(聲明：刊用《中國新聞周刊》稿件務(wù)經(jīng)書面授權(quán))
男人成了問題。
首先是社會對他性別意識的懷疑，這與現(xiàn)代男人的審美觀有莫大的關(guān)系。以前，美的概念就是“力和運動”。男人，必須是有力量并且精力充沛。但現(xiàn)在，公眾傳媒對男人的美的審判已經(jīng)背離了傳統(tǒng)概念。占領(lǐng)人們眼球的一眾人等都是些窈窕美男，花枝招展，沉魚落雁，搔首弄姿——真所謂陰風(fēng)四起，色氣逼人。你很難說他們不漂亮，但你也很難心悅誠服地說他們是美的。
與此同時，現(xiàn)代社會的職業(yè)男人，大多面露疲態(tài)，目光呆滯。通常的認識是，這與社會生活壓力大有關(guān)。但也有人說，是到了反思男人性別意識的時候了——公眾傳媒不要再把那些花瓶一樣的男人當(dāng)榜樣，不要再打著時尚的旗幟，去擾亂社會的性別意識，而要基于男性的性別意識，從生活方式上引導(dǎo)他們。
事實上，與男人的雌化相對應(yīng)的是，女人的雄性化。
人們看到，隨著女權(quán)主義運動的推進，一些類男性的眼神言語舉動出現(xiàn)在越來越多的女人身上，并且成為常態(tài)。這讓人恐懼。
反觀歷史，女人需要解放，但這種解放因為始終是在男權(quán)的框架下進行的，是以顛覆男權(quán)為手段的，結(jié)果解放半天，當(dāng)初的手段變成了目標，女人離女人越來越遠了。
男人以色為美的觀念開始大行其道，女人以有能力消費為美的潛意識被赤裸裸地暴露出來，男女之間一迎一和，于是消費男色的時代到了。當(dāng)男色成為一種消費品，你很難說，男人還是我們原來想要的男人。
今天，有人基于社會壓力過大致使男人過早地“年老色衰”，所以希望解放男人，讓他們可以有借口退到女人身后，讓他們有機會婆婆媽媽絮絮叨叨，讓他們哭吧，不是罪。
但在社會轉(zhuǎn)型期間，壓力的大小是均勻的，男人壓力大，女人的壓力同樣也大，從釋壓的角度講，男女都需要解放。要在生活方式上進行反思和檢討，要把工作當(dāng)作生活的一部分，而不是將生活當(dāng)作工作的外延。
實際上在農(nóng)耕文化的背景下，依然生活著這樣的男人：他們有雄壯的肌肉，有力量，靠自己的雙臂養(yǎng)活著一家老小，性格樂天，目光堅定。
但對于裹挾在城市化浪潮的中國城市男人們來說，是永遠也回不到農(nóng)耕時代了。所以，今天的解放男人，實際上是針對城市男人的。
“八三”男人節(jié)：給男人一個休憩的借口
“全世界男人聯(lián)合起來——要過節(jié)”。今年8月3日，將是瘦馬提議的中國第一個真正意義上的男人節(jié)，這一天，將有50多家企業(yè)給自己的男性員工放一天假，以茲慶祝
“根據(jù)民意調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)人認為8月3日是比較理想的‘男人節(jié)’。這恰好與3月8日國際婦女節(jié)相對應(yīng)，具有一定的意義，體現(xiàn)了男人需要減壓，并且同樣需要關(guān)懷的主題。”北京中糧廣場，飄著咖啡香的《時尚》會客廳內(nèi)，39歲的《時尚.男人裝》主編瘦馬表情正經(jīng)地闡釋自己倡議的“男人節(jié)”事業(yè)，而他的服飾和身體語言則在漫不經(jīng)心中傳遞著一種時尚和松弛的訊息；正如同“男人節(jié)”那個簡練的LOGO圖案，封閉的縝密的圓圈內(nèi)，一個用線條簡單勾勒的嘴角舒態(tài)的男人側(cè)像，松松地連著一個電插頭，意思為“男人今天不插電”，象征著讓男人徹底放松。
一個“里程碑式的刻痕”
令瘦馬欣慰地是，他關(guān)于過男人節(jié)的倡議得到了多家企業(yè)的支持，包括萬寶路、寶馬、陸虎、上海大眾、杜蕾斯、青鳥健身中心等在內(nèi)，有50多家企業(yè)已經(jīng)允諾將在8月3日給自己的男性員工放一天假，瘦馬所在的《時尚》雜志集團屆時也將給男編輯放假一天。
瘦馬還不知道自己那天是否有時間休息，不過他表示，一定要有一個里程碑式的刻痕，記錄下這個特殊的一刻，證明自己做這件事情是有意義的。他曾經(jīng)在編輯部里提出了這樣一個大膽的臆想：男人節(jié)這天，有三五成群的人，全是男性，沐浴完畢，批一件透明紗袍，彼此坦誠相見；點上蠟燭，放上熏香，營造完全放松的下午茶氛圍，聊一聊自己經(jīng)歷過的最痛苦、最尷尬的事情。其實是把過去的不愉快全部傾訴出來，與最好的朋友一起承擔(dān)。
“有點像彌撒，其實就是想告別過去，讓自己獲得一個最好的面對新生活的姿態(tài)�！笔蓠R認為，這種方式對男人釋放壓力是很有幫助的，比假模假式地開個論壇更有效。
“我希望做實在的事情，而不是把男人節(jié)做成一個活動事件，變成媒體的噱頭�！笔蓠R說。他不愿意簡單地把申辦男人節(jié)的工作歸為男性解放運動，他希望能夠借此改善日益惡化的中國男人生存狀態(tài)，而不僅是保持呼吁的姿勢。他承認節(jié)日是為弱勢群體創(chuàng)辦的，而他認為男人作為一個群體已經(jīng)在很多方面處于了劣勢。
瘦馬解釋，傳統(tǒng)意義上的男人形象都是孔武有力頂天立地，“男人有淚不輕彈”，“好漢打斷牙和血吞”，而事實上，越來越快的工作和生活節(jié)奏使得現(xiàn)代男人不僅在體力上透支，感覺上疲憊不堪，更多的是在精神上承擔(dān)著工作和生活的雙重壓力，但男人與生俱來的責(zé)任感讓他們要時刻保持堅強、寬容，堅決不能退縮，無暇顧及人性本身脆弱的一面。正是這些因素使男人不愿向外人傾訴，而關(guān)注男人身心健康的社會團體和組織寥寥無幾。
瘦馬發(fā)起“男人節(jié)”，就是要在這個屬于男人的日子里，尋找為男人減輕壓力的方法，號召男人放松下來，做一天真實的自己，正視自己的身心健康。
2003年10月，當(dāng)時還是《時尚健康·男士》主編的瘦馬做客新浪網(wǎng)男人頻道在線聊天室，首次提出“給男人一個節(jié)日”的想法，號召社會各界關(guān)懷男人，號召男人多多關(guān)愛自己。他還希望能夠得到官方的支持，特別是得到聯(lián)合國教科文組織的認可，以實現(xiàn)國際男人節(jié)的構(gòu)想，如果成功，這將是中國第一個自行發(fā)起的國際性節(jié)日。
誰愿意過“男人節(jié)”
究竟是誰愿意過男人節(jié)？瘦馬定位的群體為30歲至40歲的男性，分布在北京、上海和廣州等大城市，因為他們大部分已經(jīng)有了婚姻，體驗著家庭責(zé)任，也遭遇過生活的挫折，最大限度地承受了社會轉(zhuǎn)型的壓力，但是也有實力，也有欲望積極改善自身的處境。
“為了增強男人節(jié)的吸引力，瘦馬考慮設(shè)立男人節(jié)的形象代言人制度，他心目中的合適人選是張藝謀、姜文，以及剛剛過世的陳逸飛，因為他們有巨大的國際影響力，適宜表現(xiàn)男人節(jié)的領(lǐng)袖氣質(zhì)。
中國財富榜上的人物，有多少人認識他們呢？”瘦馬反問，“男人節(jié)首先是一個精神上的東西，不是說我們男人都活不下去了，而是要追求更好的生活質(zhì)量�！笔蓠R說。
“八三”國際男人節(jié)多久會約定俗成？瘦馬的預(yù)期非常謹慎，他認為肯定要超過“三八”婦女節(jié)的推廣時間，而后者為此奮斗了很過年。瘦馬解釋說，男性已經(jīng)享受了多年社會權(quán)利主體的待遇，如果其權(quán)利過多，社會會普遍不支持，這是男人節(jié)推廣要更困難的原因。
但瘦馬相信隨著技術(shù)的變局，社會再進一步分工，接下來中國男性的生存環(huán)境會更惡劣，尋求關(guān)愛的需求也就會更強烈，而以關(guān)愛男人為主旨的男人節(jié)的推廣難度將隨之降低。
對于“八三”男人節(jié)的美麗構(gòu)想，普通人還是充滿了疑惑�！盀槭裁匆涯腥藛为氄鰜磉^節(jié)呢？”性格平和的北京外企女職員秦頤有些不忿，因為“三八”婦女節(jié)她從來沒有休息過，而她斷定，多放了一天假的男人們絕不會拿這個時間回家做家務(wù)，肯定又找什么地方去玩了，“對家里一點幫助沒有，”男職員李曉東對此則持鮮明的支持態(tài)度，但令他稍有不爽的是“男人的節(jié)日，為什么要把女人的節(jié)日倒過來過呢？該找個能夠代表男人的特殊的日子�！崩顣詵|說。在媒體工作的王燕則堅決反對，“男人們已經(jīng)夠差勁了，掙的錢養(yǎng)不了家，居然還想解放？”她建議中國男人先向韓國男人學(xué)習(xí)養(yǎng)家的責(zé)任感，再考慮是否可以過節(jié)。
有趣的是，也有不少女性支持“八三”男人節(jié)的推廣，不過瘦馬對此并不領(lǐng)情：“我不希望這樣，讓女性像母親般的關(guān)懷自己，男人不覺得這是一個諷刺嗎？”瘦馬堅持，男人的事情還是要男人自己來解決。
稿件來源：《中國新聞周刊》，作者：羅雪揮
