中新網(wǎng)1月11日電 吃麥當(dāng)勞長(zhǎng)大、現(xiàn)代意識(shí)強(qiáng)烈、曾被稱(chēng)為“小皇帝”的中國(guó)第一代獨(dú)生子女開(kāi)始談婚論嫁了。江南時(shí)報(bào)報(bào)道，昨天，南京市社會(huì)科學(xué)院的有關(guān)專(zhuān)家指出，與他們的父輩相比，首批獨(dú)生子女主要在婚戀觀念和家庭模式上發(fā)生了巨大的改變。
昨天，南京市社科院婚姻問(wèn)題專(zhuān)家陳所長(zhǎng)接受采訪時(shí)說(shuō)，1979年，中國(guó)開(kāi)始實(shí)行獨(dú)生子女政策，第一批610萬(wàn)孩子領(lǐng)取了獨(dú)生子女證�，F(xiàn)在，他們已經(jīng)長(zhǎng)大成人，步入婚育階段。而這個(gè)階段的年輕人，與80年代初期以及90年代相比，在婚姻觀念上已有了明顯的改變。80年代初期，是包辦婚姻和自主婚姻同時(shí)并存的階段。90年代以后，自主婚姻占絕大多數(shù)，婚戀雙方還權(quán)衡對(duì)方經(jīng)濟(jì)、社會(huì)地位等方面的因素。而現(xiàn)階段的婚姻觀念，屬于綜合權(quán)衡模式，即在自主婚姻的基礎(chǔ)上，婚戀雙方除了考慮社會(huì)、經(jīng)濟(jì)方面的原因外，更注重考慮婚姻生活質(zhì)量、家庭生活穩(wěn)定等方面的因素。他們認(rèn)為婚姻是兩個(gè)人的事，情投意合自然水到渠成，捆綁終成不了夫妻。
對(duì)于20多歲的獨(dú)生子女來(lái)說(shuō)，他們對(duì)婚前性行為的寬容度也大大超過(guò)了非獨(dú)生子女的同齡人。“婚前性行為其實(shí)是加強(qiáng)雙方了解的一個(gè)要素，只要不是濫交，沒(méi)有什么不好的。”在一家出版社工作的黎小姐說(shuō)。和黎小姐持相同觀點(diǎn)的大有人在。今年剛好25歲的陳先生在一家報(bào)社做編輯，他身邊的同齡人對(duì)婚前性行為基本上都不反對(duì)，而他現(xiàn)在正和交往兩年的女朋友同居，雙方家長(zhǎng)也都知道，“我們都成年了，可以對(duì)自己的事負(fù)責(zé)，最主要的是把握一個(gè)度的問(wèn)題�！�
這種看法也得到了專(zhuān)家的認(rèn)同，南京市社科院陳所長(zhǎng)指出，90年代以來(lái)，由于出現(xiàn)了包二奶等非正常的婚姻關(guān)系，給現(xiàn)在的年輕人造成了心理上的恐懼，因此，試婚現(xiàn)象在這個(gè)階段也比較普遍。性生活不和諧是夫妻離婚的一大原因，婚前性行為能避免因此導(dǎo)致的婚姻不美滿，減少離婚率。
自由、晚婚正在成為中國(guó)第一代獨(dú)生子女新的婚戀態(tài)度。過(guò)去，24歲結(jié)婚生子是天經(jīng)地義的事，也有傳宗接代的責(zé)任，逾此年齡的未婚者會(huì)被認(rèn)為是“異類(lèi)”。而現(xiàn)在，“異類(lèi)”的帽子被送給了過(guò)早結(jié)婚的人。
對(duì)此，陳所長(zhǎng)分析說(shuō)，這一代年輕人更愿意將婚姻看成一種生活方式的選擇，他們可以根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、感情需要等選擇自己的婚期與伴侶，婚姻的內(nèi)容與形式也發(fā)生了巨變�！爱�(dāng)然，這并不表示中國(guó)年青一代不再看重婚姻的形式，相反他們更強(qiáng)調(diào)新鮮、刺激，有紀(jì)念意義�！标愃L(zhǎng)認(rèn)為，由于這一代的年輕人，在文化程度和協(xié)調(diào)能力的不斷提高，社會(huì)活動(dòng)的廣泛深入，感情生活也面臨著挑戰(zhàn)，他們盼望更適合自己的伴侶。
關(guān)于獨(dú)生子女的婚姻，一個(gè)不樂(lè)觀的看法是：由于個(gè)性和社會(huì)方面的因素，他們的婚姻正遭受著很大的困擾。對(duì)此，南京市都市心理咨詢(xún)室周正猷教授認(rèn)為，就目前來(lái)看，獨(dú)生子女的婚姻有“草結(jié)草離”的趨勢(shì)，一些年輕人婚齡只有兩年、一年或是更短。在相當(dāng)多的年輕人心中，激情就是愛(ài)情，激情沒(méi)了，婚姻也就到頭了。而根據(jù)天津市家庭教育研究會(huì)日前公布的一項(xiàng)研究成果表明，有32%的獨(dú)生子女婚后經(jīng)常爭(zhēng)吵，處理家庭關(guān)系的能力較差。周教授指出，中國(guó)第一代獨(dú)生子女所受束縛和壓力小了，父母對(duì)他們婚姻的干預(yù)也越來(lái)越少，更多的是年輕人自由選擇。而很多獨(dú)生子女由于長(zhǎng)期在父母的嬌生慣養(yǎng)下成長(zhǎng)，過(guò)慣了衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的日子，任性、怕吃苦、攀比等心理比較嚴(yán)重，承受能力也不如上一代人。一旦他們把對(duì)父母和金錢(qián)的依賴(lài)帶入婚姻家庭生活中，稍有矛盾沖突便出現(xiàn)情感危機(jī)。另外，婚后處理問(wèn)題和化解矛盾的能力也不強(qiáng)，往往會(huì)把沖突上升到離婚的程度。
周教授說(shuō)，婚姻是靠責(zé)任來(lái)維系的，如果進(jìn)入婚姻家庭中的年輕人不會(huì)處理從激情到責(zé)任的心理轉(zhuǎn)變，錯(cuò)把婚姻當(dāng)激情，就很容易草率離婚。新婚夫婦發(fā)生沖突，要學(xué)會(huì)面對(duì)和溝通，要建立一個(gè)良好的解決沖突的行為模式。
那么，中國(guó)首批獨(dú)生子女的婚姻狀況與以往相比，有什么優(yōu)勢(shì)呢？
南京市社會(huì)科學(xué)院陳所長(zhǎng)指出，獨(dú)生子女婚姻也并非一無(wú)是處。較以往而言，現(xiàn)在獨(dú)生子女婚姻具有比較強(qiáng)的互補(bǔ)性。獨(dú)生子女從小到大無(wú)兄弟姐妹，往往會(huì)有一種孤獨(dú)感，正是由于婚姻的締結(jié)，使他們的心理得到了補(bǔ)償。另外，獨(dú)生子女婚姻的經(jīng)濟(jì)水平較高，也相對(duì)穩(wěn)定，這也保證了獨(dú)生子女家庭生活方式和生活需要上的穩(wěn)定。對(duì)于下一代的教育上，獨(dú)生子女婚姻也占有較大的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樗麄冊(cè)谖幕瘜哟我约吧鐣?huì)交往活動(dòng)等各個(gè)方面比以往大有提高，這對(duì)孩子的教育是十分有利的。（殷文靜 ）
