湖北工業(yè)大學實驗員胡春林碩士論文抄襲事件被曝光已有時日，事情在恢復平靜，但背后的問題還將長期存在。昨天本報報道說，兩套軟件今年起首次用于學術(shù)界抄襲，目前已覆蓋了全國約300所高校和1000多家期刊社，針對層出不窮的學術(shù)不端事件，這算是比較現(xiàn)實的做法。

　　學術(shù)造假是深層次的社會問題。一定程度上，我們相信電腦有時比人腦更管用，但從整個學術(shù)環(huán)境來說，我們也看到技術(shù)會有很大的局限性，只要有人想去造假，會有繞過技術(shù)的辦法。比如本報近日曝光的一家公司，雇寫手代寫代發(fā)論文，從一個側(cè)面表明現(xiàn)在學術(shù)造假的復雜形勢。從根本上講，我們對于學術(shù)造假的態(tài)度，不是把一起起造假事件甄別出來，而是如何重建學術(shù)道德，讓大學教育有基本的品格。

　　恪守道德底線，這是人類的基本價值標準，但在我們的高等教育里，這些標準正越來越變得稀缺。不可否認，中國高等教育中仍有令人尊敬的社會良心的最后堡壘，它們傳播思想，化育新人，但總體上說，高等教育已呈現(xiàn)普遍性的病癥。權(quán)學交易、錢學交易，學術(shù)失去尊嚴；抄襲剽竊、實驗作假，行為放縱；具有相當學術(shù)水平的教授越來越少，缺乏學術(shù)志向和能力的“學術(shù)人才”越來越多，學術(shù)功利化、劣質(zhì)化，大學的秩序與形象實際上遭遇人們的質(zhì)疑。

　　人性固然有不完美，但這不是學術(shù)行為可以粗劣的理由。那些被發(fā)現(xiàn)的抄襲者，某種程度上說是不幸的，還有多少未被發(fā)現(xiàn)的造假人士，還有多少學術(shù)不端行為被隱藏，是個更大的未知。在教授抄襲都已不再鮮見的現(xiàn)實之下，重建大學教育基本的價值信仰實際上是一個十分嚴肅的現(xiàn)實問題。

　　高等教育使人進入相對自由的發(fā)展階段，我們之所以不在高等教育還特別強調(diào)做人的問題，是因為大多時候我們相信一個人的做人問題已經(jīng)在中小學得到解決，但試看現(xiàn)在的一些大學校園，實際情況可能并非如此。不少人在這個相對獨立而純粹的環(huán)境內(nèi)，已經(jīng)失去了品格上的要求，作為校園人的自由與尊嚴丟失不見，信條和原則的喪失，急功近利。校園的靈魂，教育精神的召喚與吸引，消失在理想缺失之后，堅持真理，堅守純粹，保持執(zhí)著，存在于我們很難觸摸和真切感知的地方。

　　無需列舉關(guān)于教育的名言，我們確信教育于一個國家、一個民族所具有的基礎(chǔ)性功能。世界上并非只是中國有大學，有大學之處，必然要求學術(shù)保持清潔、純粹、獨立，必然反復訓導學術(shù)研究遵循學術(shù)規(guī)范的基本常識，這是一個基本的道德要求。教育若在此崩塌，后果非教育自身所能承受。學術(shù)造假之所以不可接受，就在于這樣一種不好的風氣、不良的品格，可以傳導至整個社會，甚至影響國家和國民的未來。

　　教育的第一目標是育人，而不是使人成為工具，知識的工具，權(quán)力的工具，利益的工具。先做人，再做學問，讓學術(shù)成為相對純粹的志業(yè)，教育才能重回傳播知識、傳遞精神的軌道。 □ 本報評論員 肖擎