大學之大，首先在于大學者、大學術。尊重學者、崇尚學術，自然就成為大學生存和發(fā)展的精神根基，也自然成為大學不懈的價值追求。

　　尊重學者，就是要尊重學者的勞動和創(chuàng)造，這是大學講究“四個尊重”的基本要求，也是大學營造和諧學術天地、優(yōu)良學術環(huán)境的根本所在。在大學，尊重學者首要的是為學者們學術研究和學術創(chuàng)新提供寬松、寬容和寬厚的環(huán)境和條件，為新思想種芽的成長提供陽光和沃土。尊重學者，也要尊重不同的學術流派、學術觀點，要增強學術研究的自由。尊重學者，還要尊重學者的個性，尊重他們學術探究的成就，包容他們學術探究中的失誤。

　　崇尚學術，既是對大學的學術地位的認可，也是對大學的學術追求的認同。崇尚學術，應著力于呼喚學術精品、弘揚學術精神和營造學術環(huán)境。

　　呼喚學術精品，就是要形成努力創(chuàng)新、力求精品的學術精神。學者要樹立精品意識、上品意識，拒絕平庸、杜絕贗品。精品和上品是一個國家學術發(fā)展水平的象征，是一個民族文化積累的基石，也是一個時代先進文化的結晶。大學樹立這種意識，正是發(fā)展和提升其教學科研水平和社會服務功能的極為有效的切入點。著力提高辦學質量，是當前大學實現(xiàn)科學發(fā)展的重中之重，而著力提高學術研究質量，是當前高�？茖W研究發(fā)展至為重要的目標。無論是提高質量還是著力創(chuàng)新，根本還在于學術研究要出精品、出上品。

　　弘揚學術精神，就是要弘揚鍥而不舍、追求卓越的學術品格，篤實力行、獻身真理的學術風采，以及述所未述、發(fā)所未發(fā)的學術內涵，甘為人梯、獎掖后學的學術氣度。這些學術精神的養(yǎng)成，是大學一流學者應具備的深厚的學術底蘊、深邃的學術眼光和深廣的學術氣度的重要標志。武漢大學建校伊始，就提出“學術研究要向深邃處發(fā)展，防止課程之淺薄”。

　　在歷史上，被譽為“一代完人”的王星拱校長，在抗戰(zhàn)期間曾率領師生西遷樂山，于艱難時世秉承尊重學者、崇尚學術的理念，倡言“ 學校是學術天地”，提出“努力使武漢大學不愧為全國知識的中心”的目標。新中國任職校長13年的李達先生，被稱為“為學術而生的人”。他們以尊重學者為己任，以崇尚學術為天職，以營造寬松的學術氛圍為使命。正是這些追求，方使一所大學得以維系根脈，在傳承歷史中創(chuàng)造未來。

　　營造學術環(huán)境，就是從學術氛圍、學術風氣、學術品質諸方面入手，建立一種積極向上、團結奮進、尊重知識和創(chuàng)造的學術氛圍，樹立嚴謹治學、實事求是、民主求實的學術風格。大學向來是不同思想觀點生成、聚匯、碰撞、激蕩的場域，是學術觀點創(chuàng)新、學科體系創(chuàng)新和研究方法創(chuàng)新的園地。在科學研究中形成不同學術流派、學術觀點和理論體系共同發(fā)展的良好氛圍，是優(yōu)化學術生態(tài)環(huán)境的重要內容，也是推進“中國特色、中國風格、中國氣派”的學術風范的基本要素。

　　雅斯貝爾斯在《什么是教育》中說，“大學是研究和傳授科學的殿堂，是教育新人成長的世界，是個體之間富有生命的交往，是學術勃發(fā)的世界�！蔽襾砦錆h大學工作已有7年，自那時起一直懷有一個夢，就是把珞珈山上最具標志性的建筑——老圖書館的大廳辟為“珞珈講壇”，一流的學術大師能以在這里講學為榮耀，讓這座巍峨建筑成為令人神往的學術殿堂，讓珞珈山遍撒學術的種子，成為一片鍛造學術、淬煉大師的沃土。如今，在武漢大學建校115周年之際，這個夢終于要圓了。(顧海良)

　　作者小傳：

　　顧海良，武漢大學校長。曾任國務院學位辦副主任、教育部社政司司長、武漢大學黨委書記。黨的十七大全國代表，第十屆、十一屆全國人大代表。

　　中央馬克思主義理論研究和建設工程首席專家，國務院學位委員會學科評議組理論經濟學組成員、全國馬克思主義經濟學說史學會會長、全國科學社會主義學會副會長、中國《資本論》研究會副會長、教育部社會科學委員會委員、湖北省社會科學聯(lián)合會主席。

　　教授、博導，先后出版和翻譯著作20余部，發(fā)表論文近300篇。其中《畫說〈資本論〉》獲“五個一工程”獎，《馬克思勞動價值論的歷史與現(xiàn)實》獲第四屆普通高校人文社科研究優(yōu)秀成果一等獎，《馬克思經濟思想的當代視界》獲中華優(yōu)秀出版物獎和中國出版政府獎圖書提名獎。