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　　法電視臺(tái)稱其“獨(dú)裁者” “高大全”形象被打碎

　　“沒(méi)有想到記者會(huì)問(wèn)到雄天教，我的表現(xiàn)如何？”達(dá)賴下意識(shí)地詢問(wèn)身邊的法國(guó)顧問(wèn)，表情和語(yǔ)調(diào)流露出內(nèi)心的不踏實(shí)。達(dá)賴沒(méi)有想到，當(dāng)他說(shuō)這段話的時(shí)候，尾隨的法國(guó)電視二臺(tái)記者，突然把麥克風(fēng)送到他嘴邊。達(dá)賴私底下的話由此難得一見(jiàn)地曝光了。雄天教曾被達(dá)賴稱為“佛教的塔利班”，是達(dá)賴集團(tuán)一直排擠和打壓的對(duì)象。

　　10月9日，法國(guó)電視二臺(tái)“特派記者”欄目播出了專題片《達(dá)賴的軌跡》，罕見(jiàn)播放了法國(guó)以及西方民眾對(duì)達(dá)賴所不了解的另一面。一向被西方視為“智者”、“得道高僧”、甚至“圣人”的達(dá)賴，其“完美”形象被電視畫(huà)面沖擊得支離破碎。

　　法媒還原達(dá)賴真面目

　　這部專題片從今年8月達(dá)賴竄訪法國(guó)說(shuō)起。透過(guò)鏡頭，觀眾可以發(fā)現(xiàn)達(dá)賴?yán)�用媒體的高超技巧。雖然年邁的達(dá)賴走路蹣跚，但臉上仍舊掛著一成不變的笑容，并不時(shí)向周圍的信徒問(wèn)好。在30多名法國(guó)參議員面前，他重彈“中國(guó)鎮(zhèn)壓藏人”的老調(diào)，但當(dāng)走出門(mén)外面對(duì)鏡頭時(shí)，他轉(zhuǎn)而聲稱自己只是來(lái)“拜訪老朋友”。

　　為追尋達(dá)賴的真相，法國(guó)電視二臺(tái)的記者還深入“西藏流亡政府”所在地印度達(dá)蘭薩拉，發(fā)現(xiàn)這里表面平靜的生活下暗潮洶涌。達(dá)賴面對(duì)記者，款款而談“容忍”、“和平”，但在2008年1月的一段錄像中，達(dá)賴完全沒(méi)有了在西方民眾面前的謙遜形象，臉上的招牌式微笑也消失了，轉(zhuǎn)而是號(hào)召信徒暴力對(duì)待“雄天派”信徒。然而，在記者的鏡頭面前，達(dá)賴又詭稱自己從未下令驅(qū)逐雄天派信徒。反差之大令人驚訝，就連法國(guó)電視二臺(tái)也忍不住評(píng)論說(shuō)：達(dá)賴暴露出了“獨(dú)裁者”的面目。

　　如今的達(dá)賴，在西方社會(huì)是以“宗教領(lǐng)袖”的面貌示人，接受西方人士的大方捐款。但在幾十年前，達(dá)賴的金主卻是美國(guó)中央情報(bào)局。面對(duì)記者的尖銳提問(wèn)，達(dá)賴只是以“自己很晚才知道兄長(zhǎng)接受中情局資助”的話來(lái)搪塞，電視畫(huà)面隨即切換到曾聯(lián)絡(luò)其兄長(zhǎng)的中情局官員，這位已退休的官員言之鑿鑿地表示，達(dá)賴肯定開(kāi)始就清楚接受中情局訓(xùn)練和援助的事情。

　　在片子的結(jié)尾，達(dá)賴表示看淡生死。但法國(guó)電視二臺(tái)記者意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“達(dá)賴在73歲的時(shí)候已經(jīng)秘密著手選擇接班人，以讓達(dá)賴王朝持續(xù)下去。”

　　達(dá)賴的謊言就這樣一個(gè)一個(gè)被戳穿。據(jù)了解，不久前，法國(guó)電視24臺(tái)也做過(guò)類似報(bào)道，該電視臺(tái)在達(dá)蘭薩拉采訪時(shí)發(fā)現(xiàn)，遭達(dá)賴打壓的雄天教信徒不能上學(xué)、不能看病，甚至不準(zhǔn)去商店買東西。更讓法國(guó)記者出乎意料的是，當(dāng)他們采訪雄天教徒時(shí)，支持達(dá)賴的喇嘛竟然砸壞了他們的攝像機(jī)。

　　法國(guó)網(wǎng)民發(fā)帖狠批達(dá)賴

　　法國(guó)電視二臺(tái)是法國(guó)的主流媒體，其“特派記者”欄目一直有著相當(dāng)高的收視率。《達(dá)賴的軌跡》播出后，隨即在法國(guó)民眾中引起了不小的反響。

　　在“特派記者”欄目的網(wǎng)絡(luò)論壇上，一位名叫“clearlight4”的網(wǎng)民說(shuō)，達(dá)賴鎮(zhèn)壓雄天派信徒，純粹出于政治目的，為了維護(hù)他的威信，達(dá)賴必須消滅不服從其權(quán)威的雄天派。網(wǎng)民“millesym”留言說(shuō)，達(dá)賴接受美國(guó)金錢援助，表明他不像媒體所宣傳的那樣完美。網(wǎng)民“OlivierHug”則向電視臺(tái)勇于揭露達(dá)賴的陰暗面表示敬佩。

　　在法國(guó)，達(dá)賴一直保持著“完美”形象，對(duì)于法國(guó)網(wǎng)民如此激烈的反應(yīng)，《文匯報(bào)》駐法資深記者鄭若麟表示這并不意外。他告訴《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》，其實(shí)，有很多法國(guó)人能認(rèn)識(shí)到達(dá)賴并非那么單純，他們反感法國(guó)媒體總對(duì)中國(guó)政府惡言相向，而對(duì)達(dá)賴則極力美化。盡管如此，他們的觀點(diǎn)卻得不到主流媒體的認(rèn)可，互聯(lián)網(wǎng)因此成了他們表達(dá)觀點(diǎn)的主要途徑。

　　法國(guó)一位叫梅朗松的社會(huì)黨參議員，對(duì)達(dá)賴極為不屑，經(jīng)常揭露達(dá)賴的虛偽面，但他的觀點(diǎn)幾乎不會(huì)見(jiàn)諸報(bào)端。不過(guò)，他的博客卻成了他的輿論陣地，并吸引了相當(dāng)多支持他的法國(guó)網(wǎng)民。

　　“達(dá)賴一方面夸夸其談‘和平主義’，另一方面卻不斷攻擊中國(guó)政府，媒體應(yīng)該反思達(dá)賴的雙重言論�！狈▏�(guó)巴黎第八大學(xué)中國(guó)問(wèn)題研究者皮埃爾·皮卡爾在接受《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》采訪時(shí)表示。

　　虛構(gòu)光環(huán)下的“高大全”形象

　　盡管在法國(guó)有人意識(shí)到達(dá)賴的偽善和謊言，但依然還是有很多對(duì)達(dá)賴的癡迷者。在看到電視節(jié)目后，法國(guó)民眾的反應(yīng)也是各不相同：有人震驚，有人恍然大悟，有人固執(zhí)。之所以法國(guó)民眾的表情會(huì)如此復(fù)雜，全是因?yàn)檫_(dá)賴身上籠罩的虛幻光環(huán)，以及達(dá)賴極具迷惑性的公關(guān)技巧。

　　披著一成不變的衣服，露出招牌式的微笑，嘴邊總是掛著“和平”、“民主”的話語(yǔ)。在西方民眾面前，達(dá)賴展示的是他平和的“宗教領(lǐng)袖”形象。香港有媒體報(bào)道說(shuō)，在西方民眾眼中，達(dá)賴不僅是“非暴力倡導(dǎo)主義者”，還是排解現(xiàn)代憂郁征的“心靈導(dǎo)師”。而達(dá)賴的政治面孔則是深藏不露，更不會(huì)在公眾場(chǎng)合輕易示人。

　　今年8月，《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》記者曾參加過(guò)達(dá)賴舉行的一場(chǎng)新聞發(fā)布會(huì)，以及多場(chǎng)布道會(huì)，親身領(lǐng)教了他在西方民眾面前表現(xiàn)的迷惑性，以及高超的“公關(guān)能力”。

　　8月12日下午，達(dá)賴來(lái)到巴黎大區(qū)埃松省省會(huì)埃夫里的越南佛教寺院慶英寺訪問(wèn)，進(jìn)入寺廟后，始終面帶微笑，不斷躬身向周圍的人問(wèn)好，還不時(shí)駐足與人交談，態(tài)度十分和善、謙卑。當(dāng)走到兩名法國(guó)兒童面前的時(shí)候，還為其摸頂祝福。

　　達(dá)賴的演講則是以“和平”為主題，大談佛教教義，并呼吁人們“通過(guò)對(duì)話解決問(wèn)題，而不是以暴制暴，并且要心存仁愛(ài)”。整個(gè)演講過(guò)程中，他只字不提西藏問(wèn)題。達(dá)賴的“低調(diào)”為他贏得了同情，不少法國(guó)信徒情緒激動(dòng)，對(duì)達(dá)賴更是頂禮膜拜。

　　然而，要讓這些虔誠(chéng)的法國(guó)信徒失望的是，就在他演講的第二天，他在巴黎舉行了大型的新聞發(fā)布會(huì)，在眾多媒體面前，達(dá)賴擺出一副“為西藏人民自由而奔走”的弱者姿態(tài)，在宗教信仰、言論自由、藏民的生存狀況以及社會(huì)制度等方面，對(duì)中國(guó)政府進(jìn)行誣蔑和攻擊。

　　不得不說(shuō)，達(dá)賴采取的策略很聰明。他一面在個(gè)別事情上稱贊中國(guó)的“進(jìn)步”，另一方面他又大肆攻擊中國(guó)政府，稱政府對(duì)藏區(qū)進(jìn)行“高壓統(tǒng)治”。整個(gè)過(guò)程，達(dá)賴處處以悲情示人，力圖將自己塑造成一個(gè)受壓迫、為自由而戰(zhàn)的和平主義者。

　　正是利用西方民眾對(duì)弱者的同情心，以及對(duì)中國(guó)崛起的恐懼心理，再裹上一層“和平主義”的光鮮外衣，達(dá)賴終于把自己包裝成了“高、大、全”的形象。

　　　或?yàn)闅W洲輿論轉(zhuǎn)向風(fēng)向標(biāo)

　　一直以來(lái)，達(dá)賴都在“宗教領(lǐng)袖”和“政治和尚”兩副面孔間游刃有余，以宗教為幌子騙取西方民眾的同情和信任，實(shí)行他分裂國(guó)家的政治野心。法國(guó)電視臺(tái)的此次報(bào)道，無(wú)疑是捅破了達(dá)賴的這層“窗戶紙”。

　　皮埃爾·皮卡爾在接受《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》采訪時(shí)表示，在具有全國(guó)影響力的法國(guó)電視二臺(tái)看到包含批評(píng)達(dá)賴內(nèi)容的節(jié)目，意義非同尋常。這不僅“罕見(jiàn)”，而且可以說(shuō)是某種“改變的開(kāi)始”。皮卡爾認(rèn)為，這表明媒體不再像以往那樣僅關(guān)注達(dá)賴的宗教身份，也開(kāi)始審視他作為政客的形象。

　　在鄭若麟看來(lái)，法國(guó)電視二臺(tái)一反常態(tài)，把達(dá)賴從“神”還原成人，可能具有一定的政治背景。“經(jīng)歷過(guò)奧運(yùn)圣火在巴黎遭搶奪后，法國(guó)官方和民間意識(shí)到在西藏問(wèn)題上走得太遠(yuǎn)了�！�

　　留法學(xué)者、《歐洲日?qǐng)?bào)》時(shí)事撰稿人宋魯鄭告訴《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》，這證明法國(guó)對(duì)中國(guó)的態(tài)度在悄然改變。而這樣的改變，從根本上講還是出于法國(guó)的國(guó)家利益。中國(guó)留法學(xué)生李洹認(rèn)為，法國(guó)需要搞好同中國(guó)的關(guān)系，這是中國(guó)強(qiáng)大的國(guó)家實(shí)力在發(fā)揮作用。

　　那這則報(bào)道是否會(huì)是法國(guó)、乃至歐洲對(duì)大達(dá)賴輿論轉(zhuǎn)向的風(fēng)向標(biāo)呢？鄭若麟表示了謹(jǐn)慎的樂(lè)觀。他告訴《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》，這是法國(guó)媒體首次比較客觀地報(bào)道達(dá)賴，盡管一次節(jié)目不足以扭轉(zhuǎn)法國(guó)媒體的報(bào)道傾向，但還是具有十分積極的作用。法國(guó)媒體報(bào)道達(dá)賴涉及“政治正確”的問(wèn)題，當(dāng)誰(shuí)都不去捅破，就成了一根紅線；當(dāng)有人邁出了一步，那就可能引起跟風(fēng)效應(yīng)。相信其他媒體以后還會(huì)有類似的報(bào)道，至少，“達(dá)賴以后再來(lái)法國(guó)，崇拜者應(yīng)該會(huì)少一些�！�(張之簡(jiǎn)、李學(xué)梅、梁輝)