讓青少年從“國學(xué)”中汲取營養(yǎng)

　　言恭達委員(中國書法家協(xié)會副主席)　

　　明清年間影響最為廣泛的四種國學(xué)啟蒙讀物“三百千千”，即《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》和《千家詩》，今天讀來仍興趣盎然。以《百家姓》為例，它不僅僅是簡單的識字課本，在其四字一句的韻文中，蘊涵著中國綿延數(shù)千年的姓氏文化。讀《百家姓》如同讀史，可以姓氏為索引，“翻閱”歷代仁人志士、英雄豪杰及奸

　　妄之徒的事略，該書所引列“姓氏名人”，多為古代賢達飽學(xué)之士。當(dāng)今中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已引起海內(nèi)外中華兒女的重視，反觀西方國家的現(xiàn)代化過程，他們借“文藝復(fù)興”形式，上承歐洲上古民族精神和民族文化，下啟現(xiàn)代民族精神和民族文化，逐步實現(xiàn)了歐洲國家的民族復(fù)興和文化現(xiàn)代化。

　　近年來，盡管國家大力保護文化遺產(chǎn)，學(xué)者們也借助各種媒體加大對傳統(tǒng)文化的推廣宣傳，但由于缺少正常合理的主流教育機制，教育效果并不理想。因此，在全國各城市青少年宮、文化館等公益性場所建立“國學(xué)傳習(xí)所”，推廣傳統(tǒng)文化及學(xué)術(shù)非常必要。

　　我們可以充分利用目前全國各城市公共文化教育體系的青少年宮、文化館、圖書館、博物館等建立覆蓋全國的“國學(xué)傳習(xí)所”。與全國各大學(xué)和有關(guān)機構(gòu)的國學(xué)(傳統(tǒng)學(xué)術(shù)及文化)研究機構(gòu)和學(xué)者合作，編輯能夠全面反映中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的系列教材，創(chuàng)新推動常規(guī)化、經(jīng)�；�的中華文化傳承體制和機制。

　　我相信，經(jīng)過若干年的努力，一定能彌補近代以來中華傳統(tǒng)文化傳承教育機制的缺失之患，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代中國的建設(shè)過程中得到傳承和發(fā)展，從而造福于中華民族，也造福于世界文明。