中新網(wǎng)1月7日電 香港《大公報》7日刊文《美國“釘子戶”的符號意義》說，美國西雅圖“釘子戶”伊迪絲•梅斯菲爾德老太的故事傳入中國，老太這則故事很感人，這可以看作是一種歷史符號，也可以從中看出情感符號、商業(yè)符號以及法律符號的意義。

　　文章摘編如下：

　　在兩個極少光顧的電視頻道，因為一次偶然的光顧，竟然碰到了同一個故事。十二月九日，山東齊魯臺“每日新聞”報道，美國西雅圖伊迪絲•梅斯菲爾德老太太，一九六六年搬進巴拉德西北四十六街一棟建于一九○○年的小木屋。二○○六年，開發(fā)商計劃征用該片土地實施商業(yè)開發(fā)，卻遭到老太太的明確拒絕。開發(fā)商多次提高補償金額，直到一百萬美元，而這棟小木屋連同土地也值不了十一萬，但老太太仍不為所動。無奈，開發(fā)商只得修改圖紙，三面圍繞小木屋，建了一座凹字形的五層商業(yè)大樓。同樣的故事，十二月十二日早上CCTV2“第一時間”又播了一遍。

　　這兩家電視臺選擇播放這則舊聞，看似巧合又有點蹊蹺。上個月末，成都市金牛區(qū)居民唐福珍在一起暴力拆遷中為保護自己的房產(chǎn)點燃汽油自焚身死，這則新聞當時占據(jù)了內(nèi)地各大媒體的顯著位置。

　　梅老太這則故事很感人，畢竟國情不同，因此，我才把它冠以“符號”二字。首先，這可以看作歷史符號。英國首相威廉•皮特曾作過一次著名演講，其中有這樣的話：“即使是最窮的人，在他的小屋里也敢于對抗國王的權(quán)威。屋子可能很破舊，屋頂可能搖搖欲墜，風可以吹進這所房子，雨可以打進這所房子，但是國王不能踏進這所房子，他的千軍萬馬也不能跨過這間破房子的門坎。”這次演講，時值十八世紀中葉。此時的中國，正沐浴在“乾隆盛世”的“落日余暉”之中。大英的崛起與大清的淪落，也就是在這之后一百年里次第發(fā)生。美國曾是英國的殖民地，這個新生的國家，從其宗主國那里繼承了優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)，可以想見，梅老太這樣的故事發(fā)生在美國，一點也不奇怪。

　　其次，這可以看作情感符號。我們不應站在政府角度指責老太太缺乏“全局意識”；也不應站在開發(fā)商角度指責老太太傻到連錢都不認。老太太不看重錢，哪怕是一百萬美元，她所希望的只是“在自己家里告別人世，就在她母親當年離世的同一個房間、同一個沙發(fā)上。”小木屋是她生命的港灣，是她靈魂的歸宿，它不僅是一種財產(chǎn)符號，更是一種情感符號。基于自然的、純真的人性，是神圣的、崇高的，既不能接受權(quán)力的凌辱，也不能接受金錢的收買。開發(fā)商無可奈何，老太太就是不肯搬。后來的事情出人意外，老太太與開發(fā)商馬丁成了“忘年交”。去年六月老太太辭世前，將小木屋遺贈給了馬丁。也許是感于小木屋所蘊涵的人生意義，它的新主人皮諾決定將其命名為“信念廣場”。

　　再次，也可以看作商業(yè)符號。開發(fā)商通過征用開發(fā)土地獲得利潤，老太太通過保留舊居獲得寧靜，二者本來“井水不犯河水”，沒有矛盾與沖突。開發(fā)商若想取得小木屋及相關土地以獲取“級差地租”，只能通過提供合理補償，唯一可行的方式就是二者之間平等協(xié)商，在意愿一致基礎上完成利益交換。離開錢肯定是不行的，錢又的確不是萬能的。協(xié)商成功，開發(fā)商即可獲得預期增值；協(xié)商不成，縱然把補償金提到一百萬美元也是枉然。如果開發(fā)商無視房主的意志，通過收買政府官員以獲得公權(quán)力支持，通過收買黑社會以獲得暴力協(xié)助，先是斷水、斷電、斷氣，然后動用挖掘機、推土機，將小木屋夷為平地，這在美國根本行不通。

　　最后，也可以看作法律符號。老太太的小木屋，在物質(zhì)上，只是一棟又破又舊的小房子，在法律上卻是神圣不可侵犯的公民堡壘。公民的財產(chǎn)權(quán)，作為人權(quán)的重要組成部分，構(gòu)成了美國公民權(quán)利的物質(zhì)基石。美國也有政府征用的法律，但必須限制在“公共使用”的嚴格程序之下。正因如此，面對這棟不起眼的小木屋，西雅圖市政當局既不敢出動警力強制拆遷，也不會允許開發(fā)商的挖掘機肆意搗毀公民的居所。

　　溫家寶總理在與中國政法大學師生座談時，將“依法治國”概括為“法大于天，法治天下。”并進一步強調(diào)，“天下之事不難于立法，而難于法之必行”。近日，中國有關部門已著手修訂拆遷條例，試圖從法律上對拆遷行為做出規(guī)范與制約。從悲劇中汲取教訓，目的在于避免悲劇的重演。步履雖然坎坷，中國畢竟在進步。(安立志)