中新網(wǎng)7月5日電 兩岸周末包機昨日正式開始實施，大陸居民赴臺旅游首發(fā)團啟動。臺灣作家楊渡在今日出版的《聯(lián)合報》上撰文說，兩岸新時代終于開始了。一種新的生活形態(tài)，一種不同于以往的交流方式，以及思維方式，正悄悄展開。

　　原文摘錄如下：

　　七月四日早上八點，接到一個大陸朋友的手機簡訊：“今天到臺灣，晚上可以一起吃飯嗎？”

　　直航的第一天早晨，所謂“兩岸生活圈”的“第一感”，就是這樣開始。一種新的生活形態(tài)，一種不同于以往的交流方式，以及思維方式，正悄悄展開。

　　以往兩岸交往，往往是大陸方面說：“你什么時候有空，來上海一談。”現(xiàn)在，是上海方面說：“明日飛臺北，下午可否見面談?wù)�？�?/p>

　　這就是兩岸直航后的最大變化。兩岸新時代終于開始了。最關(guān)鍵的是整個心理感覺完全變了。

　　從馬英九“兩岸一日生活圈”的表述，民間充滿商機的期待，都讓人覺得這是最近一段時間以來，在全球性的通貨膨脹與經(jīng)濟不景氣聲中，唯一讓人感到欣喜的正面訊息。然而它絕對不僅是經(jīng)濟面的，文化與心理層面的影響更大。

　　從心理面看。它讓兩岸文化貼得更近。大陸旅客要的絕對不只是觀光，正如早期到大陸去的臺灣觀光團，津津樂道的是臺灣所未曾有的人文風(fēng)貌。北方荒涼的大草原，九寨溝的獨特水質(zhì)顏色，新疆無邊無際的沙漠，少數(shù)民族的飲食與文化等等。然而，臺灣在人文上準備好了嗎？

　　曾聽大陸文化界的朋友說過，他旅游過大陸及歐美許多地方，最喜歡的，卻是臺灣的九份。為什么？他說，那里有一種細致的人文風(fēng)景，安靜的小鎮(zhèn)氣息，一種細細生活的品味。它會讓人有一種“流連”的感覺。他的說法，讓我忍不住想起京都。雖然我知道九份遠遠比不上京都，但它卻有可能發(fā)展出一種旅游文化。

　　我們該問的因此是：大陸觀光客需要的是什么？早期必然是與中國近代歷史有關(guān)的故宮、兩蔣、張學(xué)良故居等，然而臺灣的文化產(chǎn)業(yè)呢？我們有沒有足以讓大陸旅客想去的書店？文化表演團體如云門、表演工作坊等，有沒有可能因為觀光客而形成長期性的表演，讓周末時旅客可以欣賞到臺灣文化的精華？還有時尚產(chǎn)業(yè)，有沒有可能形成品牌效應(yīng)，讓臺灣的時尚產(chǎn)業(yè)因為大陸旅客的加入，而有更大的市場腹地，建立臺灣特殊的自我品牌？…

　　還有像茶文化，臺灣有沒有賣茶之外，藉由茶館形成一種茶文化？臺灣茶葉外銷世界的長遠歷史，顯現(xiàn)臺灣在全球化的位置，臺北市大稻埕一帶，能不能形成新景觀，讓茶文化更細致呈現(xiàn)？

　　臺灣歷史最為特殊的全球化歷程，不同時期的殖民文化，要如何透過旅程安排，看建筑，看古跡，也看現(xiàn)代的表演才能讓大陸旅客了解更真實的臺灣內(nèi)在精神。

　　政府不應(yīng)只是期待旅游業(yè)者自己安排，而要更主動的讓文化觀光特色凸顯出來。香港旅游局每年花費大量預(yù)算營銷香港，臺灣也應(yīng)在大陸做足夠宣傳，讓大陸旅客有更深層的文化體會，他們會更愛臺灣。

　　是的，讓旅客來臺灣，愛上臺灣，愛上一種生活方式，愛上一種文化氛圍，旅客才會不斷的再來。

　　唯有做了這樣的功夫之后，或許有一天，我們早晨醒來，會接到大陸朋友的手機簡訊說：“本周末到臺北，下午在茶館開會，晚上一起去看云門”。