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中共黨史專家:黨指揮槍是人民軍隊的鮮明特征
2007年07月19日 15:47 來源:解放軍報



全國黨史學會副會長、中央黨史研究室原副主任石仲泉

  紀念建軍80周年前夕,記者帶著有關黨與軍隊關系方面的問題,訪問了全國黨史學會副會長、中央黨史研究室原副主任石仲泉教授。

  記者:紀念建軍80周年和迎接黨的十七大召開,在全國全軍掀起了學習黨史、軍史熱。不了解歷史,就無法正確認識我軍聽黨指揮、服務人民、英勇善戰(zhàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)。追根溯源,深刻理解黨對軍隊絕對領導的“軍魂”,是否應當從我軍是從哪里來的談起?

  石仲泉:“欲知大道,必先知史”。在我們國家,黨史和軍史是緊密聯(lián)系在一起的。武裝斗爭是我們黨領導中國革命的主要形式。大革命失敗后,中國共產(chǎn)黨人在黑暗中探索中國革命的道路。當時,我們黨只有俄國十月革命的經(jīng)驗可資借鑒。怎樣以武裝的革命來反對武裝的反革命,在當時首先考慮的仍是城市武裝暴動。八一南昌起義是我們黨獨立掌握自己武裝力量的開端,打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍,同時也揭開了十年土地革命戰(zhàn)爭的序幕,標志著我們黨獨立領導的人民軍隊的正式誕生。當時還不可能認識到城市武裝起義不適合中國國情,因而也沒認識到農(nóng)村包圍城市的道路是中國革命唯一正確的道路。毛澤東同志領導的秋收起義隊伍,最初也是打長沙,只是沒有打下來才轉向井岡山的,并非一開始就決定到農(nóng)村去的。直至1927年底廣州起義失敗,這時已經(jīng)歷了多次城市武裝起義的失敗,中央才決定暫時不發(fā)動城市武裝起義。毛澤東同志是通過在井岡山開辟革命根據(jù)地的長期實踐,才逐漸探索出農(nóng)村包圍城市的中國特色革命道路的。

  確定8月1日為建軍節(jié),是在1933年6月底中央蘇區(qū)第四次反“圍剿”取得勝利,并正在準備第五次反“圍剿”之前。這時是我們黨領導的中華蘇維埃革命政權和紅軍的鼎盛時期,當時全國有13塊紅色根據(jù)地,總面積40多萬平方公里,相當于今天四個江蘇省,人口3000多萬,紅軍有30多萬。為了準備迎擊敵人發(fā)動的比前幾次更瘋狂的第五次“圍剿”,需要展現(xiàn)紅軍的力量,鼓舞革命士氣,故中革軍委在當年6月30日作出決定,蘇維埃中央政府7月11日批準,在8月1日舉行閱兵式,隆重紀念第一個建軍節(jié)。歷史事實表明,在我國,是先有黨后有人民軍隊,從一開始我軍就是黨締造和指揮的。

  記者:毛澤東同志早就生動形象、言簡意賅地指出過:“我們的原則是黨指揮槍,而決不容許槍指揮黨”。同時,毛澤東同志還有句名言:“槍桿子里面出政權”。他指出:“有了槍確實又可以造黨,八路軍在華北就造了一個大黨”,“延安的一切就是槍桿子造出來的”。回顧80年的我軍成長史,應當怎樣正確認識黨與軍隊的關系呢?

  石仲泉:“黨指揮槍”與“槍桿子里面出政權”并不矛盾!皹寳U子里面出政權”,是從“革命的中心任務和最高形式是武裝奪取政權,是戰(zhàn)爭解決問題”的戰(zhàn)略前提分析下得出的科學結論。毛澤東同志曾深刻論述過中國與西方資本主義國家的國情不同,也指明了中國革命與俄國十月革命的特點不同,他說:“中國的特點是:不是一個獨立的民主的國家,而是一個半殖民地半封建的國家;在內(nèi)部沒有民主制度,而受封建制度壓迫;在外部沒有民族獨立,而受帝國主義壓迫。因此,無議會可以利用,無組織工人舉行罷工的合法權利。在這里,共產(chǎn)黨的任務,基本地不是經(jīng)過長期合法斗爭以進入起義和戰(zhàn)爭,也不是先占城市后取鄉(xiāng)村,而是走相反的道路!闭菑淖ノ溲b這個意義上,毛澤東同志說我們黨要拜孫中山為師,也要拜蔣介石為師。

  在中國,我們黨是靠武裝斗爭發(fā)展壯大的,是靠槍桿子打出天下的。毛澤東同志一再告誡共產(chǎn)黨員在兵權問題上決不能患幼稚病,上反動派欺騙和恐嚇的老當。同時,他又明確強調(diào):“共產(chǎn)黨員不爭個人的兵權(決不能爭,再也不要學張國燾),但要爭黨的兵權,要爭人民的兵權!备锩鼞(zhàn)爭年代,我們黨內(nèi)在黨與軍隊的關系上遇到的最大一次危險,就是紅軍在長征途中張國燾另立中央、分裂紅軍。這種“以槍指揮黨”、擺脫黨對軍隊絕對領導的倒行逆施,給革命造成了慘重損失,我們必須永遠記取這一歷史教訓。

  記者:黨對軍隊絕對領導的重要性,在革命戰(zhàn)爭年代自不待言,為什么到了社會主義革命和建設時期依然要強調(diào)加強黨對軍隊的絕對領導?

  石仲泉:回顧建軍80年的歷史,以武裝斗爭為主要形式的革命戰(zhàn)爭年代僅22年,其余58年均屬和平建設時期,黨對軍隊的絕對領導貫穿80年始終。這是中國特色人民軍隊的一個鮮明特征。為什么這樣講?新中國成立后,我們黨成為執(zhí)政黨,建立了人民民主專政的社會主義國家政權,實行共產(chǎn)黨領導的多黨合作政治體制,這絲毫不影響繼續(xù)堅持黨對軍隊的絕對領導。因為中國共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級革命政黨,既是中國工人階級的先鋒隊,同時又是中華民族和中國人民的先鋒隊。黨的領導與軍隊的根本利益、與廣大人民的根本利益是完全一致的,不存在對立的矛盾。既然如此,黨執(zhí)掌全國政權后,牢牢掌控國家政權的主要成分——軍隊、武警等人民武裝力量,為建設社會主義、鞏固國防、防御外敵入侵及內(nèi)部顛覆盡其神圣職責,這既是歷史的延續(xù),也是理所當然的事。毫無疑問,黨的絕對領導,也必須在國家憲法法律的范圍內(nèi)實施對軍隊的正確領導,這與發(fā)展和完善社會主義民主政治并不矛盾。

  記者:這不僅是個理論問題,更是個實踐問題。黨對軍隊的絕對領導,體現(xiàn)在我軍長期貫徹執(zhí)行的一系列完整、成熟、具體的根本制度中。特別是黨的十一屆三中全會以來,我們黨為適應改革開放的新形勢,不斷健全和完善黨對軍隊的領導體制和機制,做了大量切實有效的工作,取得了顯著的成績。

  石仲泉:是的。這充分說明黨對軍隊絕對領導的體制完全符合我國國情。然而,有的人以西方國家“三權分立”、議會民主的國家體制作為參照系,盲目照搬并鼓吹“軍隊非黨化、非政治化”、“軍隊國家化”等,把黨對軍隊絕對領導與發(fā)展社會主義民主政治對立起來、割裂開來。這顯然是脫離了中國的國情和現(xiàn)狀。共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨領導國家,當然要領導軍隊。這是以往的歷史形成的,也是目前的國情決定的,不是由誰的主觀愿望想怎么樣就能怎么樣的。在我們國家,怎么能將軍隊同黨、黨同國家分割開來、對立起來呢?軍隊從來就是執(zhí)行政治任務的工具,怎么能“非政治化”呢?顯然這是有悖常理的。誰都明白,“軍隊國家化”等口號只是一種形式。不同的國家對軍隊的領導和管理可以表現(xiàn)為不同的形式,這不同的形式都由是否符合各自的國情來決定。西方國家實行政黨輪流更替的制度,但無論怎樣更替,其本質(zhì)都是維護資本主義制度的,掩蓋不住軍隊仍然是資產(chǎn)階級專政工具的實質(zhì)。在中國,既然不適合搞什么“兩黨制”,那么鼓吹“軍隊國家化”等,如果不是書呆子的天真幼稚,就是政治上另有所圖。歷史經(jīng)驗和現(xiàn)實需要都告訴我們,唯有加強并不斷改善黨對軍隊的絕對領導,才能夠筑牢執(zhí)政黨建設的根基,才是國家的最大利益所在,中國特色社會主義才能長治久安。

  記者:蘇東劇變的重要原因,不正是由于黨放棄了對軍隊的領導權嗎?

  石仲泉:要警鐘長鳴呀!在加強黨對軍隊絕對領導這個大是大非問題上,絲毫不能有任何的動搖和削弱。從總結建軍80年歷史經(jīng)驗的角度,我考慮有四點尤須高度重視:一是任何時候軍隊都要聽黨指揮,做黨的忠誠戰(zhàn)士;二是牢記我軍宗旨,當好黨與群眾聯(lián)系的“橋梁”,永遠做人民子弟兵;三是堅持講團結,講和諧,加強軍政軍民團結和軍隊內(nèi)部團結;四是隨時做好打贏信息化條件下戰(zhàn)爭的各種準備,出色完成時代賦予人民軍隊的崇高使命。(羅小兵)

 
編輯:李淑國】
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專題:中國人民解放軍建軍八十周年

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