二○○三年內(nèi)地媒體舉辦“二十世紀(jì)中國(guó)文化偶像”票選，張國(guó)榮與王菲赫然名列十大，引起一片討伐聲；而美國(guó)媒體去年底評(píng)選“二百大流行文化偶像”，多數(shù)入選者為影歌星，卻不聞異議。

　　兩項(xiàng)選舉最基本的差異在于“流行”二字。倘若內(nèi)地選舉也冠以“流行文化偶像”之名，則張國(guó)榮與王菲入榜完全不會(huì)引起爭(zhēng)議。反之，美國(guó)的評(píng)選沒有放入“流行”二字，那么大批影歌星與球員被奉為“文化偶像”，則美國(guó)被歐洲人視為文化膚淺幼稚，又添一新證。

　　流行文化好比速食，傳統(tǒng)對(duì)文化的界定則在精致美食的層次。能夠接納負(fù)擔(dān)速食的人自然比美食饕餮者多上千百倍。馬鈴薯片、可口可樂列為十大受歡迎的速食，沒有人反對(duì)；但是選入十大精致美食，一個(gè)民族的品味就貽笑國(guó)際了。

　　流行文化訴諸感官，所以能吸引群眾，鼓動(dòng)風(fēng)潮。孔子時(shí)代的靡靡鄭聲，遠(yuǎn)比雅樂廣受歡迎。流行主宰文化，并非始自今日。然而，膚淺的流行文化僅止于色相眩迷，缺乏深層的感人內(nèi)涵，一如海浪江濤，縱曾鋪天卷地，俄頃必遭后浪壓倒。明星與球星從走紅到變黑的短暫，新人接替舊人的目不暇給，無不昭示流行文化的虛如泡沫。

　　唯有內(nèi)涵豐盈的流行文化，才經(jīng)得起時(shí)代的風(fēng)吹雨打，千百年后仍不減風(fēng)流。莎士比亞的劇作在當(dāng)代即屢屢掀起滿城勝?zèng)r，是不折不扣的流行文化。四百年來問世的戲劇影視如恒河沙數(shù)，莎士比亞的劇神地位仍不動(dòng)如山，他的作品早已超脫流行輪回，進(jìn)入不朽的涅盤境界。

　　一個(gè)民族如果僅以討好的馬鈴薯片與可口可樂喂食下一代，讓他們以為這些就是人間極致的美食，它的文化深度永遠(yuǎn)僅止于皮相。我們不必排斥流行文化，但是對(duì)于流行文化不應(yīng)照單全收；如何提倡精致，揚(yáng)棄粗鄙，是有遠(yuǎn)見的文化工作者對(duì)群眾的責(zé)任，雖然，這往往是一條孤獨(dú)艱苦的路。(來源：世界日?qǐng)?bào)　作者：張純瑛)