中新網(wǎng)7月3日電 據(jù)新加坡早報(bào)網(wǎng)報(bào)道，日本戰(zhàn)前保守教風(fēng)，悄然吹進(jìn)了日本現(xiàn)代幼兒園：大阪兩家名門(mén)私人幼兒園日前被發(fā)現(xiàn)竟然教導(dǎo)孩童們手握戰(zhàn)前的教育冊(cè)子，朗誦歌頌天皇的教條。
這兩家被指為“要走戰(zhàn)前老路”的幼兒園，有學(xué)生300多人。它們從去年10月起規(guī)定學(xué)生每天早上第一堂課都必須起立，隨老師一起朗誦一本早在戰(zhàn)后被廢除的“教育勅語(yǔ)”。
日本的“教育勅語(yǔ)”寫(xiě)于明治時(shí)代，內(nèi)容主要是日本古代的精神文化思想，原本作用是為了教導(dǎo)明治時(shí)代的日本人在向西方學(xué)習(xí)時(shí)，也不要忘記傳統(tǒng)文化。
可是，到了軍國(guó)主義膨脹的昭和時(shí)代，為灌輸“天皇神圣化”教育，《教育勅語(yǔ)》也隨著變形，以歌頌日皇為主，在課堂上更成了倡導(dǎo)皇民教育的必需品。戰(zhàn)后，為讓日本徹底廢棄皇民教育，《教育勅語(yǔ)》冊(cè)子在1948年被令廢除。
但在此刻，人們卻又看到了這本戰(zhàn)前冊(cè)子重現(xiàn)在幼兒園里，而大力提倡《教育勅語(yǔ)》的兩家幼兒園也都不認(rèn)為這樣的教育方針有什么不對(duì)。園長(zhǎng)龐池靖憲回答記者時(shí)說(shuō)：“我堅(jiān)信，只有讓現(xiàn)代的孩子們朗誦這些戰(zhàn)前文詞，才能夠培養(yǎng)孩童的愛(ài)國(guó)心、公德心及道德心。孩童們只有學(xué)習(xí)冊(cè)子內(nèi)的效忠意識(shí)才可以提升自己，不至于走歪道。”
據(jù)悉，這兩家幼稚園還為了普及這些戰(zhàn)前教育，將冊(cè)子內(nèi)的古文翻譯成白話文。同時(shí)，還告訴家長(zhǎng)們：“此刻正是讓教育勅語(yǔ)復(fù)權(quán)的時(shí)候。”
日本的開(kāi)明派報(bào)章分析，兩家私立幼兒園的保守作風(fēng)，無(wú)疑是受到了目前日本政界強(qiáng)硬派抬頭的歪風(fēng)影響。前首相森喜朗在職時(shí)曾指出：“日本是以天皇為中心的神之國(guó)�！彼m因?yàn)檫@句話而下臺(tái)，可是執(zhí)政自民黨主張教導(dǎo)下一代培養(yǎng)“愛(ài)國(guó)心”，以及崇拜天皇的聲音卻與日俱增。
不久前，國(guó)會(huì)督促媒體在報(bào)道日皇新聞時(shí)應(yīng)當(dāng)使用更多敬語(yǔ)。國(guó)會(huì)也審議修改具有民主主義教條的教育基本法，目的就是要把灌輸學(xué)生們“愛(ài)國(guó)心”的綱領(lǐng)融入其中。
日本同志社大學(xué)教育史教授沖田行司對(duì)《教育勅語(yǔ)》重現(xiàn)深表?yè)?dān)心，他說(shuō)：“教育勅語(yǔ)的中心思想是主權(quán)在天皇，這樣的教育是與現(xiàn)代日本的主權(quán)在民、宗教自由、學(xué)術(shù)自由的民主社會(huì)背道而馳。可是，保守派人物目前卻以另一種角度在說(shuō)服民眾，他們乘目前日本社會(huì)道德敗壞，主張只有重視戰(zhàn)前尊皇的道德教育才可挽救日本社會(huì)。我擔(dān)心現(xiàn)代家長(zhǎng)對(duì)戰(zhàn)前的歷史缺乏認(rèn)識(shí)，也就無(wú)法洞悉戰(zhàn)前教育的毒害。” (符�；�)
