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子女阻撓、經(jīng)濟(jì)糾紛 再婚難造就“銀發(fā)走婚族”
2007年09月01日 17:00 來源:解放網(wǎng)-新聞晚報(bào)

  “戀愛自由,婚姻自由”,這些被明確寫入《婚姻法》的原則,這些曾被那些兒女當(dāng)來用作反對(duì)父母干涉婚戀的武器,對(duì)老年人來說卻不是那么回事。近日,上海老年學(xué)學(xué)會(huì)、上海411醫(yī)院“中老年性福關(guān)愛熱線”,在對(duì)429位上海單身中老年人的抽樣調(diào)查問卷顯示,老人再婚的主要障礙,68%就是來自于子女反對(duì)和經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)的糾葛。這些接受調(diào)查的老人表示,一旦子女干涉自己再婚,他們往往選擇妥協(xié),因?yàn)樗麄兒ε潞妥优茨砍沙,害怕“眾叛親離”后的孤寂。

  房產(chǎn)、財(cái)產(chǎn)、贍養(yǎng)問題以及潛在的家庭危機(jī),使得許多單身老人對(duì)“再婚”二字敬謝不敏,而對(duì)老來伴的渴望,使得他們不得不采用“走婚”的方式:不辦理婚姻登記手續(xù),卻以夫妻名義共同生活同居。該項(xiàng)調(diào)查顯示,84%的單身老人主動(dòng)選擇“走婚”形式,10%左右的單身老人對(duì)再登記結(jié)婚持觀望態(tài)度。而在這種無奈選擇的背后,折射的是兩代人之間的錯(cuò)位關(guān)系。

  子女阻撓成再婚難首因

  當(dāng)我們還在對(duì)祝父拆散梁山伯與祝英臺(tái)這對(duì)佳偶而耿耿于懷,還在為陸母棒打陸游和唐婉這對(duì)鴛鴦而唏噓不已的同時(shí),卻發(fā)現(xiàn)情況正在發(fā)生反轉(zhuǎn):子女們正開始扮演著祝父和陸母的角色,對(duì)自己的單身父親/母親的對(duì)象百般挑剔,阻撓著父母再婚。而他們對(duì)此也有著冠堂皇的理由:為父母把關(guān),以及情感上難以接受另一個(gè)人替代自己父親/母親的位置。

  虹口區(qū)70歲的張女士中年喪偶后,獨(dú)自一人把兩個(gè)孩子撫養(yǎng)大,如今孩子自己都已成家,卻不理解母親再婚的想法。張女士的女兒說:“我們不是不替老人著想,只是不需要一個(gè)后爸闖進(jìn)我們已經(jīng)習(xí)慣了的生活。再說,后爸就一定對(duì)她好嗎?他哪有兒女親呢?如果母親執(zhí)意要結(jié)婚,我只有考慮和她斷絕母女關(guān)系!辈簧倮先撕蛷埮恳粯樱蝾櫦白优膽B(tài)度,只好不考慮登記結(jié)婚。

  “中老年性福關(guān)愛熱線”負(fù)責(zé)人、411醫(yī)院男科主任白迎堂教授表示,在接聽老人來電時(shí),就經(jīng)常會(huì)聽到老人為子女反對(duì)自己再婚而痛苦不已的事例。對(duì)此,白迎堂建議說:“許多子女口口聲聲辯白說,自己無法在感情上接受父母再嫁,可從人性的角度考慮,老年人需要陪伴,需要感情上的慰藉,而這些都是已經(jīng)成家立業(yè)的子女們無法提供的。既然他們無法陪伴單身老人,更不應(yīng)該阻止老人再婚!

  中怡律師事務(wù)所的王芳律師認(rèn)為,許多子女對(duì)父母晚年的感情、婚姻生活干預(yù)太多,忽略了老年人追求自己幸福的權(quán)利,只要符合《婚姻法》中的沒有配偶、沒有不適宜結(jié)婚的疾病等條件,老人再婚就是合法行為,子女以種種理由加以干涉,就是廣義上的違法行為。

  經(jīng)濟(jì)利益是問題關(guān)鍵

  在子女百般阻擾父母再婚的背后,是子女的“重利”觀念使然。白迎堂解釋說,由于一直以來子女都抱有“父母百年后,他的就是我的”的想法,一旦父母再婚,就會(huì)多一個(gè)財(cái)產(chǎn)分割的競(jìng)爭(zhēng)者,使得自己利益受損,這是子女反對(duì)父母再婚的重要原因。

  “有個(gè)老伴、有個(gè)老窩、有點(diǎn)老本、有幾個(gè)老友”素來被稱為晚年生活的四大寶,但調(diào)查顯示,對(duì)于那些無老伴、卻有老窩和老本的銀發(fā)一族來說,他們的再婚難度更大。

  80歲的唐先生就親歷了這其中的艱辛。五年前,唐先生前妻罹患癌癥去世后,他的生活一度陷入混亂:子女有自己的生活,家里只有電視機(jī)陪他;他不擅打理家務(wù),每天就靠盒飯和方便面過日子,甚至他想追隨亡妻而去。好在一年后,逐漸走出喪妻陰影的唐先生和老年健身隊(duì)的隊(duì)友———喪偶的史女士情投意合,自由戀愛了,打算領(lǐng)取結(jié)婚證。

  但唐先生的兒子們不樂意了,在房產(chǎn)、“未來的遺產(chǎn)”的分割上耿耿于懷,并強(qiáng)迫要求唐先生和史女士簽訂家產(chǎn)分割書,規(guī)定在唐先生百年之后,房產(chǎn)歸兒子所有,并提前將前妻留下的財(cái)產(chǎn)分割成三份,兩個(gè)兒子和唐先生每人一份。

  這樣的分割書令唐先生和史老師傷透了心,由于不忍心和兒子鬧翻,他們?cè)谪?cái)產(chǎn)問題上做了妥協(xié),與兒子簽訂了“互不干涉條約”:他們通過公證,約定唐先生去世后將房產(chǎn)傳給兒子;兒子也不得干涉唐、史夫婦婚后的財(cái)產(chǎn)自主權(quán)。之后,唐先生的再婚生活頗為順利,去年,他們家被評(píng)為“上海市文明家庭”,是460多戶“上海文明家庭”中唯一的一戶再婚家庭。

  在談到老人再婚難、再婚之后離婚多的情況時(shí),唐先生常,F(xiàn)身說法,表示老人“自作主張”非常重要!霸S多老人往往舍不得兒女親情,對(duì)兒女的要求千依萬(wàn)順,生怕得罪了兒女,自己成了‘孤老’。其實(shí),只要處理好財(cái)產(chǎn)問題,解開兒女心中的結(jié),這才是關(guān)鍵所在。當(dāng)然,更需要呼吁的是,兒女對(duì)老人的理解和孝心!

  王芳律師建議,對(duì)于單身老人再婚后可能發(fā)生的財(cái)產(chǎn)糾紛問題,可以通過“婚前財(cái)產(chǎn)約定”和“財(cái)產(chǎn)公證”等法律手段加以解決,雙方可事先通過協(xié)議約定婚前、婚后財(cái)產(chǎn)的歸屬情況!氨热,針對(duì)老人和子女的擔(dān)心,再婚老人就可約定婚前的財(cái)產(chǎn)為個(gè)人所有,婚后的退休金等財(cái)產(chǎn)為兩人共有!

  再婚老人,應(yīng)做好“雙面膠”

  兒子是婆媳關(guān)系的“雙面膠”,而對(duì)于想再婚老人來說,他則是老伴和自己子女之間的“雙面膠”,“雙面膠”做得好壞,直接影響了再婚老人的婚姻成功與否。

  在分析老人無奈“走婚”的原因時(shí),白迎堂指出,拋開子女干擾和財(cái)產(chǎn)糾紛外,一些再婚老年人的法制意識(shí)差、自我保護(hù)意識(shí)弱,也是一個(gè)原因。

  52歲的郝女士已經(jīng)離異兩次,在第三次遇到67歲的忻先生時(shí),他們兩個(gè)很談得來,幾乎天天約會(huì),還拍了婚紗照,購(gòu)買了情侶衫,并積極為談婚論嫁做準(zhǔn)備。但是這件婚事遭到了郝女士女兒的強(qiáng)烈反對(duì),她生怕郝女士和前兩次失敗的婚姻一樣,再次遭受感情和經(jīng)濟(jì)上的傷害,堅(jiān)決要求老人“走婚”。好在忻先生比較理解,同意了“走婚”。

  可是“走婚”的過程并不易,已嫁出去的女兒為阻止老母“走婚”后再婚,就幾乎天天回娘家,不僅當(dāng)“電燈泡”,睡在敞開式的廳里,夾在老年情侶當(dāng)中;而且隔三岔五地就呼朋喚友來家喝酒吃飯,讓忻先生這位身患高血壓、前列腺炎、頸椎病等三種老年病、年近7旬的“走婚”老人疲于買菜、做飯,苦不堪言。為此,郝女士和忻先生沒少吵架,在“走婚”的半年后,忻先生再也無法忍受這樣“折騰”的生活,就卷鋪蓋走人了。

  白迎堂表示,再婚老人應(yīng)該適度當(dāng)好“雙面膠”,但在遭遇子女無理要求時(shí),應(yīng)該站出來維護(hù)自己的利益,而不是一味地縱容他們,不然只可能成為第二個(gè)“郝女士”。

  找伴原因,男女大不同

  “中老年性福關(guān)愛熱線”調(diào)查發(fā)現(xiàn),單身老年人中,94%認(rèn)為再婚的目的是找老來伴,有84%的老年人認(rèn)為自己也有追求“性!钡臋(quán)利。這其中,男女兩性的差異也比較大,男性老人更偏向于尋找生活上的照料者,而女性老人更注重于尋找精神上的慰籍。

  白迎堂表示,老人再婚,是心理、情感、生理等多方面的綜合需求,是人之常情!懊總(gè)健康老人,都希望有伴侶,有享受性生活的愿望。國(guó)內(nèi)一項(xiàng)權(quán)威的調(diào)查證實(shí),除了某些特殊疾病之外,老年人可以將某種方式的性生活保持到70至90歲,然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,由于世俗的壓力,認(rèn)為老人再婚是‘老不正經(jīng)’,使一些試圖尋回昔日激情的老人們,或多或少面對(duì)著找樂時(shí)遭棒喝、求偶時(shí)遭尷尬的境地。這樣的性壓抑,造成許多走婚老年人的睪丸、卵巢等功能下降,雄性激素或雌性激素分泌減少,過早地失去了‘性!瘯r(shí)光”。

  白迎堂建議成年的子女們,應(yīng)該以寬容和理解的心態(tài)看待老人再婚,使老人愿意將“走婚”變成再婚。畢竟,老人“走婚族”帶著防范的心理和不確定性,對(duì)走婚的另一方缺乏應(yīng)有的真誠(chéng);此外,“走婚”雙方感情不穩(wěn)定,在日常生活中容易發(fā)生劇烈矛盾,會(huì)影響老人的身心健康。


 
編輯:王賽特】
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