中新社廣州九月四日電 題：少林永樂(lè)法師向世界傳承中國(guó)功夫
中新社記者 陳國(guó)華
兩個(gè)中國(guó)的國(guó)粹，一個(gè)是中國(guó)的瓷器，一個(gè)是中國(guó)功夫，少林寺武僧永樂(lè)法師將二者融為一體，武術(shù)載于瓷器，目的是向世界推介中國(guó)武術(shù)，讓中國(guó)武術(shù)早日進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)。
說(shuō)起中華武術(shù)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。日本“柔道”、韓國(guó)“跆拳道”等始于中華武術(shù)。目前“柔道”、“跆拳道”都已成為奧運(yùn)會(huì)的比賽項(xiàng)目，而作為日韓武術(shù)文化鼻祖的中華武術(shù)卻落在其后。
永樂(lè)法師稱，在世界知名度不高，缺乏比賽規(guī)則、裁判規(guī)則是中華武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的最大瓶頸。世界人民的了解、認(rèn)同與參與，是中華武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的前提。
除了在世界各地開(kāi)辦武館、巡回演出、拍攝武術(shù)影視作品等傳承推廣中國(guó)武術(shù)的渠道外，永樂(lè)法師獨(dú)辟蹊徑，把佛教文化、禪文化及武術(shù)文化融入到陶瓷文化之中，創(chuàng)制了“永樂(lè)禪瓷”。
讓世界通過(guò)“永樂(lè)禪瓷”這一載體，更多、更好、更全面地了解中國(guó)武術(shù)。江澤民在任時(shí)，觀賞“永樂(lè)禪瓷”后，親筆題詞“中華武術(shù)文化藝術(shù)大觀”。
在瓷器中體現(xiàn)武術(shù)文化，是永樂(lè)法師在武術(shù)與禪瓷兩方面均有巨大成就后的創(chuàng)制。
永樂(lè)法師，俗名趙振榮，自幼隨父習(xí)武，后入少林寺，拜行孝法題為師。一九八八年，在強(qiáng)手如林的全國(guó)武術(shù)擂臺(tái)賽中，奪得五十六公斤級(jí)冠軍。
在少林寺，他的武功也屬上乘，是少林寺中被立了石碑的為數(shù)不多的在世武僧之一。前不久他被派往湖南永州皇家永福寺任禪瓷院住持。
對(duì)武術(shù)與禪瓷的參悟，使他有了創(chuàng)制“永樂(lè)禪瓷”的底氣與實(shí)力。他將兩千多個(gè)少林武術(shù)形意動(dòng)作整理出來(lái)(其中少林寺方丈釋永信還參與了童子功的創(chuàng)意)，繪制于瓷器，讓人們用瓷即見(jiàn)武術(shù)，以此來(lái)讓世人了解中華武術(shù)。
而為增加禪瓷的文化內(nèi)涵，禪瓷作品都經(jīng)大德高僧舉行的開(kāi)光法會(huì)進(jìn)行開(kāi)光，將佛教文化、佛的智慧及吉祥如意的祝愿融入到禪瓷作品中，帶給收藏者美好的祝福。
永樂(lè)法師稱，“永樂(lè)禪瓷”向世界推介的不僅是少林功夫，它將中國(guó)功夫的各大流派——少林、太極、武當(dāng)融為一體，因?yàn)樘煜鹿Ψ蚴且患摇Ｒ胱屖澜缯J(rèn)可中國(guó)功夫，少林、武當(dāng)、太極就要擰成一股繩，共同完成中國(guó)功夫走向世界的夙愿。
永樂(lè)法師表示，經(jīng)過(guò)每一個(gè)中國(guó)功夫傳承人的努力，從讓世界認(rèn)識(shí)到比賽規(guī)則、裁判規(guī)則的逐步制定，中國(guó)武術(shù)一定能早日進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)。
