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面向未來的歷史觀的含義是,牢記歷史,不是反復地言說中華民族在過去某個時刻所遭受的苦難本身,也不只是簡單地譴責、怨恨那些具體的施加苦難的人
國家主席胡錦濤訪問日本,雙方盡最大努力營造互信,這種努力令人們對中日關系充滿想象。其中,胡錦濤5月8日在早稻田大學演講中關于歷史問題的論斷,也顯示了化解中日心結的智慧。胡錦濤提出,歷史是最富哲理的教科書,我們強調牢記歷史,并不是要延續(xù)仇恨,而是要以史為鑒、面向未來,珍愛和平、維護和平,讓中日兩國人民世世代代友好下去,讓各國人民永享太平。
歷史是一門古老的學問,中國古人即十分重視“以史為鑒”,中國古代最偉大的歷史著作之一,也名為《資治通鑒》,歷史學致力于探討實現(xiàn)優(yōu)良治理的路徑。
由于這樣那樣的原因,上世紀中葉以來,歷史學受階級斗爭史觀主導,強調歷史過程中不同階級、不同群體的對立、仇恨和斗爭。這樣的歷史觀在最近再度引起關注的“樣板戲”中就有非常鮮明的表現(xiàn)。在這些形成于60年代的戲曲中,敵我陣線分明,戲曲的故事安排旨在強化對敵人的仇恨,激發(fā)斗爭的意志。不過,自80年代以來,隨著社會發(fā)展,至少在專業(yè)歷史學界,這種情形已經(jīng)發(fā)生較大變化,歷史學家們轉而主要關注文明、文化、社會結構、制度的演進。
在中國與外部世界的歷史敘述中,或多或少存在著突出對立。在西方歷史中,歷史敘事對于凝聚起民族意識、形成民族共同體具有十分重要的文化、社會與政治功能。而在中國,現(xiàn)代民族共同體意識凝聚,更多是透過對外部世界的獨立,而非內部的整合,一個自然的原因是中國的近代史本身就始于與外部世界的接觸、沖撞。所以,整個近現(xiàn)代史敘事,主要線索就是正在形成的中華民族與侵略中國、在中國享有特權的列強的沖突。
其中,日本與中國的關系最復雜,當然也就成為歷史敘事中總能引起人們強烈情感反應的因素。尤其是當年戰(zhàn)勝日本后,由于當時種種原因,中日兩國未能就歷史問題及時作出徹底完整的清算,導致此后幾十年間,中國人對于1945年之前與日本關系的記憶中,依然有強烈的受害者心態(tài),而缺乏戰(zhàn)勝國的自信。近20多年來,受害者的記憶甚至越來越清晰、越來越具體——而人性的基本規(guī)律是,受害的記憶越具體,人們的情感反應就會越強烈。
歷史問題就成了中日關系中最大的問題。有些時候,因為歷史記憶而引發(fā)的強烈感情甚至使人們無法對于自身現(xiàn)實的權利、利益進行理性的評估。也許人們不得不問:記住歷史,究竟為了什么?胡錦濤主席此次給出了明確的回答。記住歷史不是為了過去,而是為了未來;不是為了記憶仇恨,而是為了實現(xiàn)和平。
這樣一種面向未來的歷史觀的含義是,牢記歷史,不是反復地言說中華民族在過去某個時間所遭受的苦難本身,也不只是簡單地譴責、怨恨那些具體的施加苦難的人。這些當然是歷史事實。但是,它們只是表層的,不完整的事實。簡單重復這方面的記憶,只會激發(fā)起一種本能的激情,起到“延續(xù)仇恨”的作用。
完整的事實還包括行為背后的原因。也就是說,理性地牢記歷史,就要去分析,究竟是什么樣的制度因素,導致了日本政府及日本軍人成為加害者?日本自19世紀中后期開始建立現(xiàn)代民族國家的過程中,究竟存在哪些偏差?究竟是什么內部制度因素和外部環(huán)境因素,導致日本采取了侵華戰(zhàn)略,甚至不惜與全世界開戰(zhàn)?是什么精神與文化因素,又導致那些日本軍人對中國民眾犯下那么嚴重的戰(zhàn)爭罪行?
這樣的研究、反思,有助于揭示歷史背后的真相,還原完整的歷史事實?梢猿醪綌嘌,日本走向侵略之路的觀念根源主要是當時盛行于全球的民族主義、國家主義。而曾經(jīng)被在上個世紀初的中國人羨慕的日本的憲政制度,其實存在重大缺陷,未能有效地約束這種民族主義、國家主義力量。
只有透過胡錦濤主席所倡導的這種歷史觀察方式,中日兩國國民才有可能解開心中的死結,兩國政府才有可能理性地尋找某種制度安排,以約束民族主義、國家主義的再次泛濫。
這樣的研究還具有更普遍的意義。日本及其他國家19世紀以來興衰起落的歷史經(jīng)驗和教訓,對于正在迅速成為大國的中國來說,也是非常寶貴的。中國應從他國的歷史中尋找治理的得失,而這正是中國古人強調“以史為鑒”的用意所在。 ★
(作者為本刊評論員)
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