中新網(wǎng)9月18日電 臺灣《中國時報》18日刊出社論《扁被消費 還是民進黨被消費》說，民進黨為何走不出扁案這一關(guān)？干練之士面臨扁案為何連淺顯的切割道理都不懂？這樣的困境被稱為“共有的悲劇”，民進黨及密切相關(guān)史，就是典型名器被個人占用、濫用的歷史。只是，當(dāng)民進黨精英都只考慮個人利益時，連此一簡單的道理，都未免顯得知易行難。

　　文章摘編如下：

　　領(lǐng)導(dǎo)人涉入貪腐，不是新鮮事，但在臺灣，陳水扁一家的貪污情狀竟然讓民進黨陷入泥淖、無法自拔；更嚴(yán)重的是，民進黨退縮以民粹、極端化自保，臺灣的兩黨政治也因此走向極端對立，民主質(zhì)量嚴(yán)重下降。

　　扁案造成民進黨道德淪喪的后果，這是無庸置疑的�！皥�(zhí)政”前的民進黨，政治道德先行，將法律視為最后的底限，因此，黨員只要操守出現(xiàn)明顯瑕疵，黨紀(jì)必然先于法律處理；這套標(biāo)準(zhǔn)在扁任內(nèi)出現(xiàn)涉貪傳聞時，就已見侵蝕，但是當(dāng)時的民進黨至少還認(rèn)定，應(yīng)由法律做最后的判準(zhǔn)。

　　可悲的是，當(dāng)扁家及親信數(shù)大弊案陸續(xù)遭起訴及判決時，陳水扁及民進黨的調(diào)子也跟著逆轉(zhuǎn)，扁自認(rèn)只是犯了“道德文化罪”，因此不必負(fù)司法上的刑責(zé)；綠營更有要員痛批司法判決是“封建”的道德審判，而不是法律判決。至此，民進黨不但完全道德虛無化，更錯誤解讀，將法律窄化成法庭攻防，完全疏忽道德也是法律的基礎(chǔ)。

　　以“民主”、“進步”為名的政黨，為何走不出扁案這一關(guān)？民進黨人才濟濟，多屬干練之士，面臨扁案、為何連淺顯的切割道理都不懂，而讓舉黨掉入無法自拔的困局？在社會科學(xué)上，這樣的困境被稱為“共有的悲劇”，民進黨及密切相關(guān)史，就是典型名器被個人占用、濫用的歷史。

　　許添財日前有意效法紅衫軍發(fā)起“挺扁群眾運動”，被譏諷為是在“消費陳水扁”，其實嚴(yán)格來說，這應(yīng)稱為“消費民進黨”，而且早在許添財之前，民進黨大將及公職人員早已紛紛展開“消費民進黨”的作為。因此，要參選的人絡(luò)繹于途、赴看守所探視扁，不然就是在游行場合刻意標(biāo)舉挺扁急先鋒的旗號，民進黨的天王們展開的是更高層的權(quán)力斗爭，挺不挺扁都可成為斗跨對手的血滴子。

　　民進黨要角捫心自問，必然知道挺貪腐不利民進黨長期的發(fā)展，但是民進黨要角都掉入兩難的“囚犯困局”，畢竟，民進黨的公眾形象是典型的“公共財”，對個別公職人員未必有立即明顯的利益；相反的，只要他們個人挺扁，卻立刻可以受到黨內(nèi)極端派支持，而在黨內(nèi)初選出頭，此一趨勢更因民進黨長期的派系競爭而惡化。

　　可以說，當(dāng)多數(shù)的民進黨要角都斤斤計較個人權(quán)力時，整體民進黨也因此沉淪，長期也同樣傷害民進黨公職的利益。這是典型的集體理性與個人理性矛盾的例子。

　　但是我們要憂慮的，并不是民進黨精英的利益而已，畢竟，民進黨并不是數(shù)十萬黨員的私產(chǎn)而已，它是無數(shù)人眾志成城、流血流汗的成果，但只因為政黨“寡頭壟斷”的特性，民進黨“執(zhí)政”后已開始背離當(dāng)年“清廉、勤政、愛鄉(xiāng)土”的誓言，而陳水扁“總統(tǒng)”后期更將民進黨當(dāng)作個人私產(chǎn)，他兼任黨主席表面上是為了黨政一體，但實質(zhì)上民進黨卻成為他個人擴大權(quán)力及斂聚財產(chǎn)的工具，從這次扁案的審判過程就可以看到，不少財團利用扁當(dāng)黨主席的模糊地帶，以“政治獻金”之名行賄賂之實，黨主席及政治獻金都為犯罪找到合理化的借口。

　　扁及親信如此糟蹋公共財，跟著陳水扁坐享好處的大小官員們，更不會在意敗壞民進黨名器后，所謂的進步理念因此被污名化，對臺灣政治文化的傷害難以衡量。

　　民進黨此一“公共財”被敗壞，也許不是民進黨精英在意的，但是任何理性的政治人物，也必然會考慮“覆巢之下無完卵”的道理，要打破阿扁魔咒，躍出囚犯困境，其實很簡單，只要所有的民進黨要員團結(jié)一致與扁切割，就可踏出民進黨復(fù)興的第一步，只是，當(dāng)民進黨精英都只考慮個人利益時，連此一簡單的道理，都未免顯得知易行難。