中新社臺北七月二十一日電 (記者 劉舒凌 黃少華)對春秋時代“深衣”作改良而成的五套服裝二十一日經由臺北市民政局發(fā)表后，正式成為臺北孔廟的工作服。

　　由臺北市民政局派出的孔廟工作人員今后將通過儀態(tài)訓練，并穿著“儒風”、“創(chuàng)意”兼?zhèn)涞倪@一系列工作服來服務公眾。

　　臺北市民政局局長黃呂錦茹表示，希望這樣的用心安排能引導市民、觀光者放緩腳步，以虔敬的心態(tài)來感受臺北孔廟建筑的儒學象征、教育傳承等多重意涵。

　　二十一日上午，在臺北孔廟大成殿前，工作服由受邀前來表演的“梅門國樂團”少年學員一并演示。

　　孔廟的男、女工作人員將各有夏、秋兩套工作服，另有活動服一套。

　　五套服裝，以赤色、黑色、土黃色為基調，輔以青色和白色，代表了五個時節(jié)；強調在領口、袖口、下擺的滾邊做裝飾，各套服裝的滾邊分別以書卷、毛筆、如意、葫蘆的圖案表達知書達理、振興文運、萬事如意、福祿雙全的意涵。

　　書卷、毛筆、如意、葫蘆，是年輕的設計者、“工業(yè)局”紡織綜合研究所育成中心學員許佩玉取自孔廟泮橋處麒麟腳下所系四樣寶物。

　　這是一名剛從臺灣實踐大學服裝設計系畢業(yè)的女生。她以“雅趣生活”為題的這一系列作品，能在孔廟管委會的公開征選中脫穎而出，得到的評價是“設計者企圖拉回古代生命哲學的樸實與知性，進而投入到實際的生活中，為傳統(tǒng)建筑注入活潑新視野”。

　　許佩玉描述，她的設計既表現孔廟特色，也取材自大學時期“中國服裝史”課程中的圖文資料；將所學轉化為代表孔廟特色的服裝形態(tài)，讓她自在領受愉悅的同時，也深感文化本身的價值。

　　臺北孔廟保存有頗為完整的中華傳統(tǒng)儒教禮儀，今日仍在臺北市民生活中扮演重要角色。

　　五年前，臺北孔廟曾應邀組團到大陸曲阜等五城市，為大陸民眾一一呈現各項儀式。二十一日出席活動時，臺灣省城隍廟董事長胡益壽回憶起當時盛況，仍為臺北孔廟感到驕傲。

　　據了解，所謂“深衣”，是上衣與下裳連成一起的上下連屬制長衣服；最早出現于周代，盛行于戰(zhàn)國時期，是平民與貴族皆可穿著的服裝。(完)