中新社北京四月二日電　此間今日出版的《中國(guó)日?qǐng)?bào)》發(fā)表益多的署名文章《達(dá)賴(lài)所謂“實(shí)質(zhì)性商談”到底想談什么》。全文如下：

　　今年三月十四日拉薩暴力事件發(fā)生之后，達(dá)賴(lài)頻頻發(fā)表講話(huà)，把他那個(gè)集團(tuán)對(duì)這次嚴(yán)重暴力事件的責(zé)任推得一干二凈。日前又再次表示，“我對(duì)中間道路立場(chǎng)沒(méi)有任何改變”，“希望(中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人)能夠運(yùn)用智慧與藏人開(kāi)展有實(shí)質(zhì)意義的和談”，“我們非常真誠(chéng)地為整個(gè)藏民族尋求名副其實(shí)的民族區(qū)域自治。關(guān)于藏族等各民族的這些權(quán)利，在中華人民共和國(guó)《憲法》中已有明確的規(guī)定”。那么，達(dá)賴(lài)“中間道路”到底是什么？通過(guò)接觸商談，達(dá)賴(lài)到底想向中央要什么？

　　一九八七年九月，達(dá)賴(lài)在美國(guó)國(guó)會(huì)人權(quán)核心小組發(fā)表演講，提出“西藏和平五點(diǎn)方案”，一九八八年又在法國(guó)斯特拉斯堡歐洲議會(huì)散發(fā)了“七點(diǎn)新建議”的演講稿(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“五點(diǎn)”、“七點(diǎn)”)。以這兩次講話(huà)為標(biāo)志，“中間道路”正式出臺(tái)，這兩次講話(huà)成為達(dá)賴(lài)“中間道路”最為核心的內(nèi)容，至今沒(méi)有任何改變。達(dá)賴(lài)反復(fù)聲稱(chēng)“中間道路”是在中華人民共和國(guó)《憲法》框架內(nèi)解決“西藏問(wèn)題”的最佳途徑，是“和平永久解決之道”。但在筆者看來(lái)，其內(nèi)容完全違背中國(guó)《憲法》。

　　其一，篡改和模糊西藏的主權(quán)歸屬。達(dá)賴(lài)在“五點(diǎn)”中聲稱(chēng)，“人民解放軍于一九四九年進(jìn)入西藏時(shí)，西藏是一個(gè)完全獨(dú)立的國(guó)家”，在近幾年的“三·一0”聲明中也多次稱(chēng)“西藏是一個(gè)處于殖民統(tǒng)治之下的被占領(lǐng)國(guó)家”。按這種說(shuō)法，所謂“西藏問(wèn)題”就不是中國(guó)內(nèi)部的問(wèn)題，而是所謂“殖民地問(wèn)題”，按照國(guó)際法，“殖民地”有權(quán)在未來(lái)通過(guò)行使“民族自決權(quán)”恢復(fù)主權(quán)獨(dú)立。這無(wú)疑是變相的“西藏獨(dú)立”。

　　其二，否定西藏的現(xiàn)行政治制度。達(dá)賴(lài)在“七點(diǎn)”中表示，“西藏政府應(yīng)設(shè)于拉薩，應(yīng)該有一個(gè)經(jīng)民選的行政長(zhǎng)官、一個(gè)兩院制的立法機(jī)構(gòu)和獨(dú)立的司法體系”。在達(dá)賴(lài)集團(tuán)一九九二年頒布的《西藏未來(lái)政體及憲法要旨》中提出：“中國(guó)暴政退出西藏，西藏恢復(fù)自由后到新憲法的頒布和根據(jù)新憲法產(chǎn)生合法的新政府之前，將有一個(gè)過(guò)程時(shí)期”，并對(duì)臨時(shí)總統(tǒng)的產(chǎn)生和職權(quán)、制憲議會(huì)組成，未來(lái)憲法的基本原則做出規(guī)定。總之，中國(guó)憲法規(guī)定的、已經(jīng)在西藏實(shí)行了幾十年的現(xiàn)行政治制度統(tǒng)統(tǒng)要推翻。

　　其三，謀求歷史上根本不存在的“大藏區(qū)”。達(dá)賴(lài)方面反復(fù)強(qiáng)調(diào)要將所有藏人聚居區(qū)合并在一起，建立統(tǒng)一的“大藏族自治區(qū)”，總面積約占中國(guó)面積的四分之一。眾所周知，中國(guó)各民族經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的交往，形成了“大雜居，小聚居”的分布特點(diǎn)。歷史上西藏以外的其他藏區(qū)從來(lái)沒(méi)有歸西藏地方政府管轄。新中國(guó)成立后，除西藏自治區(qū)外，還在其他省份成立了八個(gè)藏族自治州，一個(gè)藏族羌族自治州，一個(gè)蒙古族藏族自治州和二個(gè)藏族自治縣，在有的藏族自治州還建有其他民族的自治縣。如果中國(guó)五十五個(gè)少數(shù)民族都按單一民族成份成立統(tǒng)一的自治地方，勢(shì)必嚴(yán)重影響少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展，造成空前的社會(huì)混亂。

　　其四，要求“大藏區(qū)”內(nèi)的其他民族遷出西藏。達(dá)賴(lài)在“五點(diǎn)”中強(qiáng)調(diào)，必須“停止向西藏移民，并使移民入藏的漢人回到中國(guó)�！薄拔鞑亓魍稣�府”首席噶倫桑東在二00五年一次講話(huà)中強(qiáng)調(diào)，“整個(gè)藏族居住區(qū)要由藏人自己來(lái)行使民族區(qū)域自治權(quán)，漢人等其他民族就像客人一樣，不應(yīng)以任何形式約束我們的權(quán)利”。對(duì)中國(guó)國(guó)情稍有了解的人都知道，在達(dá)賴(lài)所謂“大藏族自治區(qū)”范圍內(nèi)，特別是青藏高原邊緣地帶，歷史上就是中國(guó)各民族頻繁遷徙交往的大舞臺(tái)，經(jīng)過(guò)千百年交往融合，這里形成了藏、漢、回、蒙古等多民族交錯(cuò)居住、互相依存的局面，各民族都是這片土地的主人。達(dá)賴(lài)要讓這片廣大土地上數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的其他民族遷離故土，或淪為“寄居”的身份，完全無(wú)視歷史，透露出一種信息，即達(dá)賴(lài)方面如果在西藏掌權(quán)，將實(shí)行民族歧視和民族清洗政策。

　　其五，要求中國(guó)軍隊(duì)撤出“大藏區(qū)”。達(dá)賴(lài)在“五點(diǎn)”中表示，“只有中共軍隊(duì)的完全撤退才能開(kāi)始真正的和解過(guò)程”。在“七點(diǎn)”中又說(shuō)，“應(yīng)該召開(kāi)地區(qū)性的和平會(huì)議，以確保西藏的非軍事化”。駐軍權(quán)是一個(gè)國(guó)家主權(quán)的重要內(nèi)容和象征。如果中國(guó)政府從西藏撤出軍隊(duì)，哪里還談得上中國(guó)對(duì)西藏地方的主權(quán)？由此可以看出，達(dá)賴(lài)所調(diào)“高度自治”下國(guó)防由中央政府管，也只是一句空話(huà)。

　　明眼人一看便知，這五條加在一起，哪里是什么“中間道路”，分明是變相獨(dú)立；哪里是“和平永久解決之道”，只會(huì)立刻在中國(guó)制造無(wú)休止的紛爭(zhēng)和動(dòng)亂。

　　近些年來(lái)，中央政府一直以極大的耐心保持著與達(dá)賴(lài)方面的接觸。即使在發(fā)生拉薩打砸搶燒嚴(yán)重暴力事件后，中央政府仍然表示對(duì)達(dá)賴(lài)的政策是一貫的，明確的，沒(méi)有改變。然而，達(dá)賴(lài)一方面口口聲聲要與中央接觸商談，另一方面又在策劃煽動(dòng)打砸搶燒活動(dòng)，制造社會(huì)動(dòng)亂，嚴(yán)重破壞接觸商談的基礎(chǔ)。如果他真的有意要繼續(xù)接觸商談，就應(yīng)當(dāng)真正停止煽動(dòng)、策劃打砸搶燒暴力破壞活動(dòng)，停止對(duì)北京奧運(yùn)會(huì)的干擾破壞活動(dòng)，停止把西藏從祖國(guó)分裂出去的活動(dòng)，為接觸商談提供最基本的條件。