中新網(wǎng)11月10日電 據(jù)臺灣《中國時報》報道,臺灣“五都”選舉將至,高雄縣市的廟寺立場基本是“混搭式”,即使是偏綠的三鳳宮、元亨寺,偏藍的玉皇宮(天公廟)、佛光山,或是蓮池潭周圍眾多大小廟宇,對陳菊、黃昭順或楊秋興等均來者不拒,開中門迎接,一律奉行神明“福澤廣被”的宗旨。
經(jīng)營者個人雖有政治傾向,但是以神佛在人間的代行者自居之后,深知“神意不可違”,更當“奉神的旨意”為依歸,暫時舍棄個人的政治傾向,深深體認如此才能成其大,財源廣進,布施給更多的“艱苦人”。
如七月二十六日,高雄縣大樹鄉(xiāng)東照山關帝廟迎洛陽關林千年歷史的關圣帝君神像金身,舉辦安座大典,臺“立法院長”王金平以及楊秋興、陳菊、黃昭順等人,不分藍綠全被安排坐在第一排擔任主祭官,沒有差別待遇。
廟寺有時也扮演和事佬,像陳菊與楊秋興黨內(nèi)初選殺到見骨,分道揚鑣四十三年的高雄縣內(nèi)門鄉(xiāng)兩大紫竹寺,剛好雙方信徒放下成見,重修舊好,三月二十八日首度會香,秋、菊兩人同行,一路跟隨神轎走進紫竹寺。
陳菊、楊秋興都系出民進黨新潮流,剛好與上述兩間廟系同出一宗,兩大紫竹寺斡旋撮合過程,猶如綠營當時努力為秋菊緩頰,只是兩廟恩怨終究殊途同歸,秋、菊卻一路糾纏到現(xiàn)在,迄今無和解跡象。
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