中新社拉薩九月二十七日電 題：維修中的哲蚌寺

　　中新社記者 徐長安

　　在開工三個月之后，哲蚌寺措欽大殿的維修工程進入了屋頂翻新的階段。當(dāng)下的關(guān)鍵因素是盡快在最短的時間里清除屋頂陳舊的“阿嘎土”，用新的原料重新處理。為了趕時間，工人們在晨光微露的時候，就已經(jīng)上了工地，開始了一天的勞作。

　　哲蚌寺位于拉薩西郊的更丕烏孜山上，是中國藏傳佛教格魯派最大的寺院。有人說這里的僧侶曾經(jīng)多達一萬人，也有說有六千之多�？傊�，在藏地寺廟中，這里首屈一指。

　　當(dāng)然，哲蚌寺的地位不僅是因為僧侶眾多，還因為這里是歷代達賴?yán)�嘛的母寺。寺中的甘丹頗章(宮殿)為二世達賴?yán)�嘛根敦嘉錯主持修建，第二、三、四、五世達賴均在此坐床，以后五世達賴?yán)�嘛在此掌領(lǐng)西藏地方政教大權(quán)。

　　深秋的清晨，三十九歲的江巴已經(jīng)來到了措欽大殿前的廣場上。江巴是拉薩人，他在此的工作是一锨一锨地將堆積如山的沙石灰揚向濾網(wǎng)，透過濾網(wǎng)將小石塊和沙土分離出來，等待制作“阿嘎土”。

　　和江巴一起整理沙石灰的還有三位女工。女工們都是藏族，家在拉薩市或者附近。按照女工的說法，工地上每天的作息時間是，早上七點到晌午一點，下午兩點至晚上八點，中間一小時用于午餐和休息。

　　由于勞動強度不同，男女工每天工錢不盡相同。女工們每天工資大約四十元人民幣，而江巴這樣的男勞力是五十元。江巴說，男勞力的工錢也有不同，按照工作技術(shù)含量的高低，還有一天八十元和一百元的。

　　哲蚌寺的維修工程從今年六月二十五日正式啟動。這項工程是中國政府在第十一個五年計劃期間投入五點七億元人民幣對西藏二十二處古文物建筑進行保護維修項目中的一項。據(jù)稱，投入維修哲蚌寺的資金約六千五百萬元，以“修舊如舊、保持原貌”為原則，維修內(nèi)容包括對哲蚌寺措欽大殿、甘丹頗章和四個扎倉以及壁畫進行維修保護。

　　本次維修的主殿——措欽大殿正被綠色的網(wǎng)子包裹著，是為了防止落石傷人，也避免文物受損。綠網(wǎng)上掛著兩行紅底黃字的安全警示標(biāo)語，言語很樸實：安全生產(chǎn)，質(zhì)量第一；生命只有一次，安全責(zé)任重于泰山。標(biāo)語上漢藏兩種文字并列。

　　哲蚌寺沒有因為維修而拒絕朝佛信眾和游人，只是在施工現(xiàn)場，特別是被認(rèn)為有危險的地方增加了安全提示牌。工程方在入口處貼出了安民告示，提醒游人注意安全。

　　從腳手架下低頭鉆進措欽大殿內(nèi)，里面是一片廣闊的天地。措欽大殿是哲蚌寺的主要建筑，大殿內(nèi)供奉著文殊菩薩像、釋迦牟尼像，還有藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴，和他的大弟子——也是哲蚌寺的締造者絳央曲杰的塑像，也包括十三世達賴?yán)�嘛土登嘉措。這些被認(rèn)為具有神光的塑像都被用透明的塑料布包裹著，以免被維修中的灰塵沾染。其中也包括達賴的法座。

　　由于維修的緣故，措欽大殿內(nèi)目前暫不被用作僧人誦經(jīng)的場所，誦經(jīng)活動轉(zhuǎn)移到了郭芒扎倉，大殿因此顯得空曠了很多。僧人阿旺熱桑仍舊每天留守在此，他的任務(wù)是值班，整理香火錢，并在需要時引導(dǎo)游人和朝佛信眾。不時有三三兩兩的藏族阿媽前來給仍舊燃燒的長明燈續(xù)酥油。盡管要維修，但佛前的長明燈從來沒有熄滅過。

　　日上三竿之時，大殿前廣場上的游人多了起來，而且不乏來自歐美等國的境外游客。導(dǎo)游們用英語、法語和西班牙語介紹著哲蚌寺，并不時能從有的導(dǎo)游口中聽到關(guān)于“三•一四”的事情。去年拉薩發(fā)生“三•一四”事件，哲蚌寺曾一度成為境內(nèi)外關(guān)注的焦點，但現(xiàn)在已經(jīng)平靜了很多，關(guān)于這一點，喇嘛們臉上安詳?shù)男θ荼闶谴鸢浮?/p>

　　離開哲蚌寺的時候再次遇到江巴。江巴說，他信仰藏傳佛教，因此會用自己最好的勞動、最好的做工、最好的材料和最虔誠的心來維修這座他心目中神圣的寺廟。(完)