、《新聞綠葉的脈絡(luò)》、《新聞原理的思考》;散文《覓渡,覓渡,渡何處?》、《紅毛線、藍(lán)毛線》等;散文集《夏感與秋思》、《只求新去處》、《名山大川感思錄》、《人杰鬼雄》、《當(dāng)代散文名家精品文庫———梁衡卷》等;學(xué)術(shù)論文集《為文之道》、《梁衡理科文集》、《繼承與超越》、《走近政治》等。)

  (記者趙艷紅)

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我國實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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