不久前，北京有家網(wǎng)站以“中國(guó)人是否有教養(yǎng)”為題在網(wǎng)上做了個(gè)調(diào)查，結(jié)果大多數(shù)人都承認(rèn)，中國(guó)人的教養(yǎng)的確是出了問題。這個(gè)結(jié)果會(huì)讓很多人不舒服。引發(fā)這場(chǎng)討論的原因是，有位旅歐華裔學(xué)者就北京某高校師生在課堂上打架的事件問了一些歐洲人士，大多數(shù)人都聲稱，這樣沒有教養(yǎng)的事情在他們國(guó)家是不會(huì)發(fā)生的。

　　這里說的教養(yǎng)其實(shí)也就是道德，依筆者之見，它更多的是指自覺遵守社會(huì)規(guī)范的習(xí)慣。生活在文明社會(huì)中的人們，必須遵守一定的社會(huì)規(guī)范，否則，要么會(huì)給別人帶來不便，要么會(huì)影響到社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

　　既然教養(yǎng)是一種習(xí)慣，那就離不開培育。國(guó)人的教養(yǎng)有問題，多數(shù)原因是因?yàn)槲覀兒鲆暳私甜B(yǎng)的培育。很多人在讀中小學(xué)的期間，或者是幼兒園的時(shí)候，沒有受到這方面的良好教育。理論上學(xué)了很多概念，說起來一套一套，但實(shí)踐上卻不知道該如何去做，甚至連最基本的生活規(guī)范都不懂。

　　在美國(guó)工作時(shí)，我結(jié)識(shí)了一位美國(guó)朋友，他的孩子叫奧斯丁，當(dāng)時(shí)剛剛8歲。大約6歲時(shí)，奧斯丁就上了學(xué)，從學(xué)校安排的課程看，有點(diǎn)兒類似于中國(guó)的學(xué)前班。奧斯丁上學(xué)沒多久，父母親就發(fā)現(xiàn)了他的變化。不小心碰了妹妹，他馬上就會(huì)說“對(duì)不起”。家里來了客人，他會(huì)像主人一樣與客人握手，還要說一句“見到你很高興 ”。奧斯丁吃飯時(shí)的聲音也小多了，用起刀叉來簡(jiǎn)直就像個(gè)大人。爸爸有時(shí)隨意擺了刀叉，他就會(huì)及時(shí)糾正。坐車的時(shí)候，他還會(huì)提醒爸爸一定要系好安全帶。這些當(dāng)然都是他在學(xué)校里學(xué)到的。

　　奧斯丁的母親曾和我談過美國(guó)的小學(xué)教育。她認(rèn)為，讓孩子掌握這些基本的生活常識(shí)和行為規(guī)范是人生的基礎(chǔ)課，要比多認(rèn)些單詞、多學(xué)點(diǎn)算術(shù)更重要。后來，我又看到奧斯丁從學(xué)校里帶回的一張漫畫，對(duì)他母親的這番話有了更為深刻的理解。

　　那張漫畫的上方寫著幾個(gè)大字“保持鎮(zhèn)靜”，下面是一道公式：“1＋3＋10＝鎮(zhèn)靜”。漫畫中有個(gè)大頭娃娃在講解這個(gè)公式， “1”是告訴你自己，“要鎮(zhèn)靜，放松！”；“3”指的是深呼吸三次；“10”的意思是“開始慢慢地從1數(shù)到10”。畫的最下方寫著“保持鎮(zhèn)靜使我能夠采取負(fù)責(zé)任的行動(dòng)”。奧斯丁的母親告訴我，這是學(xué)校里老師講“自我控制”時(shí)發(fā)的，老師要孩子們?cè)谏鷼獾臅r(shí)候按著這個(gè)公式來控制自己的情緒。

　　“自我控制”，聽起來這似乎是一個(gè)成年人的話題。我查了一些材料才知道，在美國(guó)的中小學(xué)教育中，它其實(shí)已經(jīng)成了一個(gè)重要內(nèi)容。早在多年前，美國(guó)斯坦福大學(xué)的教育專家就做過這樣一個(gè)試驗(yàn)：他們找來一些5歲的孩子，在每個(gè)人的桌前擺上一顆糖，而后告訴他們，老師會(huì)離開這個(gè)房間一會(huì)兒。能等到老師回來才吃糖的孩子可以得到兩顆糖。這個(gè)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果出來，已經(jīng)是十多年后的事情了。專家們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年能夠控制住自己的孩子的高中成績(jī)要遠(yuǎn)優(yōu)于那些不能等待的孩子，前者也要比后者更善于處理人際關(guān)系。

　　在中小學(xué)教育中增加像“自我控制”這樣的心理教育內(nèi)容，當(dāng)然會(huì)有助于孩子們了解自身。人是有感情的，有時(shí)會(huì)氣憤，有時(shí)會(huì)悲傷，有時(shí)還會(huì)緊張。因此，要學(xué)會(huì)自我控制，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的心理；由于本性的緣故，人有時(shí)還會(huì)犯錯(cuò)誤，因此，在采取任何一個(gè)行動(dòng)前都要考慮到結(jié)果。如果說如何用刀叉還屬于最基本的生活常識(shí)，那么近年來這些新增加的教育內(nèi)容顯然已經(jīng)超越了傳統(tǒng)教育學(xué)的范疇。實(shí)際上，現(xiàn)代中小學(xué)的道德教育也是隨著現(xiàn)代科學(xué)的進(jìn)步而發(fā)展的，僅僅靠為孩子灌輸外語(yǔ)、藝術(shù)等方面的知識(shí)，僅僅靠一般性的品德概念的講解已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求了。

　　隨著現(xiàn)代化程度的提高，整個(gè)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)速度就會(huì)加快，它對(duì)秩序和規(guī)則的要求也就會(huì)越高，一個(gè)人的心理失控有時(shí)會(huì)給社會(huì)帶來不小的麻煩，一些看似沒有教養(yǎng)，不遵守法規(guī)的小問題的后面，往往也反映了公民的一些基本素質(zhì)，在一些場(chǎng)合甚至?xí)�成為體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家形象的大問題。國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的一些沒有教養(yǎng)的問題，或者說缺少文明素質(zhì)的問題，其實(shí)就是因?yàn)槲覀冑O誤了最基本的道德教育�，F(xiàn)在，該是我們補(bǔ)上這一課的時(shí)候了。(丁剛）