中新網(wǎng)10月12日電 中國(guó)著名文化學(xué)者余秋雨，近日在《環(huán)球時(shí)報(bào)》撰文說(shuō)，在最廣泛的層面上，中國(guó)的文化對(duì)外交流必須選擇真正具有國(guó)際說(shuō)服力的感性形象，“我相信，在今后，文化交流主要不是以國(guó)家話語(yǔ)、行政活動(dòng)的方式，而是以有魅力的橋梁式人物為中心來(lái)開(kāi)展的。這種橋梁式人物，可能是藝術(shù)家、運(yùn)動(dòng)員、學(xué)者、慈善家、宗教家，但大多不會(huì)是官員�！�

　　余秋雨說(shuō)，文化交流的結(jié)果，是普通人對(duì)某種文化的自然喜愛(ài)和尋常好感，既不是國(guó)家話語(yǔ)，也不是概念話語(yǔ)。形象大于思維，感性大于概念，行為大于口號(hào)。最近幾年不少官員和文人越來(lái)越喜歡用一大堆朗朗上口的成語(yǔ)、古話、形容詞、排比句來(lái)描述中國(guó)文化和中國(guó)精神，其中不少概念翻譯成外語(yǔ)后，很難讓別人搞明白其中明確的內(nèi)涵和外延，變成一種捉摸不透的“語(yǔ)言流”和“概念團(tuán)”，成了文化交流的又一個(gè)障礙。

　　他舉例說(shuō)，德國(guó)詩(shī)人歌德對(duì)中國(guó)人情感方式的驚喜發(fā)現(xiàn)，是通過(guò)中國(guó)古代一部三流小說(shuō)《風(fēng)月好逑傳》，而不是通過(guò)他早年就讀過(guò)的《論語(yǔ)》和其他中國(guó)經(jīng)典�！捌鋵�(shí)，我們對(duì)德國(guó)文化的感受，也不是通過(guò)什么官方話語(yǔ)，而是通過(guò)歌德、貝多芬、巴赫�！�

　　余秋雨認(rèn)為，在當(dāng)代傳媒間，連篇累牘的概念式話語(yǔ)，常常比不過(guò)一張照片的反作用，這樣的事情不勝枚舉。此外，概念式話語(yǔ)由概念式人物說(shuō)出來(lái)，更難感動(dòng)普通人。政府官員、發(fā)言人固然也是有血有肉的人物，但他們的職務(wù)帶有一定的概念性，人們更容易想到他們的職務(wù)所包含的背景，因此比不上街頭的隨意采訪更有說(shuō)服力。

　　他說(shuō)，一個(gè)泰戈?duì)�，就讓印度文化納入了西方主流文化。一個(gè)海明威，讓歐洲文化接受了美國(guó)文化。在中國(guó)古代，玄奘、鑒真、朱舜水、利瑪竇、湯若望、徐光啟，都是這樣的文化橋梁人物。在中國(guó)近代，胡適、趙元任、林語(yǔ)堂有可能成為這樣的人物，可惜兵荒馬亂間都不得不中斷了文化紐帶的作用。現(xiàn)在中國(guó)的姚明、郎朗和幾位具有國(guó)際號(hào)召力的電影演員，倒是實(shí)實(shí)在在起到了積極的文化紐帶作用。

　　這位文化學(xué)者認(rèn)為，開(kāi)展文化交流的橋梁式人物，可能是藝術(shù)家、運(yùn)動(dòng)員、學(xué)者、慈善家、宗教家，但大多不會(huì)是官員�！皩�(duì)此，我們要期待，要發(fā)現(xiàn)，要守護(hù)”。