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韓國(guó)人愛(ài)搶中國(guó)歷史名人 與漢字“恩怨情未了”

2008年11月12日 04:28 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng) 發(fā)表評(píng)論



韓國(guó)人與漢字雖“恩怨情未了”,但“本是同根生”的事實(shí)無(wú)法否定。

  中新網(wǎng)11月12日電 近年來(lái),全球性“漢語(yǔ)熱”正在發(fā)燒,可是,鄰邦韓國(guó)作為一個(gè)同樣擁有并使用漢字的傳統(tǒng)國(guó)家,卻懷著越來(lái)越復(fù)雜的心情在對(duì)待漢字和傳統(tǒng)文化,一忽兒在搶注節(jié)日,一忽兒又想搶注中醫(yī)藥,連中國(guó)歷史文化名人也不放過(guò),可是,另一方面又在排斥漢字,因此不免讓人有點(diǎn)文化神經(jīng)錯(cuò)亂的感覺(jué)。香港《文匯報(bào)》今日刊發(fā)“盧一心”先生的文章,對(duì)韓國(guó)人對(duì)于以漢字為代表的中國(guó)文化的復(fù)雜心理,予以解析。文章題為《韓國(guó)人與漢字“恩怨情未了”》。文章稱(chēng),值此世界最大的漢語(yǔ)詞典—《韓漢大辭典》出版之際,筆者寫(xiě)下此文,以供參考和思考。文章摘錄如下:

  在古代,韓國(guó)人使用漢字是身份的象征,尤其是能寫(xiě)一筆好的漢字書(shū)法,能用漢字寫(xiě)詩(shī)作賦,更是上層社會(huì)人士的身份標(biāo)識(shí)。

  公元1443年時(shí),朝鮮世宗大王才下令創(chuàng)造專(zhuān)為庶民使用的表音文字(現(xiàn)在的韓文),稱(chēng)為“訓(xùn)民正音”。但是,在之后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里,上層統(tǒng)治階層還是使用漢字,而庶民使用表音文字,用表音文字寫(xiě)的文章被稱(chēng)為“諺文”。

  到了清末,韓國(guó)人才開(kāi)始摒棄漢字,從前的“諺文”開(kāi)始占居主導(dǎo)地位。之后,韓國(guó)淪為日本的殖民地,日本殖民當(dāng)局確定了“日漢文字并用”的政策,并把表音文字學(xué)者視為反日分子加以迫害。也因此,表音文字被打上了反日、愛(ài)國(guó)的民族主義標(biāo)識(shí)。

  而如今,“世界最大的漢語(yǔ)詞典”—《韓漢大辭典》10月24日由韓國(guó)編纂,該詞典共16卷,收錄了5.5萬(wàn)漢字和45萬(wàn)單詞。檀國(guó)大學(xué)東洋學(xué)研究所介紹說(shuō),目前世界上三大漢語(yǔ)詞典分別是日本諸橋轍次(1883-1982年)的《大漢和辭典》(共13冊(cè),4.9萬(wàn)詞條,40萬(wàn)單詞)、臺(tái)灣《中文大辭典》(共10冊(cè),5萬(wàn)詞條,40萬(wàn)單詞)和中國(guó)大陸的《漢語(yǔ)大詞典》(共13冊(cè),5.6萬(wàn)詞條,37萬(wàn)單詞),而《韓漢大辭典》在詞條和詞匯量方面均超過(guò)上述三大漢字詞典。該研究所還表示,《韓漢大辭典》還補(bǔ)充了韓國(guó)式漢字等共1萬(wàn)多個(gè)新造字。據(jù)介紹,《韓漢大辭典》第一版印刷了16卷共2000套,售價(jià)約合人民幣7750元。

  可見(jiàn),韓國(guó)人與漢字雖“恩怨情未了”,但“本是同根生”的事實(shí)無(wú)法否定。然而,現(xiàn)在韓國(guó)有些年輕人認(rèn)為“如果有時(shí)間學(xué)習(xí)漢字,還不如花時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)英文”,但是,韓國(guó)有識(shí)之士卻對(duì)此普遍表示擔(dān)憂,認(rèn)為“韓國(guó)年輕人如果不懂漢字,那韓國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓必定將日漸流失”。筆者理解這些韓國(guó)年輕人對(duì)漢字的情緒,也理解那些韓國(guó)有識(shí)之士的擔(dān)憂,同時(shí)也能設(shè)身處地地體會(huì)到,眼下韓國(guó)人對(duì)于漢語(yǔ)所出現(xiàn)的矛盾心理和所遭遇到的尷尬境地,尤其是在漢字教育方面。但是,韓國(guó)離不開(kāi)漢語(yǔ)這是事實(shí),必須正確認(rèn)識(shí)和面對(duì)才是。

  不過(guò),若回過(guò)頭來(lái)或許可以看得更清楚,多年來(lái),韓國(guó)人不停地?fù)屪⒅袊?guó)傳統(tǒng)節(jié)日,如端午節(jié),還有中醫(yī)藥等,更有甚者,據(jù)說(shuō)連中國(guó)歷史名人也要搶去,如孔子和李白等,如今據(jù)說(shuō)連漢字也快要被他們搶去了。韓國(guó)人為什么會(huì)對(duì)自己的文化那么恐慌,那么缺乏信心?終歸一點(diǎn),那是因?yàn)轫n國(guó)的傳統(tǒng)文化是從中國(guó)移植過(guò)去的,并已經(jīng)根深蒂固,所以才會(huì)“搶注”。針對(duì)這種現(xiàn)象,筆者以前有這評(píng)論,如今不想再過(guò)多評(píng)價(jià)韓國(guó)人這種慌亂甚至“語(yǔ)無(wú)倫次”背后心理,只想提醒,如果只是為了狹隘的民族主義就企圖與文化傳承為敵的話,那么,韓國(guó)的文化未來(lái)必定會(huì)更加悲哀,因此付出的代價(jià)也可能更多。

  此外,假如因?yàn)閮?nèi)心抵觸漢語(yǔ)而不學(xué)習(xí)漢字,那么,韓國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓日漸流失一定會(huì)發(fā)生。而發(fā)生這種情況對(duì)韓國(guó)的未來(lái)將會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果,影響無(wú)法估計(jì)。

  筆者大膽預(yù)言,隨著中國(guó)的全面崛起和漢語(yǔ)熱在全球的興起,未來(lái)漢字的價(jià)值和意義一定會(huì)更加重要。但愿韓國(guó)不但能走出文字的困惑,更會(huì)走出狹隘的民族主義的困惑與躁動(dòng)。

編輯:宋方燦】
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