在世博會這個(gè)巨大的、多重的舞臺上，心動比炫技更重要！觀賞世博會當(dāng)然不可或缺科技視角，但是這不等于細(xì)數(shù)各個(gè)展館運(yùn)用了多少展示技術(shù)和手段，更值得的是靜下心來體悟種種外在技術(shù)手段想要表達(dá)的“內(nèi)心故事”�！坝袥]有真正看懂世博會，不在于進(jìn)了多少個(gè)館，而在于有過多少次心動�！鄙虾？萍拣^副館長梁兆正如是推薦。這位新媒體展示方面的專家，在接受記者采訪時(shí)，談得最多竟是“心動”而不是“技術(shù)”。

　　新媒體技術(shù)普及

　　“本屆世博會采用的展示手段其實(shí)大同小異，多是新媒體技術(shù)，大部分展館都會呈現(xiàn)一部或多部新媒體秀�！绷赫渍�表示，觀眾應(yīng)該把更多注意力放在秀的內(nèi)容而不應(yīng)過度關(guān)注外在的形式和手段。從展示技術(shù)上而言，差別不過是投影的角度和屏幕的形狀。真正能體現(xiàn)特色、或拉開差距的是這些新媒體秀的內(nèi)容設(shè)計(jì)，空間、畫面、背景音樂如何配合，如何講述故事，傳達(dá)理念。“就好比像去電影院，觀眾首先關(guān)心的不是放映技術(shù)而是放映什么片子�！�

　　普通參觀者無需執(zhí)著于辨認(rèn)出某項(xiàng)具體的技術(shù)——比如那部秀是多少度的廣角，這組異形屏幕的拼接有多復(fù)雜。真正需要慢慢解讀和品味的是這些技術(shù)想說的話——那些城市變遷故事，各個(gè)展館對城市的理解。世博會的展項(xiàng)設(shè)計(jì)人員，不僅僅是科技工作者，還有藝術(shù)家和社會學(xué)家。面對“城市，讓生活更美好”的“統(tǒng)一命題”，不同文化背景不同視角會交出怎樣不同的答卷，這才是最值得觀賞的。

　　不能單純看技術(shù)

　　上一屆愛知世博會上，新媒體展示技術(shù)還是個(gè)新玩意兒，其本身就是一個(gè)展項(xiàng)，到了本屆上海世博會，這類技術(shù)已相當(dāng)普及�！笆啦�會發(fā)展到現(xiàn)在這個(gè)階段，展示技術(shù)只是手段�，F(xiàn)在的世博會，不能單純看技術(shù)�！�

　　有專家總結(jié)過，最初的世博會，看工業(yè)和藝術(shù)；20世紀(jì)的世博會，看科技發(fā)明；20世紀(jì)后的世博會，看科技的反思。梁兆正對此很是贊同。當(dāng)前的世博會，是大量先進(jìn)技術(shù)的集成應(yīng)用，表達(dá)對人類對社會發(fā)展、科技發(fā)展問題的人文理解。

　　“所以，每個(gè)參觀者其實(shí)和籌博、辦博的工作人員一樣，都是世博會舞臺上的一個(gè)角色，體悟力和排隊(duì)表現(xiàn)都是屬于這個(gè)角色的戲份�！绷赫渍�建議，不妨用這樣的心態(tài)來欣賞世博。

　　互動心理待研究

　　有了新媒體技術(shù)作后盾，各式各樣的互動展項(xiàng)在本屆世博會上可謂鋪天蓋地。但據(jù)記者觀察，很多互動的效果大打折扣，觀眾只是走馬觀花或者索性走過路過。在意大利館的一條多媒體走廊里，兩邊屏幕上的1:1人像會因?yàn)橛^眾的拍手等動作而轉(zhuǎn)身、面向觀眾說話。結(jié)果，大多數(shù)參觀者都只顧著和屏幕里的虛擬人物玩耍，卻很少有人留意屏幕背后的介紹——原來這些虛擬人物代言的是一個(gè)個(gè)城市變遷的故事。

　　如何才能避免互動的審美疲勞、或本末倒置？梁兆正認(rèn)為，在互動展項(xiàng)這方面，設(shè)計(jì)者的意圖與觀眾的感覺的確會有落差。新媒體技術(shù)的普及，再加上快餐文化的社會氛圍，的確會產(chǎn)生“為了互動而互動”的問題，這需要時(shí)間來彼此適應(yīng)和調(diào)整。他很看好年輕受眾——90后和00后對網(wǎng)絡(luò)的依賴性很高，相對的，他們對某些東西的執(zhí)著程度較高，他們也許會比父輩更懂得靜下心來體會多媒體互動展項(xiàng)的細(xì)節(jié)。

　　對互動展項(xiàng)的設(shè)計(jì)者而言，一個(gè)“互動心理學(xué)”的新課題也應(yīng)運(yùn)而生。機(jī)械互動和新媒體互動不同，公共空間的互動和私密空間的互動不同，網(wǎng)絡(luò)互動和實(shí)體互動不同。多媒體互動展項(xiàng)的問世和流行，都是不久以前的事，我們還需研究其中的受眾心理學(xué)問題，繼而要對策劃和設(shè)計(jì)做出相應(yīng)的調(diào)整。(董純蕾)