江南造船廠、南市發(fā)電廠的工業(yè)遺跡，作為19世紀中國工業(yè)化發(fā)軔的歷史見證，以新的面貌，被21世紀的世博會留在了黃浦江邊

　　文/韓冰

　　2009年12月22日，黃浦江西岸，在被譽為“中國第一廠”的江南造船廠，挖掘機在緊張作業(yè)，建筑工人在將舊廠房改造為2010年上海世博會的中國船舶館。

　　1865年，李鴻章以4萬兩白銀買下美商旗記鐵廠的機器設備，又以2萬兩白銀買下庫存原料，建立了江南制造總局。1867年，江南制造總局搬到黃浦江邊，成為江南造船廠的前身和中國近代工業(yè)的發(fā)源地之一。

　　“洋務企業(yè)由造‘船炮’開始。洋務運動時，外國商品在中國市場上，質(zhì)量、價格都有很大優(yōu)勢，這給中國貿(mào)易造成很大逆差，有眼光的中國人認為，中國應該舉辦工業(yè)。”上海社科院副院長、歷史研究所所長熊月之對本刊記者說。

　　1851年倫敦世博會上，通體透明、龐大雄偉的“水晶宮”里，展示著大功率蒸汽機、火車頭、高速汽輪船、汽壓機、起重機，先進的煉鋼法，以及隧道、橋梁等大型模型，它們匯聚了人類進入工業(yè)時代的巨大成就。

　　158年后——2009年12月7日至19日，《聯(lián)合國氣候變化框架公約》締約方第15次會議在丹麥首都哥本哈根召開，超過85個國家的元首或政府首腦、192個國家的環(huán)境部長出席大會，就應對全球氣候變化展開談判。

　　人類已經(jīng)意識到了工業(yè)時代排放的溫室氣體可能造成的嚴重后果。13天的漫長會議，最終換來一份不具備法律效力的《哥本哈根協(xié)定》。

　　2010年上海世博會以“城市，讓生活更美好”為主題，黃浦江畔的這場盛會，將凝聚人類對工業(yè)文明的何種思考？在人類半數(shù)以上人口已寓居于城市的今天，人類在地球表面上留下的最大構(gòu)造物——城市，將以怎樣的方式“讓生活更美好”？

　　禮贊工業(yè)文明

　　“在工業(yè)革命時代歐洲各國舉辦的博覽會，一般都冠有‘工業(yè)博覽會’的名稱，實際上就是現(xiàn)代意義的文明博覽會�！鄙虾�圖書館館長、2010年上海世博會主題演繹顧問吳建中對本刊記者說。

　　1850年，英國的鐵產(chǎn)量超過了全世界總量的50%，煤產(chǎn)量占世界總量的60%，英國生產(chǎn)了當時世界上近一半的工業(yè)制品，工業(yè)革命取得了舉世矚目的成就，被譽為“世界工廠”。

　　“為了展示工業(yè)革命的成果，歐洲各國相繼舉辦了一些博覽會，其中英法兩國之間相互競爭，舉辦頻率較高。英國阿爾伯特親王便產(chǎn)生了舉辦全球規(guī)模的博覽會的想法。”吳建中介紹說。

　　1849年6月30日，白金漢宮召開會議，參加者有皇家藝術(shù)協(xié)會成員、全國博覽會組委會成員、建筑公司成員和阿爾伯特親王，他們討論了舉辦世博會的想法。

　　1850年1月3日，世博會皇家委員會成立。隨后，維多利亞女王以國家名義向世界各國發(fā)出世博會參展邀請。

　　1851年5月1日，第一屆世博會正式開幕，超過50萬人聚集在海德公園四周。舉辦展覽的場館是由玻璃、鐵和木材構(gòu)成的宏偉建筑，代表了工業(yè)時代的建筑奇跡，人們稱它為“水晶宮”。

　　這屆世博會由阿爾伯特親王親自定調(diào)，搞了一個展示體系，分成原材料、機器、制造和藝術(shù)四類。這代表了當時工業(yè)時代歐洲的價值觀：看一個國家是否發(fā)達，主要看工業(yè)和藝術(shù)兩方面，一方卓越必然會影響到另一方。

　　“最早的時候，手工業(yè)是將藝術(shù)結(jié)合在產(chǎn)品之中的，進入大工業(yè)時代后，人們發(fā)現(xiàn)，把藝術(shù)、創(chuàng)新要素注入產(chǎn)品將獲得更大的價值�！眳墙ㄖ薪榻B說，早期世博會的“主館”均為機器館，反映了那個時代機器代表了工業(yè)發(fā)展的主流。

　　1876年美國費城世博會上，貝爾發(fā)明的電話機，愛迪生發(fā)明的電報機、留聲機，還有改良型自行車、打字機等，初次與世人見面。

　　1878年法國巴黎世博會展示了愛迪生發(fā)明的鎢絲白熾電燈。

　　1900年法國巴黎世博會上，最受歡迎的是配有同步錄音的電影，還有能放大1000倍的望遠鏡、第一臺無線電收發(fā)報機、奧的斯電梯、X射線儀器等。

　　1904年美國圣路易斯世博會展示了飛機，宣告人類進入航空時代。

　　1939年美國紐約世博會展出了后來對人類生活產(chǎn)生重要影響的尼龍、塑料、錄音機、磁帶等產(chǎn)品，這一屆世博會開幕式的電視轉(zhuǎn)播，是美國人首次收看的電視節(jié)目。美國《讀者文摘》描寫道：“幾天以后，數(shù)以千計的人們在紐約曼哈頓區(qū)的百貨公司門口排起了長隊，爭相觀看和購買這種能接收畫面和聲音的電視機�！�

　　這些技術(shù)展示，給后人留下了一句驚嘆：一切始于世博會。

　　“榮記湖絲”傳奇

　　1851年春天，上海英商“寶順洋行”買辦徐榮村偶然獲悉英國舉辦第一屆萬國工業(yè)產(chǎn)品博覽會的消息，他將自己所經(jīng)營的“榮記湖絲”打上12包，裝上貨船，緊急運往英國倫敦。

　　這12包“榮記湖絲”，在倫敦世博會上展覽了半年之久，仍然簇新質(zhì)佳。最后評選時，評委會的評語是：“在中國展區(qū)，上海榮記的絲綢樣品充分顯示了來自桑蠶原產(chǎn)國的絲綢的優(yōu)質(zhì)品質(zhì)，因此評委會授予其獎章。”

　　徐榮村和“榮記湖絲”，成為中國人和世博會的第一次親密接觸。

　　1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭后，中國被迫開放廣州、福州、廈門、寧波、上海5處通商口岸。1843年11月，英國首任駐滬領事巴富爾抵達上海，上海從此正式對外開放為商埠。

　　外國洋行紛至沓來，搶灘上海。1848年，英國植物學家福鈞時隔5年重返上海后寫道：“我上次離開中國時，的確有一兩家洋行正在建筑，但是現(xiàn)在，在破爛的中國小屋地區(qū)，在棉田及墳地上，已經(jīng)建立起一座規(guī)模巨大的城市了。”

　　“在19世紀50年代，中國對外貿(mào)易的中心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到了上海�！毙茉轮�說，“上海原來是一個小縣城，沒有做過政治、文化中心，是外貿(mào)中心。上海在開埠之前，商人就比較有地位。上海人沒有強烈的排外傳統(tǒng)，覺得和外國商人做生意，跟與外地商人做生意，沒有太大差別，沒有強烈的民族主義情緒，形成了對外國人比較友好的氛圍。上海開埠比較順利，城市發(fā)展很快�！�

　　那些通曉外國語言文字、了解西方商業(yè)制度，又熟悉國內(nèi)商情的中國商人，通過簽訂“合同”、繳納一定的“保證金”而受雇于洋行，成為洋行的買辦。買辦們除了為洋行開展中介業(yè)務外，往往同時經(jīng)營自己的錢莊、當鋪、茶棧、綢莊、布號等，其中的著名人物包括徐榮村、王槐山、唐廷樞、鄭觀應，他們成為那時伴隨沿海城市開放而最早富起來的那批人。

　　“買辦一開始主要來自廣東香山(注：當時的香山縣范圍包括現(xiàn)在的中山、珠海等)，由于毗鄰澳門，香山形成了對西方文化比較認可的環(huán)境，商人、買辦的地位很高。在上海，買辦自己參股、開公司，形成了最早一批懂得西方經(jīng)濟、懂得和外國人做生意的中國商人�！毙茉轮�說，“在倫敦世博會的時候，上海的買辦得以參加，是很正常的事情，他們最了解商業(yè)信息，最了解英國，也最了解中國的貿(mào)易�！�

　　倫敦世博會之后，有強烈經(jīng)營意識的徐榮村意識到自己迎來了更多的商機。他請來畫匠將獎狀上的“翼飛美人”圖案描摹下來，作為榮記產(chǎn)品的商標，廣為宣傳。榮記商品遂暢銷中外市場，徐榮村的生意越發(fā)紅火。

　　“開風氣而勸工商”

　　1894年春，甲午中日戰(zhàn)爭前夕，鄭觀應出版《盛世危言》，提出了在上海舉辦世博會的主張。他寫道：“故欲富華民，必興商務，欲興商務，必開會場。欲籌賽會之區(qū)，必自上海始�！�

　　他認為，“振興商務有三要焉：以賽會開其始，以公司持其繼，以稅則要其終�！笔啦�會可以使“民之靈明日辟，工藝日精，物產(chǎn)日增，商務日盛”。

　　《盛世危言》得到了光緒皇帝的賞識。在此之前，清政府視世博會為“炫奇會”或“賽奇會”，在大多數(shù)中國人眼中，科學技術(shù)不過是“奇技淫巧”。

　　1866年，清政府總理衙門收到參加1867年巴黎世博會的邀請，但對博覽會免除參展出口稅的管理產(chǎn)生疑慮，擔心免稅將發(fā)生走私偷漏，因而仍然未能以官方名義答應參展。

　　1870年，奧匈帝國宣布1873年在維也納舉辦世博會，并邀請中國參會。在奧匈公使的一再請求下，清政府勉強同意民間商人自愿選物赴會，具體事務由海關(guān)代為協(xié)調(diào)。

　　時任中國海關(guān)總稅務司的英國人赫德，認為參加國際博覽會有利于促進中國與世界的聯(lián)系與交往。截至1905年，由中國海關(guān)承辦的國際博覽會的展出事務，已不少于29次。

　　“那時(中國)軍隊里面有洋顧問，政府里面有洋官員。清政府把赫德他們看作自己的雇員，是‘客卿’，他們參加世博會是代表中國的�！毙茉轮�說。

　　1873年維也納世博會，中國代表團是清一色的外國人。展品小到米面油鹽醬醋茶等土特產(chǎn)，大到雕刻屏風、紅木家具和完整展示中國絲織過程的大型模具，連滿族的兵服、軍旗，貴族們玩的鳥籠、煙壺、煙盒也在參展之列。

　　“在工業(yè)革命時代，人家送展的是蒸汽機、發(fā)電機等大機器，或電燈、電話等新發(fā)明，我們送來送去，都是一些手工藝品和輕工業(yè)品�！被仡櫄v史，吳建中感嘆，“在主館當中，始終沒有中國的展品。”

　　1902年7月，美國總理會務大臣巴禮德來到中國，當面邀請光緒皇帝參加1904年美國圣路易斯博覽會。清朝外務部在為參加美國圣路易斯博覽會的奏稿中寫道：“中國物產(chǎn)甲于全球，徒以工藝未興、商情渙散，比諸各國實有不逮�，F(xiàn)當整飭庶政之時，適美國有此大會，亟應加意講求，期于工商諸務有所裨益�！�

　　“戊戌變法以后，清政府自己感覺到，國門不打開不行了，工商業(yè)不發(fā)展就更落后了。在內(nèi)外交困的局面下，認識到要變通�！眳墙ㄖ姓f。

　　1904年3月4日，貝子溥倫攜其隨從離開北京，前往美國參加圣路易斯博覽會。博覽會期間，由美國女畫師凱瑟琳·卡爾為慈禧太后所作的油畫像在美國國家畫院正廳懸掛，供人瞻仰。博覽會閉幕后，駐美大臣梁誠將慈禧太后油畫像贈與美國政府。

　　這一年，慈禧太后召見了南洋華僑張振勛，后者建議召開大規(guī)模博覽會，以喚醒人們發(fā)展工商業(yè)、開闊國人的視野。慈禧深以為然，遂派員出國，考察了圣路易斯世博會、比利時列日世博會、意大利米蘭世博會等，并于1910年在南京舉辦了南洋勸業(yè)會。

　　“勸業(yè)是industry的中文翻譯，它包含了該詞匯的兩層含義，既有產(chǎn)業(yè)的意思，又有勤奮的意思。當時‘勸業(yè)’要表達的是‘開風氣而勸工商’的含義�！眳墙ㄖ姓f。

　　彼時，報界高度評價南洋勸業(yè)會為“全國之大鐘表也，商人之大實業(yè)學校也，產(chǎn)品之大廣告場也，輸送本國貨以向外國之輪船、鐵道也”，“一日觀會，勝于十年就學”。

　　清朝覆滅后，中國社會掀起了興辦實業(yè)浪潮。1926年，在美國費城世博會上，中國除展示傳統(tǒng)的絲茶繡等產(chǎn)品外，在現(xiàn)代工業(yè)方面，也有了一些突破——上海天廚味精廠的“佛手”牌味精、天津“紅三角”牌燒堿，在這屆世博會上獲得金獎，這代表了中國在化學工業(yè)上取得的成就。

　　反思工業(yè)文明

　　1939年9月1日，紐約世博會尚未閉幕，人們還在盡情想像未來世界的美好生活。這時，德國軍隊利用夜幕的掩護，在2300多架飛機的支援下，對波蘭突然襲擊。

　　1940年6月14日，巴黎淪陷，隨后，世博會的發(fā)源地倫敦也被炸成火海。

　　在紐約世博會上，愛因斯坦發(fā)表演講：“如同藝術(shù)一樣，科學如果想真正、充分地完成它的使命，那么人們對于科學成就，就不應只是膚淺地理解，而必須認識它的深刻內(nèi)涵�！�

　　科學在第二次世界大戰(zhàn)中扮演了極為活躍的角色。以火箭為推力的航行理論，幫助納粹德國研制出最早的實用型導彈；英國為了防范導彈，組織一批科學家研究如何用好數(shù)量有限的雷達網(wǎng)，形成了“運籌學”知識體系。20世紀上半葉發(fā)現(xiàn)的原子能，更是在戰(zhàn)場上顯示出極為恐怖的威力。

　　1958年，比利時布魯塞爾召開了第二次世界大戰(zhàn)后的第一屆世博會，它的主題是“科學、文明和人性”。這屆世博會特意建造了一個標志性建筑——原子球，它由9個巨大內(nèi)空的金屬球體組成，各球之間由26米長、直徑3米的空心鋼管連接。這正是放大無數(shù)倍的鐵原子模型，它時刻提醒人們科技對人類的雙刃意義。

　　“20世紀是科技的世紀，科技是主導社會發(fā)展的一種力量，但那個時代人們對科技幾乎達到了頂禮膜拜的地步，認為科技能解決一切問題�！眳墙ㄖ姓f，“比如，DDT的發(fā)明解決了病蟲害的問題，很快贏得了‘萬能殺蟲劑’的稱號。1948年DDT發(fā)明者還獲得了諾貝爾獎。但后來人們發(fā)現(xiàn)，DDT同時給生態(tài)環(huán)境與人體健康帶來了不良的影響�！�

　　1962年，美國科學家卡爾松在其著作《寂靜的春天》中質(zhì)疑：DDT進入食物鏈，是導致一些食肉和食魚的鳥接近滅絕的主要原因。

　　1968年，30多位來自各國的科學家、教育家和經(jīng)濟學家成立了一個國際組織——羅馬俱樂部，對長期流行于西方的高增長理論進行反思。1972年，俱樂部小組提交了一份研究報告《增長的極限》，從人口、工業(yè)發(fā)展、糧食、不可再生的自然資源、污染五個方面提出，目前的經(jīng)濟增長模式可能給地球和人類帶來毀滅性的災難。

　　1972年6月5日，聯(lián)合國人類環(huán)境會議在瑞典斯德哥爾摩召開，這是國際社會就環(huán)境問題召開的第一次世界性會議。會議提出了后來響遍世界的環(huán)境保護口號“只有一個地球”，通過了《人類環(huán)境宣言》，確定每年的6月5日為“世界環(huán)境日”。

　　1973年世界石油危機爆發(fā)，石油價格暴漲，對發(fā)達國家經(jīng)濟造成了嚴重沖擊。

　　1974年，離西雅圖只有一百多公里的斯波坎舉辦了一次世博會，它以“無污染的進步”，第一次明確地將環(huán)境問題作為世博會的主題。此后，人與環(huán)境的和諧，成為世博會關(guān)注的主要話題。

　　重返世博舞臺

　　1982年5月1日，以“能源——世界的原動力”為主題的諾克斯維爾世博會在美國南部小城諾克斯維爾舉行。這是新中國參加的首屆世博會，也是改革開放后中國在大型世界展覽會上的首次亮相。

　　中國在中國館的布置中，仍然以工藝美術(shù)品為主，輔以新能源技術(shù)，展出了中國農(nóng)村推廣衛(wèi)生能源的沼氣爐，以及太陽能熱水器、太陽灶、太陽能航標燈、太陽能電圍欄、沼氣利用等能源技術(shù)。

　　“這屆世博會(指諾克斯維爾世博會)，盡管有沼氣這類與能源有關(guān)的介紹，但是大部分還是手工藝品、古代四大發(fā)明之類的展品�！眳墙ㄖ姓f。

　　美國人阿爾弗雷德·海勒在參觀中國館之后寫道：“在玻璃櫥窗后展示著現(xiàn)代的花瓶和圍巾、象牙雕刻制品、地毯、椅子、餐具、繪畫、屏風、織錦緞……他們忽視了世博會的能源主題�！�

　　那時，中國還處于工業(yè)化的初期階段。1982年，鄧小平在中共十二大上指出：“走自己的道路，建設有中國特色的社會主義”，“經(jīng)濟建設，是解決國際國內(nèi)問題的基礎”。

　　“上海原來是計劃經(jīng)濟體制高度完備的城市，作為改革開放的‘后衛(wèi)’，上個世紀80年代上海的發(fā)展速度是落后的�！毙茉轮�說，“在計劃經(jīng)濟時代，上海積累了很多問題，如交通、住房、污染等，陷入了貢獻大、變化小的局面。上海曾經(jīng)有過輝煌的時代，也‘憋了一口氣’，想要改革。”

　　1990年初，鄧小平考察上海，回到北京后，他對中央政治局的領導同志說，我已經(jīng)退下來了，但還有一件事，我還要說一下，那就是上海的浦東開發(fā)，你們要多關(guān)心。

　　1990年4月，中國正式宣布了關(guān)于開發(fā)、開放上海浦東的決策。

　　上海站到了改革開放和思想解放的前沿。1991年2月15日，《解放日報》刊登署名“皇甫平”的評論《做改革開放的“帶頭羊”》；3月2日，第二篇“皇甫平”的評論《改革開放要有新思路》指出：“計劃和市場只是資源配置的兩種手段和形式，而不是劃分社會主義與資本主義的標志。資本主義有計劃，社會主義有市場。這種科學認識的獲得，正是我們在社會主義商品經(jīng)濟問題上又一次重大的思想解放�！�

　　1992年10月，中共十四大確定：“我國經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制�！边@標志著“改革開放推進到一個全新的階段”。

　　黃浦江市區(qū)段的第一座大橋南浦大橋1991年底建成通車。鄧小平在考察南浦大橋工程時說，上海這么大，不搞幾座大橋不行。他說：“能早上的就集中資金早上，早上一年早得利一年，不然要拖到下個世紀去了。”

　　上海社會科學院歷史研究所研究員馬學強對本刊記者說：“原來，上海流行著‘寧要浦西一張床，不要浦東一套房’的說法。那是一個時代，也是一種無奈。黃浦江橫亙其中，成為上海城市發(fā)展的屏障。隨著浦東的開放，連接浦東、浦西的南浦大橋、楊浦大橋、徐浦大橋、盧浦大橋先后建起來了�！�

　　上海的摩天大樓不斷涌現(xiàn)，城市高度不斷突破——

　　1994年，東方明珠廣播電視塔建成，總高度468米；1998年，金茂大廈建成，建筑高度420.5米；2008年，上海環(huán)球金融中心竣工，建筑高度492.5米；預計2014年建成的“上海中心”，設計高度為632米。

　　伴隨著這一系列突飛猛進，2002年12月3日，中國獲得2010年上海世博會主辦權(quán)。

　　“最大公約數(shù)”

　　“1851年倫敦世博會的水晶宮，標志著人類從磚石建筑的時代，走進了玻璃和鋼鐵的時代，代表了一個時代的到來。而上海世博會，用整個園區(qū)作為未來新一代和諧生態(tài)城市的試驗和示范，就是主題的最大的演繹�！�2010年上海世博會總規(guī)劃師、同濟大學建筑與城市規(guī)劃學院院長吳志強對本刊記者說。

　　在構(gòu)思浦江兩岸整個世博園區(qū)的規(guī)劃時，他發(fā)現(xiàn)，浦東場地岸線保有大量的自然原素：泥灘，濕地，草堤；浦西場地岸線則是都市化的城區(qū)：工廠、船塢、碼頭。靈感便由此而生：“在浦東大片自然綠色的基地上植入都市的文化元素，如演藝中心、國際論壇和慶典廣場；在浦西都市化的工業(yè)基地上植入自然的生態(tài)要素，利用船塢建設水面，裝配場地改為花園。這樣兩岸互相呼應，就構(gòu)成了動態(tài)的、類似太極圖的和諧圖形。這是異質(zhì)同構(gòu)，師法的是中華智慧。”

　　2003年10月，中共十六屆三中全會提出科學發(fā)展觀，并把它的基本內(nèi)涵概括為“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”。

　　2007年，中國社會科學院研究顯示，中國已進入工業(yè)化中期的后半階段。到2008年，中國的城市化率已經(jīng)達到46%。

　　2010年上海世博會，是歷史上第一屆以“城市”為主題的綜合類世博會。

　　吳建中說：“城市化是社會發(fā)展的強大動力，對中國來說，城市化還有相當長的路要走，所以我們對城市發(fā)展還是很有信心的。在上海世博會上，我們可以看到各國對城市發(fā)展的不同關(guān)注。發(fā)達國家更多提‘自然城市’、‘低碳城市’的概念。發(fā)展中國家由于‘城市化早熟’現(xiàn)象，大量人口從農(nóng)村流向城市，城市無法吸納，便形成了大量貧民窟，所以更多地關(guān)注城市鴻溝或貧民窟的問題。不少非洲國家從農(nóng)村的視角看城市，強調(diào)農(nóng)村發(fā)展好了，遏制了農(nóng)村人口向城市的盲目流動，也是對城市發(fā)展的一種貢獻。”

　　“中國主張和諧城市的理念，突出城市要平衡發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，我覺得這兩個方面就是現(xiàn)代城市發(fā)展的‘最大公約數(shù)’。這屆世博會上我們將向世界表明，城市的繁榮是可以和城市化發(fā)展同步的，城市的發(fā)展既不應以犧牲大部分居民利益為代價，也不應以犧牲自然和環(huán)境為代價，這就是和諧城市理念的實質(zhì)，也是城市發(fā)展中的中華智慧�！�

　　1897年，清政府上海馬路工程善后局在黃浦江畔十六鋪老太平碼頭創(chuàng)建了南市電燈廠，也就是后來的南市發(fā)電廠。本刊記者在世博會園區(qū)的浦西片區(qū)看到，工人們正在南市發(fā)電廠的主廠房施工，將其改建為上海世博會“城市未來探索館”。建于1985年的180米高的煙囪也被保留下來，將成為“世博會氣象景觀塔”。

　　江南造船廠、南市發(fā)電廠的工業(yè)遺跡，作為19世紀中國工業(yè)化發(fā)軔的歷史見證，以新的面貌，被21世紀的世博會留在了黃浦江邊。