中新網(wǎng)10月12日電 最新一期《瞭望》周刊發(fā)表文章指出，中國(guó)社會(huì)正處于體制轉(zhuǎn)軌和社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展帶來(lái)社會(huì)利益格局的巨大調(diào)整，經(jīng)濟(jì)成份的多樣化、利益主體的多元化、社會(huì)組織形式的多樣化，客觀(guān)上形成了人們思想觀(guān)念和思想方式的多元化。伴隨全球化與信息網(wǎng)絡(luò)化而來(lái)的強(qiáng)勢(shì)文化入侵與滲透，加之國(guó)內(nèi)某些消極因素的影響，一些早已絕跡的社會(huì)丑惡現(xiàn)象和腐敗現(xiàn)象沉渣泛起。這些無(wú)一不對(duì)精神文明建設(shè)提出挑戰(zhàn)。

　　挑戰(zhàn)之一：道德體系重建迫在眉睫

　　文章寫(xiě)到，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為精神文明創(chuàng)造了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)；破除了人們的一些舊觀(guān)念，強(qiáng)化了人們的平等、民主、自由、競(jìng)爭(zhēng)等意識(shí)和主體精神；推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。但是，現(xiàn)代社會(huì)中，如何盡量減輕市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的商業(yè)化浪潮對(duì)精神文明建設(shè)的沖擊，卻是個(gè)世界性的問(wèn)題。

　　有專(zhuān)家指出，作為一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)效應(yīng)猶如一把“雙刃劍”，在帶來(lái)正效應(yīng)的同時(shí)，也不可避免地帶來(lái)了負(fù)效應(yīng)。

　　專(zhuān)家認(rèn)為，中國(guó)正處于體制轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期或者說(shuō)基本定型時(shí)期，思想觀(guān)念的轉(zhuǎn)型要適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，但目前兩者轉(zhuǎn)型的步伐并不一致，思想觀(guān)念的轉(zhuǎn)型相對(duì)要慢，與新的經(jīng)濟(jì)社會(huì)體制相適應(yīng)的新理念沒(méi)有完全確立，在這個(gè)精神缺失、進(jìn)退無(wú)據(jù)、無(wú)所依憑的精神“斷乳”期，極易產(chǎn)生信仰危機(jī)、道德失范，用對(duì)物質(zhì)利益的極度追求來(lái)彌補(bǔ)精神領(lǐng)域的缺乏。適應(yīng)新形勢(shì)，建立全體社會(huì)成員共同遵循的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，已經(jīng)成為當(dāng)前加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的緊迫任務(wù)。

　　挑戰(zhàn)之二：被“遺忘”的角落

　　文章指出，今年“兩會(huì)”期間，不少來(lái)自基層的全國(guó)人大代表、政協(xié)委員都提出，在一些地方，為生計(jì)奔波的下崗職工、邊遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)牧民、進(jìn)城打工的農(nóng)民、離退休職工等群體缺少豐富的文化生活。一些地方，老百姓一年到頭看不上一場(chǎng)電影，甚至看不到一本書(shū)，一張報(bào)，成為被先進(jìn)文化“遺忘的角落”。

　　據(jù)勞動(dòng)和社會(huì)保障部統(tǒng)計(jì)，中國(guó)下崗失業(yè)人員總量居高不下，有1400萬(wàn)人需要再就業(yè)，農(nóng)村還有1.5億人以上的富余勞動(dòng)力需要轉(zhuǎn)移。這部分人數(shù)量眾多，但在社會(huì)上往往是以個(gè)體出現(xiàn)，很少有組織。他們面臨的首要問(wèn)題是就業(yè)，社會(huì)主義精神文明建設(shè)的許多內(nèi)容是覆蓋不到這個(gè)群體的。

　　中組部黨建研究所副所長(zhǎng)趙子平說(shuō)，這些盲點(diǎn)和薄弱環(huán)節(jié)不容忽視，如果我們不發(fā)展先進(jìn)文化，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，占領(lǐng)不了這個(gè)陣地，庸俗低級(jí)的落后文化就會(huì)占領(lǐng)這個(gè)陣地，這個(gè)問(wèn)題不可小視。

　　挑戰(zhàn)之三：全球化帶來(lái)的融合與碰撞

　　經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展，不僅帶來(lái)貨物、服務(wù)、資本、人員等在各國(guó)之間的頻繁流動(dòng)，而且?guī)��?lái)思想意識(shí)、價(jià)值觀(guān)念、行為方式在世界范圍的激烈碰撞。

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員章建剛指出，發(fā)達(dá)國(guó)家在對(duì)發(fā)展中國(guó)家的貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)交往中，從日用品到高科技，都包含著文化的內(nèi)容。西方各種無(wú)形的價(jià)值觀(guān)，總是伴著有形的物質(zhì)產(chǎn)品履及劍及，悄無(wú)聲息地向發(fā)展中國(guó)家滲透�？傮w上處于弱勢(shì)地位的廣大發(fā)展中國(guó)家，不僅在經(jīng)濟(jì)上面臨巨大壓力，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

　　文化是涌動(dòng)在經(jīng)濟(jì)全球化中一支看不見(jiàn)的暗流，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化和長(zhǎng)期培育的民族精神。牛先鋒說(shuō)，從理論上說(shuō)，世界各種文明可以互相借鑒，共同發(fā)展，不可能形成一個(gè)全球統(tǒng)一的文化模式。但是，外來(lái)文化的影響力是不容忽視的，任其發(fā)展，它足以摧毀一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)期構(gòu)成起來(lái)的意識(shí)形態(tài)和民族精神。

　　中國(guó)現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系研究所世界政治研究室副主任林利民認(rèn)為，今天的文化沖突主要是西方要將西方的價(jià)值觀(guān)向全世界擴(kuò)散，廣義地講，價(jià)值觀(guān)、民主制度都是一種文化。非西方國(guó)家一方面要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，一方面又要保持自己的文化特色，保留自己的政治體制和政治傳統(tǒng)，因此沖突在所難免。

　　正因?yàn)槿绱�，在提倡保護(hù)世界文化多樣性的時(shí)代，保持自己的傳統(tǒng)就顯得更加重要。“一個(gè)民族要對(duì)自己的文化有自信，有自尊，有光榮感。有了這個(gè)基礎(chǔ)，就可以接納任何外來(lái)文化。”作家馮驥才說(shuō)，中國(guó)是一個(gè)文化大國(guó)，我們要有意識(shí)地加強(qiáng)民族文化教育，最基本的就是鄉(xiāng)土教育、民俗教育、文化傳承教育、文化經(jīng)典教育。

　　挑戰(zhàn)之四：文化怎樣小康？

　　國(guó)家發(fā)展與改革委員會(huì)宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)研究院研究員林兆木說(shuō)，現(xiàn)代化建設(shè)不僅是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而且包括政治、文化等方面的建設(shè)。還應(yīng)當(dāng)看到，增長(zhǎng)不一定等于發(fā)展。增長(zhǎng)指的是物質(zhì)上、數(shù)量上的增長(zhǎng)；發(fā)展既包括經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，也包括一個(gè)社會(huì)在生活質(zhì)量、財(cái)富分配、精神文明、政治文明等方面的進(jìn)步。

　　有關(guān)專(zhuān)家分析說(shuō)，所謂“全面小康社會(huì)”，實(shí)際包含著經(jīng)濟(jì)小康、文化小康和政治文明三個(gè)有機(jī)的方面。“經(jīng)濟(jì)小康”是比較容易量化的小康。“文化小康”應(yīng)包括以下特征：全民族的思想道德品質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，形成了比較完善的全民教育體系、科技文化創(chuàng)新體系以及全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系，人民享有接受良好教育的機(jī)會(huì)，基本普及高中階段教育，消除文盲，形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展等等。

　　不僅如此，文化還是小康社會(huì)的一種高品質(zhì)的積極健康的生活觀(guān)念、生活狀態(tài)，它還體現(xiàn)著小康生活的文化含量、文化品質(zhì)、文化追求和文化享受。

　　改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)長(zhǎng)足發(fā)展，人民生活水平總體上達(dá)到小康水平，人們對(duì)精神文化生活提出了新的更高的要求。這不僅給文化建設(shè)和精神文明建設(shè)注入了新的動(dòng)力，也使得精神文化產(chǎn)品的生產(chǎn)與人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求之間的矛盾更加突出。不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的多層次的精神文化需求，推動(dòng)人的全面發(fā)展已經(jīng)成為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)。

　　挑戰(zhàn)之五：“打鐵還需自身硬”

　　黨是物質(zhì)文明建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，也是精神文明建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。如何提高執(zhí)政黨自身的精神文明程度是當(dāng)前面臨的重大課題。

　　專(zhuān)家指出，黨不是在真空中生活的，黨要領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，首先要提高自身的精神文明程度。

　　專(zhuān)家認(rèn)為，今天執(zhí)政黨所面對(duì)的執(zhí)政條件和社會(huì)環(huán)境都發(fā)生了深刻的變化，如何進(jìn)一步解決提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，是黨的建設(shè)面臨的兩大歷史性課題，也是黨自身精神文明建設(shè)面臨的歷史性課題。

　　黨風(fēng)是社會(huì)主義精神文明的組成部分，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，良好的黨風(fēng)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的推進(jìn)力量。黨內(nèi)如果存在著官僚主義、形式主義脫離群眾的現(xiàn)象，背離了“三個(gè)代表”重要思想的要求；黨員干部如果信仰發(fā)生了動(dòng)搖，滋生了貪污腐敗，以權(quán)謀私，甚至形成了既得利益集團(tuán)，那幺，社會(huì)主義精神文明建設(shè)就很難有好的效果。中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，黨風(fēng)正，社會(huì)風(fēng)氣就正；黨風(fēng)不正，社會(huì)風(fēng)氣就不正。歷史和現(xiàn)實(shí)從正反兩個(gè)方面都證明了這一點(diǎn)。