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臺(tái)灣圣嚴(yán)法師:法鼓山要為四川災(zāi)區(qū)重建做六件事

2008年06月01日 21:20 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng) 發(fā)表評(píng)論

  中新社臺(tái)北六月一日電(記者 耿軍 許曉青)臺(tái)灣佛教名寺法鼓山的創(chuàng)辦人圣嚴(yán)法師一日在臺(tái)北舉辦的一個(gè)座談會(huì)上表示,法鼓山僧眾要為四川災(zāi)區(qū)的重建做六件實(shí)事。

  一日下午,法鼓山文教基金會(huì)在臺(tái)北市中山北路的臺(tái)泥大樓士敏廳舉辦“重建希望——從四川震災(zāi)談起座談會(huì)”。法鼓山創(chuàng)辦人圣嚴(yán)法師在座談會(huì)上宣布,法鼓山要為四川災(zāi)區(qū)的重建做六件實(shí)事:為綿陽(yáng)市安縣秀水鎮(zhèn)重建二所小學(xué);為秀水鎮(zhèn)建一所中學(xué);在秀水鎮(zhèn)建一所醫(yī)院;為秀水鎮(zhèn)重建自來(lái)水廠;重建新村,為村民蓋房子;設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金幫助受災(zāi)的青少年完成從小學(xué)到中學(xué)的學(xué)業(yè)。

  座談會(huì)會(huì)場(chǎng)的正前方高懸四塊巨大的紅色條幅,上書:“安心、安身、安家、安業(yè)”。

  圣嚴(yán)法師說(shuō),救災(zāi)分三階段:第一階段是救命,協(xié)助災(zāi)民眾脫離險(xiǎn)境;第二階段是安身,安置災(zāi)民,安家及安業(yè),讓他們生活有所寄托;第三階段是安心,即關(guān)懷災(zāi)民的心理、心靈。法鼓山除參加四川震災(zāi)的救助搶險(xiǎn)外,還要參加災(zāi)區(qū)的重建的硬件建設(shè)和心理慰問(wèn)的軟件工作。安心工程是法鼓山的專業(yè)優(yōu)勢(shì)。安心工程是從悲傷的心理層面做關(guān)懷慰問(wèn),讓災(zāi)民走出傷痛,對(duì)日后生活有所希望而不再茫然不安,還要從災(zāi)難中發(fā)現(xiàn)人性的光輝與良善,進(jìn)而去幫助更多需要幫助的人。

  四川大地震發(fā)生后,圣嚴(yán)法師立即組織為災(zāi)區(qū)募捐、捐物、派遣醫(yī)療隊(duì),并親自給國(guó)家宗教局局長(zhǎng)葉小文打電話了解災(zāi)情。

  圣嚴(yán)法師說(shuō),我們中國(guó)人講“多難興邦”、“居安思!、“臨危不亂”。我們一次次遇到災(zāi)難,但我們一次次地成長(zhǎng)。不危懼災(zāi)難,讓災(zāi)難變成我們成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)。

  曾主持臺(tái)灣“九二一”大地震重建工作的蕭萬(wàn)長(zhǎng)、臺(tái)積電文教基金會(huì)董事張淑芬,著名影星李連杰也出席了座談會(huì)。

  蕭萬(wàn)長(zhǎng)說(shuō),救災(zāi)需要政府的力量與民間的力量有效地整合,政府可以為災(zāi)區(qū)的重建投入大量資金和物力,但救心的工作則要更多地依靠民間組織和團(tuán)體。(完)

編輯:余瑞冬】
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