(聲明：刊用《中國(guó)新聞周刊》稿件務(wù)經(jīng)書(shū)面授權(quán))
納粹的歷史不會(huì)被忘記，而新一代的德國(guó)人正在走出歷史的陰影：這一步，他們整整走了60年
本刊記者/朱雨晨(發(fā)自德國(guó))
5月7日夜晚，2.5萬(wàn)德國(guó)人在柏林參加了“民主節(jié)”，紀(jì)念納粹投降60周年。人們手持蠟燭守夜，燭光綿延33公里。執(zhí)政的社會(huì)民主黨領(lǐng)導(dǎo)人之一奧特馬爾·施賴(lài)納說(shuō)，所有德國(guó)學(xué)校的學(xué)生都有義務(wù)去參觀集中營(yíng)，在那里“每個(gè)人都會(huì)感到深深的恥辱”。
二戰(zhàn)是這個(gè)國(guó)家永遠(yuǎn)不能抹去的記憶。當(dāng)你走在春光明媚的柏林，不時(shí)可見(jiàn)二戰(zhàn)的遺跡。
柏林目前最大的火車(chē)樞紐，也是市中心的最繁華商業(yè)點(diǎn)之一，在站臺(tái)可以看到遠(yuǎn)處教堂殘留半截的哥特式尖頂，像一把折斷的寶劍一樣指向天空。從菩提樹(shù)下大街走向弗里德里西大街地鐵站，沿途布滿(mǎn)當(dāng)年巷戰(zhàn)的彈孔。這些表墻故意沒(méi)有維修，彈孔都睜著眼睛注視路人的經(jīng)過(guò)，和60年來(lái)的歷史演變。
《中國(guó)新聞周刊》記者在德國(guó)先后采訪(fǎng)12天，和政要、知識(shí)分子及大量普通德國(guó)人談起那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。每個(gè)人的回答雖然各有不同，卻都毫無(wú)二致地回答：“德國(guó)人曾經(jīng)做錯(cuò)過(guò)。”
記者曾經(jīng)問(wèn)每一個(gè)訪(fǎng)談對(duì)象：“如果你生活在30年代的德國(guó)，你會(huì)不會(huì)成為一個(gè)納粹？”
每一個(gè)人都沉吟著回答：“很難說(shuō)，真的很難說(shuō)。但是我敢說(shuō)，現(xiàn)在絕對(duì)不會(huì)�！睘槭裁船F(xiàn)在不會(huì)？
答案在他們的心中，在他們的記憶中。
“我們不會(huì)忘記這段歷史，在這個(gè)前提下恢復(fù)正常的國(guó)家觀念�！�
1945年4月30日，馬庫(kù)斯·沃爾夫先生22歲。他的父親是德國(guó)著名猶太作家，希特勒上臺(tái)之后流亡蘇聯(lián)。他在蘇聯(lián)接受的教育，并隨著蘇聯(lián)紅軍一起解放柏林。他說(shuō)在戰(zhàn)爭(zhēng)的后期，尤其是進(jìn)入德國(guó)境內(nèi)之后，他所在的部隊(duì)一直走在紅軍的最前列，開(kāi)著廣播車(chē)，而他用德語(yǔ)進(jìn)行廣播，告訴沿途的德國(guó)人，戰(zhàn)況究竟是怎樣的。
沃爾夫先生對(duì)《中國(guó)新聞周刊》回憶他看到的柏林：一片廢墟和狼藉。當(dāng)時(shí)，他甚至懷疑，是不是另辟新地重建一個(gè)城市，都比清理這個(gè)已經(jīng)成了廢墟的城市更合算？
馬庫(kù)斯·沃爾夫后來(lái)作為一名記者，參加了紐倫堡審判的報(bào)道。他認(rèn)為最后的宣判證明，今后任何政治家，無(wú)論地位高低，再也不會(huì)以為，再犯下類(lèi)似的罪名的時(shí)候，可以蒙混過(guò)關(guān)。
值得一提的是，沃爾夫后來(lái)成為東德秘密警察系統(tǒng)的首領(lǐng)，官至中將。他成功地在勃蘭特總理辦公室中安插了間諜，事件爆發(fā)之后，勃蘭特總理不得不為此辭職，提前結(jié)束了自己的總理任期。在這個(gè)任期中，勃蘭特訪(fǎng)問(wèn)波蘭華沙猶太人死難者紀(jì)念碑時(shí)，獻(xiàn)完花圈之后突然下跪，表達(dá)了整個(gè)德國(guó)人對(duì)當(dāng)年罪孽的懺悔。1971年，勃蘭特獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)。而沃爾夫，現(xiàn)在是一位領(lǐng)退休金的老人。人的命運(yùn)，就是這樣難以捉摸。
60年前，1945年5月8日，德國(guó)正式宣布無(wú)條件投降，第二次世界大戰(zhàn)歐洲戰(zhàn)事結(jié)束。這一天，對(duì)于阿登納基金會(huì)現(xiàn)任主席伯恩哈德(Bernhard)而言——“我在防空洞中的日子的結(jié)束了。結(jié)束之后第一天，是我難忘的一天，晚上睡覺(jué)的時(shí)候終于可以不熄燈了。”
那年他12歲。60年后，72歲的伯恩哈德已經(jīng)從德國(guó)政壇中逐步淡出。他曾經(jīng)擔(dān)任法德合作委員會(huì)的德方首長(zhǎng)，也曾兩度參選成為州長(zhǎng)。他說(shuō)他從德國(guó)戰(zhàn)后得到的教訓(xùn)是：“第一，建立一種穩(wěn)定的民主制度的憲法體制。第二，我們一直沒(méi)有放棄德國(guó)的重新統(tǒng)一，但是如果以失去西德的自由作為代價(jià)，我們是不能接受的�！�
“統(tǒng)一比自由更加重要嗎？”《中國(guó)新聞周刊》記者追問(wèn)。
“是的。但我們不愿意放棄西德的自由，我們要做到在自由中的統(tǒng)一�！辈鞴禄卮鹫f(shuō)。
年輕一代德國(guó)人正在逐步走出歷史的陰影�；浇堂裰髀�(lián)盟和基督教社會(huì)聯(lián)盟共同下屬的青年組織首領(lǐng)均特·克凌斯(Gunter Krings)博士對(duì)《中國(guó)新聞周刊》說(shuō)：“我個(gè)人不會(huì)有罪惡感，因?yàn)槲覜](méi)有經(jīng)歷那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。但是作為整體概念上的德國(guó)人對(duì)這件事是要負(fù)責(zé)的。這一點(diǎn)在外交關(guān)系上還非常有意義�！�
他說(shuō)對(duì)他個(gè)人而言，那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)過(guò)去了60年，正在逐漸開(kāi)始成為真正意義上的“歷史”，像普法戰(zhàn)爭(zhēng)一樣�！暗�，我們不會(huì)忘記這段歷史，在這個(gè)前提下恢復(fù)正常的國(guó)家觀念�！�
“以牙還牙以眼還眼，只能換來(lái)更多的傷害”
德國(guó)哲學(xué)家黑格爾曾經(jīng)俏皮地說(shuō)：“我們從歷史中學(xué)到的惟一一點(diǎn)就是，人類(lèi)從來(lái)沒(méi)有從歷史中學(xué)到任何東西。”
也是在德國(guó)，這一句話(huà)恐怕已經(jīng)無(wú)法成立。
柏林市的最中心，勃蘭登堡門(mén)南側(cè)，據(jù)說(shuō)就是原總理府的舊址。這里正在修建一個(gè)大型的猶太人紀(jì)念墓地。這篇墓地由高低不一的石質(zhì)棺材組成，占地面積非常大。距離這座墓地不遠(yuǎn)，就是著名的猶太人歷史博物館。
博物館中有兩處令人觸目驚心。一處是大屠殺紀(jì)念塔。紀(jì)念塔是一個(gè)完全空心的不規(guī)則四邊錐形房間，底面大約20平方米，四面墻壁向中間收緊。這個(gè)紀(jì)念塔只有一個(gè)光源，是在十幾米高的一側(cè)墻角開(kāi)了個(gè)小口。在這束惟一的自然光下，整個(gè)紀(jì)念塔都顯得陰森、晦暗而且緊張。每一個(gè)游客走到塔中，都會(huì)向空中凝望。一側(cè)是遙遠(yuǎn)的光明，另一側(cè)，在數(shù)米高的空中有鐵質(zhì)的梯子，但是每個(gè)人都知道爬上去是不可能的。
除了梯子，整個(gè)紀(jì)念塔中再無(wú)任何展品和裝飾，一切空空如也。所有游客都會(huì)默然，仰視。如此的構(gòu)建，象征著猶太人在集中營(yíng)中的慘劇。
另一處是“記憶的空間”，也是一個(gè)不規(guī)則四邊空間，但是有了多得多的光明。底層上鋪滿(mǎn)了鐵質(zhì)的大小不一平面的頭像，每張臉都是一樣的表情都是一樣的——痛苦、求助、嚎叫……
不用說(shuō)，這也是在紀(jì)念大屠殺。游客可以踩到鐵質(zhì)的頭像上，慢慢向前走。每一步，都會(huì)激起鐵質(zhì)頭像之間碰撞之后，又經(jīng)過(guò)墻壁回聲而來(lái)的鐵質(zhì)撞擊聲�；芈暫芟衲_鐐在地面上的拖動(dòng)，緩慢而沉重。
整個(gè)猶太人博物館的藏品，都是在介紹猶太人的歷史，除了以上兩處，整個(gè)館藏和解說(shuō)詞都沒(méi)有什么對(duì)于那段血腥歷史的控訴，代之以猶太民族千百年來(lái)的歷史發(fā)展過(guò)程和文化、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)等方面的成就。
這一點(diǎn)令記者非常驚訝，也很迷惑。后來(lái)，猶太作家澤里希曼(Rafael Seligmann)向《中國(guó)新聞周刊》解釋說(shuō)：“我更希望你能在博物館中看到和解和樂(lè)觀的展望。對(duì)于傷害我們的人，以牙還牙以眼還眼，只能換來(lái)更多的傷害。”柏林工業(yè)大學(xué)的反猶太人歷史研究所所長(zhǎng)本茨(Benz)教授告訴《中國(guó)新聞周刊》，德國(guó)人從小學(xué)開(kāi)始就被教育了解當(dāng)年的歷史。更重要的是，“我們從小學(xué)中學(xué)的教育中開(kāi)始學(xué)到民主。學(xué)生不是被迫被要求說(shuō)這是對(duì)還是錯(cuò)，而是會(huì)自己去討論為什么會(huì)出現(xiàn)這些東西，討論成了一種文化。學(xué)生們?cè)趯W(xué)校中就受到訓(xùn)練，用批判、自主的眼光去看，而不是簡(jiǎn)單地被要求去相信。”
本茨本人不是猶太人，父母也沒(méi)有在戰(zhàn)爭(zhēng)中犯下什么罪行。他是因?yàn)閺膶W(xué)校時(shí)代開(kāi)始的討論，而對(duì)這段歷史特別發(fā)生興趣，因此將畢生的研究都定在反猶太人歷史上。現(xiàn)在，他擔(dān)任所長(zhǎng)的這個(gè)研究中心，是全世界惟一的一所。
(來(lái)源：《中國(guó)新聞周刊》總第227期)
